Números 22:15

15. E Balak enviou mais uma vez príncipes. Aqui vemos que, embora homens humildemente ímpios implorem a graça de Deus, eles ainda não deixam de lado seu orgulho; como se a grandeza deles pudesse ofuscar os olhos de Deus. Para, portanto, fazê-Lo cumprir seus desejos, eles acham suficiente exibir suas magníficas cerimônias; e, de fato, qualquer que seja a superstição modesta, ela sempre cresce com confiança secreta. Assim, Balaque, a fim de obter favor, mostra sua dignidade e poder, e considera que Balaão estará assim a seu serviço. Embora, no entanto, o impostor mostre muito mais espírito nesta segunda resposta do que antes, ainda assim sua hipocrisia logo é descoberta e ele trai a duplicidade de sua mente. É, de fato, um discurso nobre e indicativo de muita magnanimidade: “Se Balaque me daria sua casa cheia de prata e ouro, não desobedecerei o mandamento de Deus:” mas por que ele não bane instantaneamente dele completamente estes traficantes profanos, que o instigam à transgressão? Vemos, então, que ele fala mais com espírito de vanglória do que atribuir a Deus a glória que lhe é devida; pois seu desejo era adquirir para si o título e o crédito de um santo Profeta por esse desfile de obediência. Enquanto isso, quando ele implora que lhe seja concedida uma temporada de atraso com o objetivo de indagar qual era o prazer de Deus, ele é condenado por rebelião ímpia. Ele não se atreve abertamente, e em flagrante desprezo a Deus, a se apresentar com o propósito de amaldiçoar o povo de Deus: e até agora muito bem: mas por que ele não concorda com a decisão divina? por que, quando ele tem certeza de que um assunto é legal ou não, ele ainda pergunta duvidosamente? Pois assim ele delibera e questiona se aquilo que Deus uma vez prescreveu deve ser certo e imutável; antes, ele se esforça para forçar Deus a alterar Sua determinação. Desde o momento em que ouviu: “Não irás”, sob que pretexto era permitido continuar a controvérsia? Este, então, é o objetivo do esforço de Balaão, que Deus, retirando a decisão que havia pronunciado, negasse a Si mesmo; e este foi um ato de impiedade mais blasfema. Ainda hoje, muitas dessas pessoas serão encontradas, que, embora plenamente asseguradas da vontade de Deus, não cessem, no entanto, de contrariá-la, para que possam finalmente atingir o fim, para o qual são apressadas por sua cupidez sem lei. . No início, é tudo menos o desejo deles de saber o que é certo; ou, quando sabem, segui-lo: mas a ambição instiga alguns, a luxúria inflama os outros, e outros são levados adiante pela avareza: em uma palavra, as más afeições presidem toda deliberação. Imediatamente Deus interpõe algum obstáculo e os obriga, se eles querem ou não, a entender o que devem fazer. Eles procedem, no entanto, não obstante; e, na medida em que o caminho está fechado, eles se esforçam por subterfúgios, por caminhos tortuosos ou evasões, para iludir a palavra segura de Deus; e, embora pareçam fazer isso modestamente, porque hesitam até que a permissão seja obtida de Deus, ainda assim aqui se revela sua imprudência, de que não cessam de importunar Deus e Seus profetas, até que extorquem o que já têm. ouvido ser ilegal. É claro, portanto, que todos esses são discípulos de Balaão, que experimentam a indulgência de Deus, para que Ele possa, por fim, permitir que eles tentem o quê; Ele já recusou.