Números 22:15-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A segunda súplica de Balak a Balaão seguida pela atividade tríplice do burro de Balaão ( Números 22:15 ).
Sem dúvida, sentindo que a razão pela qual Balaão não tinha vindo era porque ele não estava satisfeito com o preço oferecido, 'as recompensas da adivinhação' ( Números 22:7 ) que ele havia enviado anteriormente, Balaque enviou mensageiros ainda mais importantes a Balaão, oferecendo ele recompensas ainda maiores. Ele não conseguia ver por que Balaão, o manipulador de deuses, não conseguia manipular aquele para ele.
Embora o que se segue possa parecer estranho para a maioria de nós, não seria tão estranho para aqueles que estão envolvidos com o espiritismo e o ocultismo. Os espíritos malignos ainda estão abertos para serem contatados por humanos e, embora os "adivinhos" mais modernos possam falar com seus gatos em vez de com suas bundas, eles, em muitos casos, diriam a você que o gato respondeu a eles. Eles estão acostumados a ouvir o que consideram vozes “do outro lado”.
(Como deve ser interpretado é outra questão. A Escritura indica que tais atividades estão relacionadas com a diabrura - Deuteronômio 32:17 ; 1 Coríntios 10:20 ).
Mas a descrição das relações de Balaão com seu asno não são apenas uma questão disso, nem são tão triviais como podem parecer. O objetivo deles é trazer à tona o ponto extremamente importante de que, embora Balaão fosse poderoso em sonhos e visões noturnas, à plena luz do dia ele era mais cego do que sua bunda. Pois no que aconteceu a seguir não foi Balaão quem assumiu o palco central, mas sua bunda. Isso colocou Balaão em perspectiva. Seus poderes eram limitados. Às vezes, até sua bunda via mais do que ele.
Análise da passagem.
Observe o padrão triplo consecutivo no meio, que também se repete na próxima série. Não poderia haver maneira mais enfática do que essa para indicar que Balaão estava se comportando como seu asno nobre quando tentou três vezes usar seus poderes contra Israel. Para reter o padrão quiástico perfeito, a atividade tríplice gh, gh, gh pode ser tratada como uma, (como um grande g). A tríplice é inserida deliberadamente para fins de ênfase e para indicar integridade.
a Chefes são enviados de Balak ( Números 22:15 ).
b Eles trazem a palavra de Balaque a Balaão ( Números 22:16 ).
c Ele oferece uma grande recompensa pela qual Balaão não se convence ( Números 22:17 ).
d Balaão diz aos homens para esperarem enquanto ele recebe a palavra de Yahweh ( Números 22:19 ).
e Yahweh permite que Balaão vá, mas está zangado com sua disposição de fazê-lo ( Números 22:20 ).
f Balaão encontra o anjo de Yahweh no caminho ( Números 22:22 ).
g O burro vê o anjo e recusa-se a seguir em frente ( Números 22:23 a).
h Balaão bate no burro ( Números 22:23 b)
g O asno novamente vê o anjo de Yahweh e se encolhe contra uma parede ( Números 22:24 a)
h Balaão bate no burro novamente ( Números 22:25 b)
g O burro cai no chão de medo porque não há para onde se virar ( Números 22:26 a)
h Balaão repreende e bate na bunda por se recusar a avançar e é atendido ( Números 22:28 ).
f Os olhos de Balaão são abertos e ele percebe a presença do anjo de Yahweh no caminho ( Números 22:31 ).
O Balaão admite a sua culpa e tem permissão para seguir em frente ( Números 22:34 ).
d Balaão encontra Balak e recebe a palavra de Balak ( Números 22:36 ).
c Balak ressalta que ele pode dar uma grande recompensa a Balaão ( Números 22:37 ).
b Balaão diz que só pode falar a palavra de Yahweh ( Números 22:38 ).
um Balaque envia provisões a Balaão e aos chefes ( Números 22:39 ).
Balak envia mensageiros ainda mais importantes para persuadir Balaão a vir ( Números 22:15 ).
- E Balak enviou mais uma vez chefes, mais e mais honrados do que eles.
Balak começou a impressionar. Em sua próxima delegação, ele enviou uma delegação mais numerosa composta de chefes ainda mais poderosos. A grande festa teria sido uma visão impressionante, e essa era a intenção de Balak.
Balak oferece a Balaão uma grande recompensa por sua ajuda ( Números 22:16 ).
'E eles foram a Balaão, e disseram-lhe:' Assim diz Balaque, filho de Zipor: Nada, peço-te, te impeça de vir a mim, pois vou promovê-lo a uma grande honra, e tudo o que disseres eu vou fazer. Venha, então, eu te peço, amaldiçoe-me este povo. ” '
Balak agora estava desesperado. Observe o estilo formal da mensagem diplomática. 'Assim diz' (compare Números 20:14 ). Em seguida, o título de honra e identificação, 'Balak, o filho de Zippor'. Depois, o apelo e a oferta de grande recompensa. Em seguida, a declaração do que era necessário.
Assim, ele expressou com cortesia, mas com firmeza, seu desejo de que Balaão viesse, com promessas de que o promoveria a uma grande honra. Ele assegurou-lhe que obedeceria a todos os seus requisitos. Nada mais poderia ser oferecido. Ele estava perdendo o juízo. Ele deixou claro que tudo o que ele queria era que Balaão viesse e amaldiçoasse 'este povo', e que ele estava disposto a pagar qualquer preço para alcançá-lo.
'E Balaão respondeu e disse aos servos de Balaque: “Se Balaque me desse sua casa cheia de prata e ouro, não posso ir além da palavra de Yahweh meu Deus, para fazer menos ou mais.” '
Observe a mudança de descrição, 'os servos de Balak'. Para Balaão, essa impressionante delegação não passava de lacaios de um rei mesquinho. Ele havia lidado com algo mais elevado do que esses, e ele era Balaão. Ele assegurou-lhes altivamente que a riqueza nada importava se os deuses não respondessem. Balak poderia oferecer a ele todo o seu tesouro, mas isso não poderia alterar a situação. Neste caso particular em que Yahweh estava envolvido, ele só poderia agir se Yahweh fosse responsivo. Ele não estava sob o comando de reis, ele era um servo dos deuses.
"Javé meu Deus." Isso não pode significar que ele era um adorador de Yahweh, pois mais tarde foi encontrado intrometendo-se novamente com os midianitas ( Números 31:8 ), tentando subverter os filhos de Israel. O que ele estava fazendo era mostrar a Balak que, embora tivesse relações razoáveis com Yahweh, ele não era o mestre de Yahweh, mas que Yahweh era seu mestre.
(Para os babilônios, ele teria dito: 'Marduk meu deus'.) Por 'meu elohim', ele possivelmente também tinha em mente um dos 'contatos' específicos que usaria por meio do qual esperava que Iavé falasse com ele. Mas de qualquer forma ele estava enfatizando que respondia aos deuses, não simplesmente os fazia fazer o que ele queria. Como os homens, os deuses tinham que ser persuadidos e, até que fossem persuadidos, ele era impotente.
“ Agora, pois, peço-lhe que fique também aqui esta noite, para que eu saiba o que mais o Senhor me falará.”
Então, ele informou à delegação que eles deveriam passar a noite mais uma vez, a fim de que ele pudesse consultar Yahweh e aprender mais com ele.