Números 5:5
Comentário Bíblico de João Calvino
5. E o Senhor falou a Moisés . Embora, no início, Ele pareça incluir todas as ofensas, ainda assim entendemos que o preceito se refere apenas a coisas roubadas ou retidas fraudulentamente, que ele, consciente de sua culpa, deve reparar. Deve-se observar, no entanto, que a lei se refere a roubos mais secretos, que geralmente não são levados à justiça: e por isso é dito: “Se eles cometeram algum pecado à maneira dos homens, não devem procurar subterfúgio do uso comum e personalizado ". Embora, portanto, possam ter muitos companheiros, Deus declara que isso não valerá por sua desculpa; e, consequentemente, os ordena voluntariamente a restaurar o que eles apropriaram de forma fraudulenta ou injustificada. Ele tratará a seguir a punição do roubo; Ele agora prescreve apenas que, embora ninguém leve os culpados à justiça, e seu crime não possa ser descoberto, eles ainda devem examinar diligentemente suas consciências e declarar engenhosamente a transgressão secreta; e também compensar a perda conferida, uma vez que, sem restituição, sua confissão seria apenas ilusória. Agora passo adiante o que Moisés acrescenta, que, se não houver herdeiro a quem os bens roubados possam ser restaurados, eles deverão oferecê-lo ao sacerdote, porque eu já o expus: exceto que reunimos geadas por lá, que uma contaminação é contraída por fraude e rapina, que nunca são eliminadas, a menos que a casa esteja bem limpa do ganho ilícito. Mas essa oferta foi tratada entre as leis dos sacerdotes: (128) agora, com relação à restituição, devemos considerar que a quinta parte foi superadicionada, não tanto para que ele, que sofreu a perda, seja enriquecido, como todos diligentemente tomem cuidado com todas as ofensas que ouvem não apenas serem inúteis para si mesmas, mas também produtivas da perda. Além disso, quando um homem é assaltado, muitas vezes é mais importante do que essa quinta parte adicional que ele deveria ter sido privado do uso de sua propriedade.