Números 5:11

11. E o Senhor falou a Moisés . Embora essa cerimônia pareça fazer parte dos serviços jurídicos, ainda assim, achei oportuno adiá-la para este local, porque se refere à observância do Sétimo Mandamento. O objetivo é que, para que as mulheres, confiando em que escapariam do castigo, devam abandonar-se à falta de castidade, ou que o ciúme leve à dissensão e, alienando a mente do marido da esposa, afrouxem os laços do puro afeto , pois assim a porta estaria aberta a muitas iniqüidades. Por esse rito, portanto, Deus se proclama guardião e vingador da fidelidade conjugal; e, portanto, parece quão aceitável é um sacrifício aos Seus olhos a castidade das mulheres casadas, das quais Ele condena se professar o guardião. Portanto, não é um consolo insignificante para os maridos, que Deus comprometa o conhecimento do segredo errado, se, por acaso, suas esposas tiverem traiçoeiro com eles.

Mas será melhor examinar os detalhes em ordem. Quando, no início, ele diz: - Se a esposa de um homem se afasta e sua ofensa é ocultada, parece estar implícito um absurdo; como se desse modo levasse a julgamento somente aqueles que deveriam ser condenados, ao passo que, se o fato fosse estabelecido, não haveria utilidade na aplicação da prova. Mas a condição "se ela cometer uma transgressão contra ele" não significa que o adultério da mulher deve ser descoberto, mas se refere à opinião de seu marido; e assim as palavras devem ser parafraseadas desta maneira: se alguém pensa que sua esposa teve conexão com outro homem, e ele não pode ser aliviado da ansiedade que o oprime, apele a Deus por esse julgamento, que é além do alcance do homem. Ainda assim, Deus (78) parece ter expressamente expressado o crime, para que os maridos não deixem de envolver desinteressadamente suas esposas inocentes em desgraça. Sabemos que muitos são suspeitos sem causa; e quando o ciúme se apoderou da mente, não há espaço para moderação ou eqüidade. (79) Portanto, seria desumano permitir que maridos tristes e irracionais arrastem suas esposas para esse julgamento horrível de Deus, devido a certas suspeitas insignificantes. Pois, se o marido fosse cruel e ímpio, seria como colocar uma espada nas mãos de um louco, dar-lhe esse poder sem distinção. Deus, portanto, implica que o sacerdote deve considerar cuidadosamente, para que não seja muito fácil receber todas as queixas; embora depois se expresse mais claramente em outra parte das condições, "se um homem tiver ciúmes de sua esposa e ela não se contaminar".