Oséias 9:3
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta proclama aqui um castigo mais pesado - que o Senhor os levaria ao exílio. Foi realmente um repúdio terrível, quando eles foram privados da terra de Canaã, que era o descanso do Senhor, como é chamado nos Salmos, (Salmos 132:14). eles habitavam na terra de Canaã, viviam como nas habitações de Deus e podiam ter uma esperança certa de que ele seria um pai para eles; mas, quando foram expulsos, o Senhor testemunhou que os considerava estrangeiros. ; era o mesmo que quando um pai deserda o filho. O Profeta agora os ameaça não apenas com a falta de comida, mas também com repúdio, o que foi muito mais grave - Eles não devem habitar, ele diz, na terra do Senhor
Há um jogo elegante de palavras nos verbos aqui usados; ישבו, ishebu, e ושב, usheb; aquele é de ישב, isheb, e o outro de שוב, shub . ‘Não habitarão na terra do Senhor; mas Efraim retornará ao Egito: 'e a outra circunstância ainda é mais terrível . Na Assíria, eles comerão o que é impuro; porque era o mesmo que se o Senhor pretendesse misturar esse povo santo com os gentios profanos, para que depois não houvesse diferença; pois a impureza de que o Profeta fala teria o efeito de destruir a distinção que a adoção de Deus fez entre esse povo e as nações profanas. Foi de fato por crachás que o Senhor reteve o povo de Israel, quando ele ordenou que se abstivessem de carnes impuras; mas quando não diferiam em nada dos gentios, quanto à comida comum, era evidente que eles eram rejeitados por Deus, e que a santidade que lhes pertencia através do pacto livre de Deus foi destruída. Eles comerão, então, o que é imundo na Assíria; isto é, “Eles não estarão agora sob meus cuidados e proteção; eles viverão de acordo com sua própria vontade, como as outras nações. Até agora, eu os guardei sob alguma restrição; mas agora, como não suportarão viver sob minha lei, terão sua própria liberdade e serão profanos como o resto do mundo, para que se envolvam em todas as contaminações e poluições dos gentios. ” Esse é o significado.
E agora devemos considerar, se é correto, quando estamos entre os idólatras, estar em conformidade com os ritos aprovados por eles. Este lugar, sem dúvida, como outros lugares, mostra com mais clareza, que nada mais doloroso pode acontecer conosco do que acabar com toda a diferença entre nós e os profanos desprezadores de Deus, mesmo na maneira exterior de viver. Se o Profeta dissesse: “Os israelitas agora terão fome em um país distante; - o Senhor até agora os alimentou com abundância, pois ele cumpriu o que havia prometido anteriormente por Moisés; esta terra foi abençoada de todos os modos e nos forneceu grande abundância de vinho, trigo e óleo; sim, o mel fluiu como a água; mas eles serão agora constrangidos a deixar a desejar entre seus inimigos: ”- Se o Profeta dissesse isso, teria sido uma denúncia grave e severa; mas agora ele os enche, como já foi dito, com muito maior horror, pois ele diz: 'Eles comerão o que é impuro.' Parecia haver alguma grande importância pertencente ao rito externo: mas a profissão externa era o símbolo da adoção divina. Quando, portanto, o povo afrouxou as rédeas e comeu indiscriminadamente qualquer carne, e não fez escolha de acordo com as instruções da lei, então a distinção foi removida, para que deixassem de ser o povo de Deus. É o mesmo também, neste dia, com aqueles que se afastam de uma profissão sincera de fé e se associam aos papistas; eles renunciam, na medida do possível, ao favor de Deus e se abandonam à vontade de Satanás.
Vamos então saber que é um terrível julgamento de Deus, quando não podemos professar nossa fé pela adoração externa; e quando os ímpios o governam, de modo a nos colocar sob a necessidade de que o Profeta fala aqui, até de comer coisas impuras, isto é, de estarem implicadas em suas superstições profanas. É então um favor, ser altamente valorizado, quando nos é permitido abster-nos de todas as impurezas e adorar a Deus puramente, para que ninguém possa se contaminar por dissimulação: mas quando somos compelidos, sob a tirania dos ímpios, a conforme as superstições impuras, é um sinal do terrível julgamento de Deus; e não há nada pelo qual alguém possa se desculpar a esse respeito ou atenuar sua culpa, como muitos fazem, a quem a consciência ainda morde por dentro, embora considerem suficiente apresentar suas próprias desculpas diante dos olhos dos homens. Mas não há nada pelo qual esses homens possam se lisonjear ou ofuscar os olhos dos simples; pois é uma reprovação extrema quando as pessoas que devem ser sagradas a Deus e professar externamente sua adoração pura, sofrem que sejam poluídas com alimentos impuros. Segue-se -