Oséias 9:15

Ele diz primeiro, que todo o mal deles estava em Gilgal; embora pensassem que tinham a melhor pretensão de oferecer ali seus sacrifícios à honra de Deus, porque era desde tempos antigos um lugar sagrado. Ele havia dito antes que eles haviam se multiplicado altares para pecar, e por estes para dar lugar a pecados; ele agora repete o mesmo em outras palavras, Todo o seu mal, ele diz, está em Gilgal; como se ele dissesse: “De fato, eles me entregam seus sacrifícios, que oferecem em Gilgal, e pensam que se valem de desculpas por toda a sua maldade. Talvez eu os perdoasse, se fossem entregues à pilhagem e à crueldade, e fossem perversos e fraudulentos, desde que a adoração pura continuasse entre eles e a religião não tivesse sido tão completamente adulterada; mas como eles mudaram o que eu ordenei em minha lei, e transformaram este lugar célebre em sede da impiedade mais baixa, de modo que se tornou, por assim dizer, um bordel, onde a religião é prostituída, é portanto evidente que toda a sua maldade está em Gilgal. ”

É certo que o povo também era viciado em outros crimes; mas a palavra כל, cal, tudo, deve ser usada para o que é chefe ou principal. O Profeta fala comparativamente, não simplesmente; como se ele tivesse dito, que essa corrupção de oferecer sacrifícios em Gilgal era mais abominável aos olhos de Deus do que adultérios, pilhagem, fraudes, violência injusta ou qualquer crime que prevalecesse entre eles. Todo o seu mal estava em Gilgal. Mas por que o Profeta fala assim, eu expliquei recentemente; e isso é porque homens supersticiosos apresentam seus próprios artifícios, quando Deus os reprova: “Ó! ainda temos muitos exercícios de religião. ” Eles os apresentam como meio de compensação. Mas o Senhor mostra que ele está muito mais ofendido com essas superstições, com as quais os hipócritas se cobrem como um escudo, do que com uma vida vazia de todas as aparências religiosas: por “estas”, ele diz, “eu concebi um ódio contra por causa da maldade de suas obras. ”

Aqui, novamente, o Profeta condena o que os homens pensam ser sua santidade especial. Quem de fato pode convencer os hipócritas de que seus modos de adoração fictícios são as maiores abominações? Não. Eles até louvam e imaginam-se como anjos e, por assim dizer, cobrem toda a sua maldade com esses disfarces; como vemos ser o caso dos papistas que pensam que quando eles ofendem a Deus suas muitas massas e outras formas inventadas, todo tipo de maldade é redimido. Desde então, os hipócritas costumam disfarçar-se diante de Deus e, ao mesmo tempo, lisonjear-se, o Profeta aqui declara que eles são os mais odiados por Deus por essa mesma maldade, de ousar corromper e adulterar sua adoração pura.

Ele então acrescenta: eu os expulsarei da minha casa Quando Deus ameaça expulsar Israel de sua casa, é o mesmo que se ele dissesse: expulsar você; como quando alguém corta um galho murcho de uma árvore ou um membro doente do corpo. De fato, é certo que os israelitas eram como bastardos; pois não eram dignos de nenhum relato ou posição na Igreja, na medida em que tinham um templo estranho e sacrifícios profanos; mas como a circuncisão e o sacerdócio em nome ainda permaneciam entre eles, eles se gabavam de serem filhos de Abraão e um povo santo; portanto, o Profeta denuncia aqui tal destruição, para que pareça que em vão eles se glorificaram nessas distinções superiores, pois Deus os expurgaria de seu catálogo. Agora entendemos o desígnio do Profeta: mas amanhã notamos a porção restante.