Oséias 9:15

Ah sua maldade [é] em Gilgal, .... Um lugar nas dez tribos, onde a aliança da circuncisão foi renovada no tempo de Josué; A primeira Páscoa foi mantida na terra de Canaã, e o povo de Israel comeu as primícias da terra; Onde o tabernáculo era por um tempo, e sacrifícios foram oferecidos até o Senhor: Mas agora as coisas eram de outra forma; Todo tipo de iniqüidade foi cometido nisso, especialmente idolatria; Para a qual foi escolhido por idolatros, porque antigamente era famosa pela adoração religiosa: aqui, embora não a exclusão de outros lugares, como Dan e Betel, era o pecado acima cometido; Aqui começou e se espalhou e tinha a medida enchida; Aqui começou a primeira partida do Senhor, rejeitando-o e pedindo a um rei nos dias de Samuel, como Kimchi e Abarbinel observar; E aqui estavam lugares altos e altares erguidos para idolatria; E esta é agora a razão da ameaça acima de Deus e as previsões do profeta. Grotius acha que há um sentido místico nas palavras, e que eles têm referência ao pecado dos judeus em Cristo crucificante em Golgotha; que, na língua siríaca, é o mesmo com Gilgal; Mas as pessoas faladas, e o lugar, são diferentes:

Pois lá eu os odiei; ou "Portanto" m, porque eles pecaram tanto contra ele em um lugar onde eles tinham adorado anteriormente; Seus sacrifícios, em vez de ser aceitável, eram os mais abomináveis ​​para ele, como se ofereceram lá onde seu tabernáculo era, e sacrifícios foram oferecidos a ele de acordo com sua vontade:

Para a maldade de seus feitos, vou expulsá-los da minha casa; não fora da casa do meu santuário, ou o templo, como o Targum; A menos que isso seja entendido de perder a oportunidade de ir ao templo de Jerusalém, que as das dez tribos tinham enquanto estavam em sua própria terra, que as poucas pessoas piedosas entre eles tomaram, e fizeram uso de; Mas agora sua idolatria aumentando em Gilgal, e outros lugares, eles devem ser levados em cativeiro; E, se eles não pudessem subir à casa do Senhor e adorá-lo lá: ou melhor, isso pode projetar, a Igreja visível de Deus, dos quais eles seriam agora ejetados; ou o seu país natal, onde tinham sido, como família e família de Deus; Mas agora não deve ser mais, mas, como depois disse, Wanderers entre as nações, e não mais considerado como pertencente ao Senhor, e sob seu cuidado paterno e proteção:

Eu não os amo mais; que não deve ser entendido do amor especial e favorecer o Senhor carrega a seu próprio povo em Cristo, que é eterno e imutável; Mas de seu favor geral e providencial e em relação a essas pessoas, que ele manifestou em dar muitas coisas grandes e boas sobre elas; Mas agora não faria mais; Ele não faria nada para eles, ou para eles, que parecia amor, ou ser interpretado disso, mas todo o inverso; e, pelo comportamento dele, mostram que eram os objetos de sua aversão e ódio; E isso foi continuar, e continuou, e continuará até a época de sua conversão no último dia, quando "todo o Israel será salvo", Romanos 11:26;

todos os seus príncipes [são] revólveres; de Deus e de sua adoração, que deveriam ter um bom exemplo para o povo; E como estes eram perversos e rebeldes contra Deus, não é de admirar que as pessoas em geral apostatizassem. Isso deve ser entendido do rei como supremo, e todos os governantes subordinados; de seus juízes e magistrados de todas as encomendas; de todos os seus governadores, tanto civis quanto eclesiásticos; e não em Gilgal apenas, mas em toda a terra. Há uma jogada elegante em palavras n no original, cuja beleza não pode ser expressa na tradução.

m כי "ideeo", rebite. n שריהם סררים "sorerim".