Oséias 9:9
Comentário Bíblico de João Calvino
Oséias declara aqui que o povo estava tão afundado em seus vícios que não podia ser extraído deles. Quem caiu pode levantar-se quando alguém lhe estende a mão; e aquele que se esforça para emergir da lama, encontrando um ajudante para ajudá-lo, pode plantar o pé novamente em terreno sólido; mas, quando é lançado no abismo, não tem esperança de recuperação. Estendo a mão em vão, quando alguém afunda em um naufrágio e cai no fundo. Então agora o Profeta diz que as pessoas eram curáveis, porque estavam profundamente fixas; e mais, porque estavam infectados com corrupções. Ele, portanto, sugere que suas doenças eram incuráveis, que haviam enraizado raízes tão profundamente que não podiam de maneira alguma ser purificadas. Eles eram então profundamente consertados e estavam corrompidos como nos dias de Gibeah
Os gibeonitas, sabemos, foram tão caídos que sua cidade não diferia de Sodoma; pois a licenciosidade desenfreada em todos os tipos de vícios prevalecia ali, e luxúrias tão monstruosas reinavam entre eles, que não havia distinção entre bem e mal, nem vergonha. Por isso, eles arrebataram a esposa do levita e a mataram por suas obscenidades sujas: e essa foi a causa daquele massacre memorável que quase demoliu toda a tribo de Benjamim. A história está relacionada no Livro de Juízes Judas 19: 1 ; e merecia ser registrado, para que as pessoas saibam o que não é andar com cuidado e medo em obediência ao Senhor. Quem poderia de fato acreditar que um povo ensinado na lei de Deus poderia ter caído em um estado de loucura como esta cidade, que fica perto de Jerusalém, o local destinado ao templo, embora ainda não tenha sido construído? e, para não mencionar o templo, quem poderia pensar que essa cidade, que estava no meio do povo, poderia ser tão demente, que, como animais brutos, eles deveriam se abandonar às concupiscências mais sujas? antes, que deveriam ter sido mais sujos do que os animais? Pois luxúria monstruosa, como eu disse, ficou impune, como em Sodoma e nas cidades vizinhas.
O Profeta diz agora que todo o Israel se tornou tão corrupto quanto antigamente os cidadãos de Gibeá. Profundamente afundados, então, estavam os israelitas em seus vícios, e eram tão viciados quanto os habitantes de Gibeá em suas corrupções. O que, então, é seguir? Deus, ele diz: lembrará suas iniqüidades e visitará seus pecados O Profeta significa duas coisas primeiro: que, como os israelitas eram totalmente desobedientes e não recebiam instruções, Deus não os trataria de outra maneira, como se dissesse: “O Senhor não gastará mais em vão o trabalho de ensinar você, mas pegue a espada e execute sua vingança; pois já não és digno de ser ensinado por ele; pois o ensino dele é contado como zombaria de você. ” Isso é uma coisa; e a outra é que, embora Deus até então tenha poupado o povo de Israel, ele ainda não havia esquecido a sujeira dos pecados que prevaleciam entre eles. Portanto, Deus, diz ele, lembrará longamente e, como ele havia dito antes, visitará seus pecados.
Agora percebemos o simples significado do Profeta. Mas vamos, portanto, também aprender a despertar a nós mesmos; e notemos, em primeiro lugar, o que o Profeta diz dos israelitas, que eles estavam profundamente consertados; pois os homens devem estar cheios de desprezo a Deus, quando assim descem, como Salomão diz, (Provérbios 18:4), para as profundezas. Permite que cada um de nós se levante ao arrependimento e tenha cuidado, para que não desça a este profundo abismo. Mas, como ele diz: “o Senhor lembrará e visitará”, deixe-nos saber que eles são grandemente enganados e se entregam enquanto o Senhor misericordiosamente suportar seus pecados; pois, embora por um tempo oculte seu descontentamento, um esquecimento nunca o possuirá; mas em um momento oportuno, ele se lembrará e provará que o faz executando uma punição justa.