Salmos 83:9

9. Faça a eles como aos midianitas. Os fiéis, depois de se queixarem das severas opressões às quais foram submetidos, com o objetivo de induzir a Deus a mais prontamente socorrê-los, agora recordam as muitas ocasiões em que ele havia proporcionado alívio para o seu povo, quando trazido para as circunstâncias mais desesperadoras. A partir disso, é uma inferência óbvia, que Deus sabiamente adia sua ajuda a seus servos sob opressão, que quando eles parecem estar reduzidos até a última extremidade, ele pode aparecer de uma maneira milagrosa por seu socorro. O profeta, neste versículo, mistura duas histórias. A precisão estrita exigiria que ele dissesse em uma frase conectada, Faça a eles como aos midianitas no riacho Kishon. Mas ele insere no meio desta frase o massacre de Jabin e Sísera. Não foi, contudo, de grande importância distinguir particularmente entre as duas histórias. Ele considerou suficiente para o seu propósito, trazer à lembrança de si mesmo e de outros judeus piedosos, os milagres que Deus nos dias de outrora havia feito tantas vezes ao libertar seu povo. O grande objetivo visado é mostrar que Deus, que tantas vezes havia posto seus inimigos em fuga, e resgatado suas pobres ovelhas trêmulas das mandíbulas dos lobos, não estava agora sem o poder de efetuar a mesma libertação. A maneira maravilhosa pela qual ele socorreu seu povo pela mão de Gideão é bem conhecida: Judas 6: 0 "translation =" "> Judas 6: 0 e 7; Poderia parecer ridículo para Gideon arriscar-se a travar uma batalha contra um exército muito poderoso, com um número maior de trezentos homens de guerra do que trezentos, e estes, observe-se, como estavam em estado de escravidão durante toda a vida e a quem a simples aparência de seus senhores poderia ter lançado em consternação. E, no entanto, aconteceu que os midianitas morreram girando as espadas um contra o outro. A mesma bondade que Deus demonstrou no massacre de Sísera e do rei Jabin, Judas 4:13 . Barak, sob a conduta de uma mulher, Deborah, desconcertou os dois, quando, com um pequeno punhado de soldados, ele intrépidamente deu batalha ao poderoso exército deles. E Sísera, o general do exército, não morreu bravamente no campo de batalha, mas foi ferido pela mão de uma mulher depois que ele se retirou para algum esconderijo. Para que os fiéis não sejam assolados pelo terror e caiam em desespero, eles se fortificam com estes exemplos de libertação, pelos quais Deus mostrou que somente em si mesmo existe uma suficiência de poder para defender seu povo, sempre que destituído de recursos. de ajuda humana, eles deveriam se dirigir a ele. A partir desse modo surpreendente e inusitado de conceder libertação, eles chegaram à conclusão de que ele é um trabalhador maravilhoso na preservação de sua Igreja; a fim de encorajarem-se a ter a máxima confiança, que somente em seu fôlego teriam força suficiente para derrubar todos os seus inimigos. Também não é somente nesta passagem que o massacre dos midianitas está relacionado para esse fim. Isaías também (Isaías 9:4) o introduz para confirmar a verdade da restituição da Igreja: “Pois quebraste o jugo do seu fardo e o bastão do ombro, a vara de seu opressor, como no dia de Midian. " Quando se afirma que se tornaram adubo para a terra, a expressão pode ser explicada como significando, tanto primeiro como que suas carcaças apodrecem sobre a terra; ou, em segundo lugar, que foram pisoteados sob os pés como estrume. Esta última exposição é a mais apropriada; mas eu não rejeito o primeiro. A razão pela qual se diz: Eles morreram em Endor, é um pouco difícil de determinar. O nome, Endor, pode ser encontrado em Josué 17:11; e é provável que o exército do rei Jabin tenha sido destruído lá. (446) A opinião de alguns, que apoia é usada aqui como apelação, transmitir a ideia de que o desconforto deles era aberto e visível aos olhos, é o que não posso aprovar.