2 Tessalonicenses 1:6

Vendo que é justo com Deus recompensar tribulações àqueles que o incomodam - O sentido é: “Haverá um julgamento futuro, porque é apropriado que Deus deve punir aqueles que agora o perseguem. Não é certo que eles fiquem impunes e triunfem para sempre. Não é algo arbitrário, algo indiferente, algo que pode ou não ser feito; é justo e apropriado que os iníquos sejam punidos. ” A doutrina é que o castigo futuro dos iníquos é justo e adequado; e que, sendo justo e adequado, será infligido. Muitos supõem que não haveria justiça no castigo eterno dos iníquos; que a ameaça dessa punição é totalmente arbitrária; que possa ser facilmente dispensado e que, por ser injusto, não será infligido e não precisará ser temido. Mas, como é justo e adequado, um grau muito pequeno de reflexão deve mostrar. Porque:

(1) É inconcebível que Deus ameace tal punição, a menos que seja justo. Como é possível reconciliar-se com suas perfeições que ele pode sustentar perante a humanidade a certeza de que qualquer uma delas será punida para sempre, a menos que seja certo que assim seja? Podemos acreditar que ele deliberadamente ameaça o que está errado, ou que, diante do universo, ele declara publicamente sua intenção de fazer o que está errado?

(2) As próprias pessoas acreditam que é justo que os iníquos sejam punidos. Eles estão constantemente fazendo leis, fixando-lhes penalidades e executando-as, acreditando que isso é certo. Eles podem considerar errado em Deus fazer a mesma coisa? Pode estar errado nele o que é certo em si?

(3) Se é certo punir a maldade aqui, não é errado puni-la no mundo futuro. Não há nada nos dois lugares que possa mudar a natureza do que é feito. Se é certo que Deus visite o pecador aqui com os sinais de seu descontentamento, não há nada que possa tornar errado visitá-lo da mesma maneira no mundo futuro. Por que isso deveria estar errado em outro mundo que é certo e adequado nesse caso?

(4) Seria justo Deus punir os iníquos em um estado futuro, pois nem sempre são punidos aqui como merecem. Ninguém pode afirmar seriamente que há uma distribuição igual de recompensas e punições na Terra. Muitos homens vão ao túmulo sem receber punição adequada por seus crimes. Assim, muitos assassinos, piratas, assaltantes, traidores e saqueadores de nações sob o nome de conquistador morrem. Ninguém pode duvidar que seria justo puni-los aqui se eles pudessem ser presos. Por que deveria ser menos “justo” puni-los quando eles entram em outro mundo? Da mesma maneira, muitos homens vivem uma vida de devassidão; ou é um escarnecedor aberto; ou visa rejeitar o governo de Deus; ou é um sedutor de inocência; e ainda vive no meio da riqueza, e desce em calma e paz ao túmulo; Salmos 73:3; Jó 21:23. Por que não é justo que alguém assim seja punido no mundo futuro? compare Salmos 73:16-2. Mas, se é certo que Deus castigue os iníquos no mundo futuro, isso será feito. Porque:

(1) Não há nada para impedi-lo de fazê-lo. Ele tem todo o poder e todos os meios necessários para infligir punição, inteiramente à sua disposição.

(2) Não seria correto não fazê-lo. Não é correto para um magistrado tratar os justos e os iníquos da mesma forma, ou mostrar que ele tem tanto respeito por um quanto pelo outro.

(3) Não se pode acreditar que Deus tenha proferido uma ameaça que ele nunca pretendeu executar, ou aparecer diante do universo como tendo sustentado diante dos homens o terror do mais terrível castigo que poderia ser infligido, mas que ele nunca pretendeu. efetivar. Quem poderia ter confiança em um ser assim? Quem poderia saber em que acreditar quando ele faz a declaração mais solene?

(4) O juiz de toda a terra "fará o que é certo"; e se é certo declarar que "os ímpios serão transformados no inferno", não será errado infligir a sentença. E se, no geral, é correto que o pecador seja punido, isso será feito.

Eles que incomodam você. - Aqueles que perseguem você; veja 1 Tessalonicenses 2:14.