Amós 6:5

Que canta à voz da lira - Acompanhando “a voz da lira” com a voz humana; dando expressão vocal e expressão ao que a música instrumental falava sem palavras. A palavra, que Só Amos usa neste lugar, descreve provavelmente um fluxo apressado de palavras irrelevantes e sem consideração, em que o ritmo das palavras e da música era tudo, sentido, nada; muito parecido com a maioria dos glees.

A margem inglesa “quaver” também tem alguma base na raiz, mas não combina muito bem com o idioma, o que expressa que o ato foi algo feito “à voz da lira”, acompanhando a música, sem alterar a própria música. De fato, eles iriam juntos. Uma música artificial e efeminada que deveria relaxar a alma, desperdiçando a melodia e substituindo o poder e a majestade da harmonia divina por truques de arte, e versificação vertiginosa, sem pensamentos, sem coração e sem alma seria uma companhia. Música degradada é uma marca da decadência de uma nação e a promove. A música hebraica parece ter sido muito simples; e cantar parece ter sido reservado quase exclusivamente para ocasiões solenes, o serviço do templo ou a saudação da vitória 1 Samuel 18:7. “Homens cantando e cantando” faziam parte do estado de Davi e Salomão 2 Samuel 19:35; Eclesiastes 2:8. Senão, a música nas festas dos ricos parece ser mencionada com culpa Isaías 5:12; Isaías 24:9. Músicas que eles tinham Provérbios 25:2; mas as canções, pelas quais os exilados hebreus eram celebrados, e que seus senhores babilônios exigiam que cantassem, "as canções de Sião" Salmos 137:3, eram os hinos do templo, "a canção do Senhor".

E inventar para si mesmos instrumentos musicais - As mesmas dores que Davi empregou na música para a honra de Deus, empregaram em sua luz, enervando a música insignificante e , se fossem sinceros o suficiente, justificariam suas invenções pelo exemplo de Davi. Por mais que as pessoas tenham justificado nossa dança degradada, sensualizante e indecente, pela dança religiosa da Sagrada Escritura! A palavra não pode significar outra coisa senão inventada. Davi então “inventou” e “inventou” instrumentos musicais para o serviço de Deus. Ele introduziu no serviço do templo o uso dos instrumentos de corda, o "kinnor" (a "lira") e o "nebel" (a "harpa"), além dos pratos. Donde estes, em contraste com as trombetas, são chamados de "instrumentos de Davi" (2 Crônicas 29:26, compare 2 Crônicas 29:25 e 1 Crônicas 15:16, 1 Crônicas 15:19, 1 Crônicas 15:24). Provavelmente, ao adaptá-los ao serviço do templo, ele, de alguma maneira, melhorou o instrumento existente; tendo sido, no começo da juventude, notável por sua habilidade na harpa 1Sa 16:16 , 1 Samuel 16:18, 1 Samuel 16:23. Como ele elevou o caráter e os poderes do instrumento, talvez rude, que ele encontrou e o adaptou ao serviço de Deus, essas pessoas o refinaram sem dúvida, como pensavam, e o adaptaram ao serviço do luxo e da sensualidade. Mas que mal, eles pensaram, em alterar a música de seus dias, desde que Davi o fez?