Amós 6:5

A palavra פרט, pereth, significa dividir; então alguns explicam e derivam dos cachos que ficam depois da vindima, porque não há uvas espessas, mas um cacho aqui e ali, e uma grande distância entre: daí eles acham que o particípio הפורטים, epurethim, deve ser tomado aqui metaforicamente como um significado para dividir por marcas, pois a música tem suas várias notas; pois, a não ser que houvesse uma variedade distinta no canto, o som seria confuso e não produziria nenhum efeito agradável. Que cantam com as harpas e inventaram para si mesmos, segundo o exemplo de David, instrumentos musicais.

O Profeta ainda continua seu discurso e mostra que esses homens viveram suntuosamente; como se não pertencessem à classe comum, deliciavam-se, contra a vontade de Deus, não apenas no modo de vida comum, mas até buscavam novos prazeres, como se estivessem continuamente em festas de casamento ou comemorando aniversários. Como não tinham tempo para lamentar, perseguiram suas próprias indulgências; e é isso que o Profeta agora repreende. Se alguém pensa que a música está nessas palavras condenada, ele está muito enganado, como aparece no contexto. De fato, o Profeta nunca lidou com tanta rigidez com esse povo, mas ele sempre se manteve nesse ponto - que eles eram extremamente torcidos, ou mais, destituídos de bom senso, que não percebiam que Deus se mostrava zangado com eles, para que pudessem fugir. imediatamente ao padrão de arrependimento e humildemente depreciam, com luto, a ira de Deus, como deveriam ter feito. Por isso, era sempre necessário apresentar diante deles a ira de Deus, que deveria ter humilhado os judeus e os israelitas, na medida em que eles sempre obstinadamente levantaram contra Deus sua própria indiferença.

Ao dizer que após o exemplo de Davi, eles inventaram para si mesmos instrumentos musicais, ele, sem dúvida, agravou muito o pecado dessa comparação: pois não é provável que eles tenham abusaram desse pretexto, como fazem os hipócritas, que costumam se gabar dos exemplos dos santos, quando procuram disfarçar seus próprios vícios: "O quê!" alguns dirão: "Davi não usou instrumentos musicais?" Outros dirão: “Salomão não tinha palácios muito esplêndidos?” E alguns acrescentam: "Abraão não tinha uma companhia de servos em sua casa?" Assim, cada um se apega ao que pode valer uma desculpa: e assim os exemplos dos santos são absurdamente mencionados por muitos. Mas não parece provável que isso tenha sido feito por aqueles a quem Amós agora se dirige: mas, ao contrário, ele parece reprová-los bruscamente por provocar a ira de Deus por auto-indulgência e por manifestar sua perversidade, enquanto Davi empregava instrumentos musicais nos exercícios. da religião, para levantar sua mente para Deus. Sem dúvida, Davi, quando em um estado de paz, depois de ter sido libertado de todos os perigos, também podia se divertir: mas aplicou instrumentos musicais a outro propósito - emitir os louvores a Deus no templo, que, assim, ele e outras pessoas piedosas as pessoas juntas podem elevar seus pensamentos a uma devoção religiosa. Embora Davi, mesmo em um estado de paz e prosperidade, não permitisse que sua mente se afundasse em vaias auto-indulgências, esses homens, quando Deus parecia irado, quando ele espalhou o terror por tantos sinais de sua vingança, mas ousou contumadamente seguir seus próprios caminhos, para que não deixem nada da pompa de sempre e dos prazeres habituais.

Vemos agora o design da comparação que o Profeta faz: Ele agrava, não tenho dúvida, o pecado deles, porque eles não consideraram o exemplo de Davi, mas transferiram instrumentos musicais para servir ao propósito de indulgências grosseiras e bestiais, e assim eles fez quando Deus se opôs a eles, quando ele começou a aterrorizá-los por sua vingança. Vamos prosseguir -