Amós 6:2

Por essa representação, Amós mostra que não havia desculpa para os judeus ou os israelitas dormirem em seus pecados, na medida em que podiam ver, como se fosse um espelho, os julgamentos que Deus trouxe às nações pagãs. É um favor singular, quando Deus nos ensina à custa dos outros: pois ele poderia nos punir com justiça assim que transgredirmos; mas isso ele não faz; pelo contrário, ele nos poupa; e ao mesmo tempo ele coloca outros diante de nós como exemplos. Isto é, como dissemos um favor singular: e este é o modo de ensino que nosso Profeta agora adota. Ele diz que Calne e Hamate e Gate eram evidências notáveis ​​da ira de Deus, pelas quais os israelitas poderiam aprender, que não tinham motivos para descansar em suas riquezas, confiar em suas fortalezas e se sentirem livres de todos os perigos. ; pois, como Deus havia destruído essas cidades, que pareciam inexpugnáveis, ele também poderia cortar Jerusalém e Samaria, sempre que quisesse. Este é o verdadeiro significado do Profeta.

Alguns leem a frase negativamente: “Esses lugares não são melhores que seus reinos?” Mas isso não é consistente com as palavras do Profeta. Outros não atendem ao objetivo do Profeta; pois pensam que as bênçãos de Deus são aqui comparadas, como se ele dissesse: "Deus lida mais liberalmente com você do que com os caldeus, os assírios e as nações vizinhas". Pois Calneh estava situado na planície da Babilônia, como é evidente em Gênesis 10:10; e Hamath também era uma cidade célebre, mencionada naquele capítulo e em muitos outros lugares; e Gate era uma renomada cidade dos filisteus. Nesta opinião, portanto, os intérpretes concordam principalmente; isto é, que há aqui uma recompensa de Deus para os judeus e israelitas, visto que ele os favoreceu com um país rico e fértil e os preferiu a outras nações. Mas essa visão não me parece correta; pois quando é feita uma comparação entre Calne e Jerusalém, a Babilônia era sem dúvida o país mais frutífero e mais agradável, como aprendemos com todas as histórias. O Profeta, então, não fala aqui da antiga condição desses lugares, mas mostra, como eu já disse, que de nada servia essas cidades, que elas eram ricas, que eram fortalecidas por todos os tipos de defesas; pois Deus, finalmente, executou vingança sobre eles. Portanto, o Profeta declara que o mesmo estava agora perto dos judeus e dos israelitas.

“O que impedirá a mão de Deus”, diz ele, “de entregá-lo à destruição? Pois se os homens pudessem prender a ira de Deus por quaisquer fortalezas, certamente Calneh, Hamath e Gath teriam resistido por suas forças; mas o Senhor ainda executou sua vingança nessas cidades, embora fortificadas; sua confiança não passa de paixão, que o engana. ” Jeremias usa uma linguagem semelhante, quando diz: 'Vá para Siló' (Jeremias 7:12) Ele certamente não lembra aos judeus que o Senhor os adornara mais esplendidamente do que Shiloh; mas ele tinha uma coisa completamente diferente em vista. Shiloh tinha sido de fato eminente, pois há muito tempo morava na arca da aliança; o santuário de Deus havia estado lá. Mas naquela época o lugar estava deserto; e Jeremias põe diante dos olhos do povo sua triste desolação, para que saibam que devem temer o mesmo evento, a menos que se arrependam; pois se endurecessem o pescoço, nada poderia impedir Deus de lidar com eles, como ele fazia antes com os habitantes de Siló.

Agora percebemos o significado do Profeta, quando ele diz: Vá e passe por Calneh, e veja Ao pedir que vejam, ele sem dúvida se refere ao terrível mudança que ocorreu ali. Pois Calneh tinha sido uma cidade fortemente fortificada e possuía poder supremo; e o país vizinho também não era menos agradável do que frutífero: mas agora era um lugar solitário; pois Babilônia, como é sabido, havia engolido Calne. Desde então, o local proporcionou tal espetáculo, o Profeta diz corretamente: , Passe para Calneh e veja; ou seja, como em um espelho, o que os homens podem ganhar por seu orgulho e arrogância, quando se endurecem contra Deus: pois essa foi a causa da destruição daquela cidade célebre.

A partir daí, ele diz: vai para Hamath, רבה , rebe , a grande ; que era uma cidade bem conhecida da Assíria; e veja lá: “Como aconteceu que uma cidade tão famosa foi totalmente derrubada, exceto que o Senhor não pôde suportar uma perversidade tão grande? Como eles abusaram de sua paciência, ele finalmente executou sua vingança. O mesmo aconteceu com seus vizinhos. Pois os judeus e os israelitas não estavam muito distantes de Gate. Agora, desde que havia tantas evidências da ira de Deus diante de seus olhos, justamente o Profeta aqui investe contra a falta de pensamento deles, visto que eles não temiam o julgamento de Deus, que estava próximo.

Eles são melhores? isto é, a condição dessas cidades é melhor do que a dos dois reinos, Judá e Israel? e então, A borda deles é maior que a sua borda? Eles foram realmente reduzidos a tais dificuldades, até prestaram homenagem por suas casas, enquanto antigamente ocupavam uma grande extensão de país e governavam, por assim dizer, com asas estendidas, por toda parte : mas Deus tirou esses territórios: pois todas essas cidades se tornaram tributárias. Veja, ele diz, a fronteira deles é maior que a sua? Segue agora -