Amós 6:1

Ai dos que estão à vontade - A palavra sempre significa aqueles que são imprudentemente à vontade, “os descuidados”, como aqueles a quem Isaías oferece Isaías 32:9, "levante-se, treme, seja perturbado, por muitos dias e anos sereis perturbados". É esse luxo e facilidade, que sensualizam a alma, e a tornam maçante, estúpida, de coração duro. Por uma palavra sincera e passageira, o profeta adverte sua própria terra, que a atual facilidade pecaminosa termina em aflição futura. “Ai dos que riem agora, porque lamentarão e chorarão” Lucas 6:25. Rup .: “Ele prediz a destruição e o cativeiro de Judá e Israel ao mesmo tempo; e não apenas aquele cativeiro em Babilônia, mas aquele pelo qual eles estão dispersos até hoje. ” O luxo e os pecados mais profundos da carne eram abundantes nessa geração (veja João 8:9; Romanos 2:21; Lucas 11:39, Lucas 11:42; Mateus 23:14, Mateus 23:23, Mateus 23:26), que matou Aquele que, por nossa causa, ficou pobre.

E confie na montanha de Samaria - Não em Deus. Samaria era forte (veja a nota acima em Amós 3:9), resistiu por três anos e foi a última cidade de Israel tomada. “O rei da Assíria subiu por toda a terra e subiu a Samaria, cercando-a 2 Reis 17:5. Benhadad, naquele antigo cerco, quando Deus os entregou 2 Reis 7:6, não tentou agredir, mas apenas a fome.

Que são chamados de chefes das nações - Literalmente, “o nome dos chefes das nações”, ou seja, aqueles que, em Israel, que pela o favor distintivo de Deus eram os "chefes das nações", eles mesmos eram marcados, distinguidos, "nomeados". O profeta, por uma palavra, os remete aos primeiros príncipes da congregação, dos quais Moisés usou a mesma palavra Números 1:17. Eles eram “chefes das casas de seus pais Números 1:4, renomados da congregação, chefes de milhares em Israel Números 1:16. Como se alguém chamasse os Pares de "Barões da Inglaterra", ele nos levaria de volta aos dias de Magna Charta, embora seis séculos e meio atrás, então esta palavra, ocorrendo naquele momento, aqui apenas em qualquer Escritura desde Moisés, levou de volta os pensamentos da degenerada aristocracia de Israel à fé e zelo de seus antepassados, "o que" eles deveriam ter sido e "o que" eles eram. Como Amaleque antigamente era “a primeira das nações” Números 24:2 em sua inimizade contra o povo de Deus, mostrando, antes de tudo, o ódio implacável que Amon, Moabe, Edom demonstrou depois, então foi Israel "a primeira das nações", como por Deus. Tornou-se, de maneira maligna, "a primeira das nações", isto é, distinguida acima do calor ao rejeitá-Lo.

Para quem a casa de Israel veio ou veio - Eles foram, como aqueles príncipes da antiguidade, criados acima dos outros. Israel "veio" a eles para julgamento; e eles, independentemente do dever, viviam apenas por autoindulgência, efeminação e orgulho. Jerônimo processa, no mesmo sentido, “que entra pomposamente na casa de Israel”, literalmente, “entra por si”, como se fossem senhores dela, e foi feito para eles.