Amós 6:1

CAPÍTULO VI

O profeta reprova seu povo por se entregar a

conforto luxuoso e formação de alianças com seus poderosos

vizinhos idólatras , 1.

Ele pergunta se suas terras ou seu lote são melhores do que seus

possuir , 2,

que eles deveriam escolher adorar os deuses dos pagãos,

e abandone a Jeová. Em seguida, segue uma amplificação do pecado

que o profeta reprova , 3-6;

ao qual anexa ameaças terríveis, confirmadas pelo

juramento de Jeová , 7, 8.

Em seguida, ele especifica particularmente a punição de seus pecados por

pestilência , 9-11;

pela fome ou uma seca que deve endurecer a terra para que

não pôde ser lavrado , 12;

e pela espada dos assírios , 14.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VI

Verso Amós 6:1. Ai daqueles que estão à vontade em Sião ] Para השאננים hashshaanannim ," que moram à vontade ", foi proposto ler השעננים hashshaanannim ," que se inclinam com confiança, " as duas palavras diferindo apenas em uma letra , e ע ain para uma א aleph . Eles confiavam em Sião; supondo que, apesar de suas iniqüidades, eles deveriam ser salvos por Sião . Assim, a primeira cláusula concordará melhor com a última, "apoiando-se em Sião" e "confiando no monte de Samaria". Aqueles que estão à vontade podem significar aqueles que não têm nenhuma preocupação com os julgamentos ameaçados, e que não têm nenhuma preocupação profunda com a salvação de suas próprias almas. Houbigant leria: "Ai dos que desprezam Sião e confiam em Samaria." Portanto, a Septuaginta , lendo שנאים soneim, odiando , em vez de שאנים shaanannim , estando em repouso, tranquilo. Calmet primeiro propôs esta conjectura; Houbigant o segue.

São nomeado chefe ] Newcome traduz, "Que têm o nome do chefe das nações;" e observa que a palavra hebraica נקבי nekubey é uma alusão à marcação de um nome ou caractere por punções . Veja em Isaías 44:5. Eles se autodenominam não por causa de seus ancestrais, mas pelo chefe das nações idólatras com quem eles se casam contrariamente à lei.

Talvez as palavras aqui se refiram às montanhas e seus templos do que ao pessoas . A montanha de Zion e a montanha de Samaria , foram considerados o chefe ou o mais famoso entre os nações, visto que os dois reinos aos quais pertenciam eram os mais distintos da terra.