Hebreus 5

Análise do capítulo

Neste capítulo, Hebreus 5:1, o assunto do ofício sacerdotal de Cristo é continuado e ilustrado. Foi introduzido Hebreus 2:16, Hebreus 2:18; Hebreus 3:1; Hb 4: 14-17 . Os judeus consideravam o ofício de sumo sacerdote uma característica essencial da verdadeira religião; e tornou-se, portanto, da mais alta importância mostrar que no sistema cristão havia um Sumo Sacerdote em todos os sentidos, igual ao dos judeus. Em sua posição; em seu personagem; e no sacrifício que ele ofereceu, ele era mais do que igual ao sumo sacerdote judeu, e aqueles que haviam abandonado o judaísmo e adotado o cristianismo não perderam nada a esse respeito pela mudança, e ganharam muito. Tornou-se necessário, portanto, ao entender esse ponto, instituir uma comparação entre o sumo sacerdote judeu e o Grande Autor da religião cristã, e essa comparação é realizada neste e nos capítulos seguintes. A comparação neste capítulo se concentra principalmente nas “qualificações” para o cargo e na questão de saber se o Senhor Jesus tinha essas qualificações. O capítulo abrange os seguintes pontos:

I. As qualificações de um sumo sacerdote judeu; Hebreus 5:1. Eles são esses.

(1) Ele deve ter sido ordenado ou designado por Deus com o objetivo de oferecer presentes e sacrifícios pelos pecados; Hebreus 5:1.

(2) Ele deve ser terno e compassivo em seus sentimentos, para que possa "simpatizar" com aqueles por quem ministra; Hebreus 5:2.

(3) Ele deve ter uma oferta para levar a Deus e ser capaz de apresentar um sacrifício para si e para o povo; Hebreus 5:3.

(4) Ele não podia ter essa honra consigo mesmo, mas devia ter provas de que ele era chamado por Deus, assim como Arão; Hebreus 5:4.

II Uma indagação sobre se essas qualificações foram encontradas no Senhor Jesus, o grande Sumo Sacerdote da dispensação cristã; Hebreus 5:5-1. Ao considerar isso, o apóstolo especifica nele as seguintes qualificações, correspondendo àquelas que ele havia dito que eram exigidas pelo sumo sacerdote judeu:

1. Ele não assumiu essa honra, mas foi chamado diretamente por Deus e após uma ordem superior ao sacerdócio Aarônico - a ordem de Melquisedeque; Hebreus 5:5, Hebreus 5:9-1.

(2) Ele foi gentil, terno e compassivo, e mostrou que era capaz de simpatizar com aqueles por quem havia assumido o cargo. Quando na terra, ele demonstrou toda a ternura que poderia ser desejada em alguém que tinha pena e salvava a humanidade. Ele tinha uma natureza humana sensível, sensível. Ele sentiu-se profundamente como homem, sob a pressão dos grandes sofrimentos que sofreu e, assim, mostrou que era abundantemente qualificado para simpatizar com seu povo; Hebreus 5:7.

III Em Hebreus 5:1 o apóstolo havia introduzido, aliás, um tópico de grande dificuldade; e ele acrescenta Hebreus 5:11, que ele tinha muito a dizer sobre esse assunto, mas que aqueles a quem ele se dirigia não estavam qualificados para entendê-lo. Eles deveriam estar tão avançados em conhecimento que pudessem abraçar os pontos mais obscuros e difíceis relacionados às doutrinas do cristianismo. Mas eles precisavam, diz ele, de instruções ainda nos elementos mais simples da religião, e ele temia que o que ele tinha a dizer sobre Melquisedeque estivesse muito acima da compreensão deles. Este ponto, portanto, ele desaparece por enquanto, e em Hebreus 6 afirma novamente, e com maior extensão, o perigo da apostasia e a importância da perseverança ao tentar compreender os sublimes mistérios da religião cristã ; e então Hebreus 7 ele retoma o assunto da comparação entre Cristo e Melquisedeque.