Jó 20:26

Todas as trevas serão escondidas em seus lugares secretos - A palavra "escuridão" aqui, como é comum, significa evidentemente calamidade. A frase "está oculto" significa que é valorizado por ele. A frase “em seus lugares secretos” pode significar “para seus tesouros”, ou em vez dos grandes tesouros que ele havia preparado para si. O apóstolo Paulo tem uma expressão semelhante, na qual, talvez, ele faça uma alusão a esse lugar. Romanos 2:5, "mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, estima a tua ira contra o dia da ira." Os tesouros anteriormente eram depositados em locais secretos, ou locais de escuridão, que eram considerados inacessíveis; veja as notas em Isaías 45:3.

Um fogo não soprado - Um fogo não aceso. Provavelmente o significado é: um fogo que o homem não acendeu, ou que é de origem celestial. A linguagem é tal que transmitiria a idéia de ser consumida por um raio, e provavelmente Zofar pretendia se referir às calamidades que haviam acontecido com a família de Jó, Jó 1:16. Há muito "tato" nesse discurso de Zofar e nos discursos de seus amigos sobre esse ponto. Creio que nunca se referem expressamente às calamidades que caíram sobre Jó e sua família. Eles nunca dizem tantas palavras que essas calamidades eram a prova da ira do céu. Mas eles continuam mencionando muitos “casos” semelhantes no resumo; provar que os iníquos seriam destruídos dessa maneira; que quando essas calamidades vieram sobre as pessoas, era uma prova de que eram más e deixaram o próprio Jó para fazer o pedido. A alusão, como neste caso, era ampla demais para ser mal compreendida, e Jó não demorou a considerá-la como pretendida para si mesmo. O professor Lee ("in loc.") Supõe que possa haver aqui uma alusão ao "fogo que não se apaga" ou ao castigo futuro dos iníquos. Mas isso me parece estranho ao design do argumento, e não deve ser sugerido ou exigido pelo uso da palavra. O argumento não é conduzido com a suposição de que as pessoas serão punidas no mundo futuro. Isso daria uma nova fase a toda a controvérsia e a resolveria imediatamente. A questão era sobre os tratos de Deus "nesta vida" e se os homens são punidos de acordo com suas ações aqui. Se houvesse um conhecimento do mundo futuro de recompensas e punições, toda a dificuldade teria desaparecido de uma vez e a controvérsia teria terminado.

Ele ficará mal com ele em seu tabernáculo - hebraico שׂריד ירע yâra‛ śârı̂yd - "Ele ficará doente com o que sobreviver ou permanecer em sua tenda." Ou seja, tudo o que resta em sua habitação será destruído. O professor Lee declara: “Na sua tenda o seu sobrevivente será quebrado” - supondo que a palavra ירע yâra‛ seja de רעע râ‛a‛ - "quebrar". Mas é mais provável que רוּע rûa‛ - “seja mau; sofrer o mal; adoecer: ”e o sentido é que o mal, ou calamidade, viria sobre tudo o que deveria permanecer em sua habitação.