Joel 3:19

Egito será uma desolação - " Egito" e "Edom" representam cada uma classe diferente de inimigos do povo de Deus, e os dois juntos exibem muito . O Egito era o poderoso opressor, que manteve Israel por muito tempo em cativeiro e tentou, pelo assassinato de seus filhos homens, extirpá-los. Edom era, por nascimento, o mais próximo aliado deles, mas, desde o momento em que se aproximaram da terra prometida, havia sido hostil a eles e demonstrou uma alegria maliciosa em todas as suas calamidades (Obadias 1:10; Ezequiel 25:12; Ezequiel 35:15; Ezequiel 36:5; Lamentações 4:22; Salmos 137:7; veja a nota em Amós 1:11). “A terra deles”, na qual o Egito e Edom derramaram o “sangue inocente dos filhos de Judá”, pode ser Edom, Egito ou Judéia. Se a terra era Judéia, o pecado é agravado por ser a terra de Deus, cuja posse eles estavam disputando com Deus. Se era o Egito e Edom, provavelmente era o sangue daqueles que se refugiavam ali, ou, como Edom, dos prisioneiros entregues a eles (veja a nota em Amós 1:9).

Esta é a primeira profecia da humilhação do Egito. Oséias havia ameaçado que o Egito fosse a sepultura daqueles de Israel que deveriam fugir para lá Oséias 9:6. Ele fala disso como uma vã confiança, e um verdadeiro mal para Israel Oséias 7:11, Oséias 7:16; Oséias 8:13; Oséias 9:3; Oséias 11:5; de seu próprio futuro, ele não diz nada. Por breves que sejam as palavras de Joel, elas expressam claramente uma condição permanente do Egito. Eles são expandidos por Ezequiel Ezequiel 29:9, Ezequiel 29:15; castigos específicos são preditos por Isaías Isaías 19; Isaías 20:1, Jeremias Jeremias 46, Ezequiel Ezek. 29–32, Zacarias Zacarias 10:11. Mas as três palavras de Joel, "O Egito se tornará desolação", são mais abrangentes do que qualquer profecia, exceto as de Ezequiel. Eles predizem essa condição permanente, não apenas pela força das palavras, mas pelo contraste com uma condição permanente de felicidade. As palavras dizem que não apenas "será desolado", como por um flagelo passageiro que o varre, mas "ele próprio 'passará para' esse estado"; tornar-se-á o que não tinha sido; e isso, em contraste com a condição permanente do povo de Deus. O contraste é como o do salmista: “Ele transforma uma terra frutífera em estéril pela maldade dos que nela habitam. Ele transforma o deserto em uma água parada, e o solo seco em fontes de água ”Salmos 107:33. Judá deveria transbordar de bênçãos, e as correntes da graça de Deus deveriam ultrapassar seus limites e levar fecundidade ao que agora era seco e árido. Mas o que deve rejeitar Sua graça deve ser ele próprio rejeitado.

No entanto, quando Joel ameaçou o Egito, não houve sintomas humanos de sua decadência; os instrumentos de suas sucessivas derrubadas eram hordas ainda selvagens (como os caldeus, persas e macedônios) para serem consolidados posteriormente em poderosos impérios, ou (como Roma) não tinham o começo de ser. : “A contínua história monumental do Egito” remonta sete séculos antes disso, para cerca de 1520 aC Eles tiveram uma linha de conquistadores entre seus reis, que subjugaram grande parte da Ásia e disputaram com a Assíria o país que ficava ali. Mesmo após o tempo de Joel, eles tiveram grandes conquistadores, como Tirhaka; Psammetichus conquistou Ashdod de volta da Assíria, Neco provavelmente foi bem-sucedido contra ele, assim como contra a Síria e o rei Josias, pois levou Cadytis em seu retorno de sua expedição contra Carchemish 2 Reis 23:29 ; O faraó Hofra, ou Apries, até cair em seu orgulho Ezequiel 29:3, renovou por um tempo a prosperidade de Psammetichus; o reinado de Amasis, mesmo após a conquista de Nabucodonosor, foi considerado "o período mais próspero que o Egito já viu"; ainda era um período de conquista estrangeira, e suas cidades podiam ser ampliadas para 20.000.

A invasão persa foi motivada por uma aliança com Lydia, onde Amasis enviou 120.000 homens; às vezes, suas lutas bem-sucedidas contra os exércitos gigantescos de seus conquistadores persas indicavam grande força inerente; no entanto, afundou para sempre, uma desolação perpétua. “Alugue, há vinte e três séculos, de seus proprietários naturais”, diz um escritor incrédulo, “ela viu persas, macedônios, romanos, gregos, árabes, georgianos e, por fim, a raça dos tártaros, distinguida pelo nome de Turcos otomanos, estabeleçam-se em seu seio. "O sistema de opressão é metódico;" "Um ar universal de miséria se manifesta em tudo o que o viajante encontra." : “Chalés com paredes de barro são agora as únicas habitações, onde abundam as ruínas de templos e palácios. O deserto cobre muitas regiões extensas, que outrora elevaram o Egito entre os principais reinos. ” A desolação do Egito é o estranho, porque somente o erro excessivo poderia tê-lo efetivado.

O Egito, em suas maiores dimensões, foi calculado para conter 123.527 metros quadrados ou 79.057.339 acres e ter três quartos do tamanho da França Memoire sur le lae de Moeris. (1843). As montanhas que cercam o Alto Egito divergem no Cairo, separando-se, uma delas, a leste, e a outra a noroeste. As montanhas no oeste afundam nas planícies; os do leste mantêm sua altura até Suez. Cerca de 16 quilômetros abaixo do Cairo, o Nilo se separou, encerrando dentro de seus sete ramos o triângulo de maravilhosa fertilidade, o Delta. Uma rede de canais, formada pela estupenda indústria dos antigos egípcios, encerrava esse triângulo em outro ainda maior, cuja base, ao longo da costa, ficava 235 milhas, a uma distância direta de cerca de 181. A leste do ramo mais oriental do Nilo , coloque a “terra de Gósen”, anteriormente, pelo menos para o gado, “o bem da terra” Gênesis 47:6, Gênesis 47:11, pelo menos uma parte do atual esh-Sharkiyyeh, o segundo em tamanho das províncias do Egito, mas que, em 1375 dC, rendeu a maior receita do estado.

No lado ocidental do Nilo, e cerca de um grau ao sul do ápice do Delta, um trabalho estupendo, o lago artificial de Moeris, cercando a alvenaria a 64 quilômetros quadrados de água, recebeu as águas supérfluas do rio e, portanto, Imediatamente evitou os ferimentos acidentais em qualquer grande elevação do Nilo e forneceu água durante seis meses para a irrigação de 1724 milhas quadradas, ou 1.103, 375 acres.

O Nilo que, quando transbordou, se espalhou como um mar sobre o Egito, cercando suas cidades como ilhas, carregava consigo um poder fertilizante, atestado por todos, mas que, a menos que fosse atestado, pareceria fabuloso. Sob um calor intenso, maior do que sua latitude será responsável, a terra, abastecida com umidade contínua e um depósito aluvial sempre renovado, que substitui toda a necessidade de “vestir” o solo, produz, no decorrer do ano, três colheitas de produtos variados. Esse sistema de canalização do Egito deve ter sido da antiguidade muito antiga. Supõe-se que essa concepção gigante do sistema de água do lago Moeris tenha sido obra de Ammenemhes, talvez por volta de 1673, b.c. . Mas esse plano gigante pressupõe a existência de um sistema artificial de irrigação que ele expandiu. No tempo de Moisés, ouvimos falar incidentalmente de “correntes” do Egito, “canais” (isto é, aqueles usados ​​para irrigação) e “lagoas” Êxodo 7:19; Êxodo 8:1, os recipientes da água que foram deixados quando o Nilo se aposentou.

Além destes, um modo artificial de irrigação “a pé” Deut. 11:40 é mencionado, agora não mais conhecido, mas usado, como os planos atuais da roda d'água e da alavanca, para irrigar as terras para as colheitas posteriores. Esse sistema de irrigação, no tempo de Joel, durou provavelmente por mais de 1000 anos. Os egípcios atribuíram a primeira volta do Nilo ao seu primeiro rei, Menes, de uma fabulosa antiguidade. Mas enquanto durasse em algum grau, o Egito não poderia se tornar estéril, exceto por milagre. Mesmo agora ele se recupera, sempre que a água é aplicada. "Onde quer que haja água, há fertilidade." : “Os poderes produtivos do solo do Egito são incalculáveis. Onde quer que a água seja espalhada, surge uma vegetação rápida e bonita. A semente é semeada e regada, e quase nenhum outro cuidado é necessário para os frutos comuns da terra. Mesmo em locais adjacentes ao deserto e que parecem ser tomados pelas areias, a irrigação produz rapidamente uma variedade de plantas e ervas verdes. ” Para sua primeira safra, era necessário apenas lançar a semente e ser pisada pelo gado.

Nada então poderia desolar o Egito, exceto a negligência ou opressão permanente do homem. Nenhuma tempestade passageira ou invasão poderia aniquilar uma fertilidade, que caía sobre ela em uma riqueza sempre renovada. Por mil anos, o Nilo trouxe ao Egito riqueza inabalável. O Nilo transborda ainda, mas em vão, em meio a despovoamento e moagem, opressão e uniforme. Não o país está exausto, mas cara.

“Se”, diz Mengin, “é verdade que não há país mais rico que o Egito em suas produções territoriais, ainda assim talvez não exista alguém cujos habitantes sejam mais miseráveis. É apenas devido à fertilidade de seu solo e à sobriedade de seus cultivadores que retém a população que ainda possui. ” A acentuada diminuição da população havia começado antes do nascimento de nosso Senhor. “Antigamente”, diz Diodorus, “excedia em muito a densidade populacional de todos os países conhecidos do mundo, e em nossos dias também parece ser inferior a nenhum outro. Pois nos tempos antigos, havia mais de 18.000 vilas e cidades consideráveis, como você pode ver registrado nas listas sagradas. Na época de Ptolomeu Lagus, foram contados mais de 30.000, número que continua até agora. Dizem que antigamente todo o povo tinha cerca de sete milhões e, em nossos dias, não menos que três ”.

Uma estimativa moderna supõe que o Egito, se cultivado ao máximo, suportaria, em muitos anos, oito milhões. É difícil calcular uma população onde diferentes fileiras desejam ocultá-la. Supôs-se, no entanto, que dois séculos atrás, eram quatro milhões; que, no início deste século, eram dois milhões e meio; e que, em 1845, eram 1.800.000. A grande diminuição começou então a 1900 anos atrás. Causas temporárias, peste, varíola; conscrição, neste último século, pela metade novamente a população; mas até aquele momento não havia atingido um nível mais baixo do que já havia atingido pelo menos 18 séculos antes. A terra ainda, por sua fecundidade, continua a fornecer mais do que seus habitantes consomem; produz acima e acima do algodão, para os estranhos empregarem.

No entanto, seus brilhantes trechos de vegetação são apenas indicações de quão grandes são os poderes implantados nela. Em vão "o crescente Nilo transborda (como se pensa) uma proporção maior do solo" do que antes; em vão o rico depósito aluvial invadiu a encosta gradual do deserto; em vão, no Alto Egito, um terço foi adicionado desde a época do êxodo. O Egito está ferido. Canais e até braços do Nilo foram autorizados a engasgar. Dos sete ramos do Nilo, apenas dois, inicialmente artificiais, permanecem. : "Os outros desapareceram completamente ou estão secos no verão". O grande braço oriental, o Pelusiano, está quase apagado "enterrado quase totalmente sob as areias do deserto". : “A terra na foz do canal que o representa é um desperdício de areia ou um pântano.” : “Atualmente não há vestígios de vegetação em toda a planície pelusiana. Apenas uma ligeira elevação isolada tem alguns arvoredos e algumas colunas estão sobre a areia. : “No meio de uma planície, o mais fértil, eles querem o mínimo necessário da vida.”

A areia do deserto, que era controlada pelo rio e pelos juncos às margens, varria as terras que não eram mais fertilizadas. : “O mar não tem sido menos destrutivo. Ele quebrou os diques com os quais o trabalho do homem o segurava e carregou a esterilidade sobre as terras produtivas que ele transformou em lagos e pântanos. ” Uma olhada no mapa do Egito mostrará a extensão do mar, onde a terra já esteve. No leste, o lago salgado Menzaleh, (de oeste a noroeste para sudeste com cerca de 80 quilômetros de comprimento e acima de 16 quilômetros de norte a sul) absorve mais duas das antigas armas do Nilo, os taníticos e os Mendesianos. O ramo tanítico é marcado por um canal mais profundo abaixo das águas rasas do lago. O lago de Burlos "ocupa de leste a oeste mais da metade da base do Delta". Mais a oeste, há uma sucessão de lagos, Edkou, Madyeh (acima de 12 milhas) Mareotis (37 milhas 12). : “O antigo Delta perdeu mais da metade de sua superfície, das quais uma imundície é coberta pelas águas dos lagos Mareotis, Madyeh, Edkou, Bourlos e Menzaleh, tristes efeitos do descuido dos governantes ou, antes, de spoilers disso. país infeliz. " Mesmo quando o lago Mareotis foi, antes da invasão inglesa em 1801, quase secar, era apenas uma lagoa doentia; e o distrito Mareotic, outrora famoso por seus vinhos, azeitonas e papiros, havia se tornado um deserto. Longe de ser uma fonte de fertilidade, esses lagos de tempos em tempos, no baixo Nilo, inundam o país com água salgada e são "cercados por planícies baixas e áridas".

A população antiga e as capacidades da província ocidental são atestadas por suas ruínas. : “As ruínas que os franceses encontraram em todos os lugares nos reconhecimentos militares desta parte do Egito atestam a verdade dos relatos históricos da antiga população da província, agora deserta”; "Tão deserta, que mal se pode contar o número de cidades em ruínas frequentadas apenas por árabes errantes".

De acordo com um cálculo menor que outros, 13 das terras anteriormente cultivadas no Egito foram expulsas do cultivo, i. e., não menos que 1.763.895 acres ou 2755.710 milhas quadradas. E isso não é de ontem. No final do século XIV, a extensão da terra tributada era de 3.034.179 feddans, i. e., 4.377.836,56 acres ou 6840,13 milhas quadradas. A lista de terras tributadas pelo governo egípcio em 1824 produz apenas uma soma de 1.956, 40 feddans ou 2.822.171 acres ou 4409 milhas quadradas. No entanto, mesmo isso não representa a terra realmente cultivada. Algumas das terras tributadas são deixadas totalmente, outras parcialmente não cultivadas.

Em um relatório oficial, declara-se que 2.000.000 de feddans são cultivados, quando o transbordamento do Nilo é o mais favorável, i. e., 47 apenas da quantidade cultivável estimada. Os franceses, que pesquisaram minuciosamente o Egito, com vistas a melhorias futuras, calcularam que mais de 1.000.000 de feddans (1.012.887) poderiam ser restaurados aproximadamente pela restauração do sistema de irrigação e quase 1.000.000 (942.810) pela drenagem de seus lagos, lagoas e pântanos, i. e., quase tanto quanto é realmente cultivado. Um dos pesquisadores franceses resume sua conta do estado atual do Egito; “Sem canais e seus diques, o Egito, deixando de ser vivificado por toda parte, é apenas um cadáver que a massa das águas de seu rio inunda em superfluidade e destrói pela plenitude. Em vez das antigas planícies cultivadas e férteis, só se vê aqui e ali canais preenchidos ou cortados em dois, cujas numerosas ramificações, cruzando-se em todas as direções, exibem apenas alguns vestígios pouco distinguíveis de um sistema de irrigação; em vez dessas vilas e cidades populosas, vê-se apenas massas de ruínas nuas e áridas, restos de habitações antigas reduzidas a cinzas; por fim, encontram-se apenas lagoas, areias pestilentas e pestilentas, ou estéreis, que se estendem e invadem incessantemente uma terra que a indústria do homem ganhou do deserto e do mar. ”

No entanto, isso é totalmente antinatural. No tempo do profeta, isso era contrário a toda experiência. O Egito é igualmente prolífico em seu povo e nas produções da terra. A raça egípcia ainda é considerada muito prolífica. Tão geral é isso, que os antigos pensavam que as águas do tim Nilo deviam ter algum poder de fecundidade. No entanto, com esses poderes implantados na natureza, a população é diminuída, a terra meio deserto. Ninguém duvida que a má administração do homem seja a causa da desolação do Egito. Sob seus príncipes nativos, eles eram felizes e prósperos. Alexandre, alguns dos ptolomeus, os romanos, viram, pelo menos, o valor do Egito. A grande concepção de seu conquistador grego, Alexandria, tem sido uma fonte de prosperidade para estranhos há mais de 2000 anos. A prosperidade pairou no Egito. As mentes, as mais diferentes, pensam que, com um bom governo, a prosperidade interna e sua fama de riqueza de produção podem ser restauradas ao mesmo tempo. Conquistadores de diversas nações, persas, macedônios, romanos, gregos, árabes, georgianos, tártaros ou turcos tentaram suas mãos no Egito. Estranho que o egoísmo ou a impotência para o bem devessem repousar sobre todos; estranho que ninguém deveria ter desenvolvido seus poderes inerentes! Contraste estranho. Uma longa prosperidade e uma longa adversidade. Um dia mal quebrado e uma noite conturbada. E essa condenação predisse no meio do dia de sua prosperidade, com essas três palavras: "O Egito será uma desolação".

Edom será um deserto desolado - Edom, há muito desconhecida, sua antiga capital, suas habitações rochosas, foi, dentro desses últimos quarenta anos, revelada novamente. A desolação nos foi descrita de tal maneira que a vimos, por assim dizer, com nossos próprios olhos. A terra é quase a mais desesperadamente desolada, porque já foi artificialmente cultivada. Uma vez que tinha a “gordura da terra e o orvalho do céu do alto” Gênesis 27:39: tinha Números 20:17 “Campos de milho” e “vinhedos” em abundância e “poços” de água; sua vegetação, suas árvores e seus vinhedos atraíam o orvalho pelo qual eram sustentados. "Petra", diz Strabo, (xvi. 4, 21), "encontra-se em um local precipitado e abrupto sem, mas dentro de abundantes fontes de água e horticultura". O cultivo no terraço, por meio do qual cada chuveiro que cai é armazenado ao máximo, revestindo com fertilidade as encostas das montanhas, deixa esses lados íngremes mais nus, quando usados. “Vimos”, diz um viajante, “muitos terraços em ruínas, as evidências e os restos de uma agricultura florescente que, nos dias prósperos de Edom e Petra, cobria muitas dessas montanhas agora estéreis com fertilidade e beleza. Ainda existem campos de trigo e algumas aldeias agrícolas na porção oriental de Edom; mas, com muito pequenas exceções, o país está cheio de desolações desoladoras e esterilidade sem esperança. As encostas e montanhas, uma vez cobertas de terra e cobertas de vinhedos, agora são rochas nuas. O solo não mais sustentado por terraços e protegido por árvores, foi varrido pelas chuvas. Os vários dispositivos para a irrigação, que até agora podem restaurar a fertilidade em muitos setores consideráveis, desapareceram. A areia do deserto e os destroços das rochas macias das montanhas cobrem os vales que antes sorriam com abundância.

Agora, “as nascentes foram secadas a tal ponto, de modo a tornar impossível a renovação da fertilidade geral de Edom (quase). Em lugares ao longo do curso do rio, os juncos e os arbustos crescem exuberantemente, os oleandros e os figos silvestres abundam e dão provas de que um pouco de cultivo cobriria novamente a rocha e encheria as falésias com os inúmeros jardins que uma vez os adornavam. Os traços da antiga fertilidade são inumeráveis; todo local capaz de sustentar a vida vegetal era cuidadosamente regado e cultivado. Existem numerosas ranhuras nas rochas para transportar a água da chuva para as pequenas fendas nas quais mesmo agora os figos são encontrados. Todo lugar capaz de ser tão protegido foi cercado, por menor que seja o espaço ganho ou por mais difícil que seja o meio de protegê-lo. Os habitantes antigos parecem não ter deixado nenhum lugar acessível intocado. Eles exibiram arte e indústria iguais ao extrair das grandes muralhas de sua maravilhosa capital qualquer que fosse a combinação de clima, irrigação e habilidade botânica que pudesse promover no solo escasso que lhes era oferecido. Os jardins suspensos devem ter tido um efeito maravilhoso entre os edifícios nobres da cidade quando estavam em toda a sua glória. Essa desolação começou logo após o cativeiro da alegria maliciosa de Judá e Edom. Para Malaquias apela a Judá, que embora Deus o tenha restaurado, Ele “destruiu as montanhas e a herança” de Esaú “desperdiçando os chacais do deserto” Malaquias 1:3.

No entanto, Edom era o centro da conversa das nações. Ocupando, como em suas dimensões mais estreitas, as montanhas entre o extremo sul do Mar Morto e o Golfo Aelanítico, ficava na linha direta entre o Egito e a Babilônia. Uma rota conhecida ficava de Heroópolis a Petra, sua capital, e daí à Babilônia. Elath e Ezion-Geber descarregaram através de seu valioso, o Arabah, a riqueza que eles receberam por via marítima da Índia ou da África. Petra era o ponto de parada natural das caravanas. “Os nabateus”, diz Plínio, “cercam Petra, em um vale de mais de três quilômetros de extensão, cercado por montanhas inacessíveis, através das quais um riacho flui. Aqui as duas estradas se encontram entre os que vão para Palmyra, na Síria, e os que vêm de Gaza. ” De novo para o leste, ele diz, “eles foram de Petra para Fora e daí para Charax” nas margens do Tigre, perto do golfo Pérsico.

Mais ainda, a riqueza da Arábia Félix se derramava por uma rota terrestre através de Petra. : "Para Petra e Palestina, Gerraens e Minaeans e todos os árabes vizinhos trouxeram do interior do país o incenso, diz-se, e todas as outras mercadorias perfumadas". Mesmo depois que a fundação de Alexandria desviou grande parte do fluxo de comércio de Leuce Come, o golfo da Aelanitic, e Petra para Myos Hormus no lado egípcio do Mar Vermelho, os romanos ainda ligavam Elath e Petra a Jerusalém por uma grande estrada, das quais porções ainda existem, e protegiam o contato das estações militares. Dessas rotas, a da Arábia Félix e do Egito à Babilônia provavelmente já era usada há mais de mil anos antes da época de Joel. Elath e Eziongeber eram cidades conhecidas na época do Êxodo Deuteronômio 2:8.

O contato era complexo e múltiplo. As exportações de terras da Arábia Félix e o comércio de Elath necessariamente passaram por Edom, e daí irradiaram para o Egito, Palestina e Síria. A retirada do comércio do Egito não teria destruído sozinha a de Petra, enquanto Tiro, Jerusalém, Damasco, ainda recebia mercadorias através dela. Para eles, ela era o canal natural; a rota dos peregrinos de Damasco a Meca fica ainda perto de Petra. No tempo de Joel, nem a menor sombra foi lançada em seu futuro. Então Babilônia a destruiu por um tempo; mas ela se recuperou. Os impérios babilônico e persa pereceram; Alexandre se levantou e caiu; Roma, o mestre de Alexandria e Petra, significava que Petra ainda sobreviveria. Nenhum olho humano poderia dizer que seria finalmente desolado; muito menos algum conhecimento humano poderia ter previsto no de Joel. Mas Deus disse por ele: "Edom será um deserto desolado", e é assim!

Como, no entanto, Egito e Edom são apenas exemplos dos inimigos do povo e da Igreja de Deus, sua desolação é apenas um exemplo de um grande princípio do governo de Deus: “o triunfo dos ímpios é curto e a alegria dos ímpios por um momento ”Jó 20:5; que, após a curta vida de cumprirem o julgamento de Deus sobre o Seu povo, o julgamento gira em torno de si mesmos, "e os que odeiam os justos serão desolados" Salmos 34:21.