Lucas 18:12

Jejuo duas vezes ... - Esse era provavelmente o costume judaico. Diz-se que os fariseus jejuavam regularmente no segundo e quinto dias de cada semana em particular. Isso foi “além” dos dias públicos de jejum exigidos na lei de Moisés, e, portanto, eles fizeram mais questão de “mérito”, porque era voluntário.

Dou o dízimo - Um dízimo significa a décima parte de uma coisa. Uma décima parte das posses dos judeus era necessária para o apoio dos levitas, Números 18:21. Além dos dízimos exigidos estritamente por lei, os fariseus tinham dízimo tudo o que possuíam, inclusive os menores assuntos - como hortelã, anis, cominho, etc., Lucas 11:42. Provavelmente era "isso", sobre o qual ele se orgulhava tanto. Como isso não podia ser provado estritamente "exigido" na lei, tinha mais a "aparência" de grande piedade e, portanto, ele particularmente se ocupou dela.

possuo - Isso pode significar tudo o que eu "tenho" ou tudo o que "ganho" ou adquiro. Não é material cujo significado seja considerado o verdadeiro.

A religião do fariseu, portanto, consistia em:

1. Abstenção de injustiça para com os outros; fingindo viver uma vida inofensiva, inocente e reta; e,

2. Uma observância regular de todos os deveres externos da religião.

Sua “falha” consistia em confiar nesse tipo de justiça; em não sentir e reconhecer que ele era um pecador; em não procurar uma religião que deva habitar no “coração” e regular os sentimentos; e na criação de profissões públicas e ostensivas de sua própria bondade. Acima de tudo, isso era abominável aos olhos de Deus, que "olha dentro do coração" e que vê a iniqüidade lá quando as ações externas podem ser irrepreensíveis. Podemos aprender com o caso do fariseu:

1. Que não é o homem que tem a crença mais ortodoxa que tem, é claro, a maior piedade;
2. Que as pessoas sejam externamente morais e não sejam justas aos olhos de Deus;
3. Que eles podem ser muito exatos nos deveres externos da religião e até ir além da letra estrita da lei; que eles possam assumir uma grande aparência de santidade e ainda serem estranhos à verdadeira piedade; e,
4. Essa ostentação na religião, ou uma "vanglória" diante de Deus do que somos e do que fizemos, é abominável aos seus olhos. Isso estraga tudo, mesmo que a vida “deva ser” toleravelmente irrepreensível, e se houver piedade real.