1 Timóteo 3:14-16

Estas coisas concernentes ao caráter de pessoas dignas de serem confiadas com o ofício de bispos ou diáconos; Eu escrevo, esperando ir até você em breve . Parece evidente daí, que Paulo pretendia voltar a Timóteo em Éfeso em pouco tempo, mas foi providencialmente chamado de outra maneira; mas, como Doddridge observa, não se pode de forma alguma concluir daí que Paulo escreveu esta epístola a Timóteo depois de sua prisão em Roma. Mas se eu demorar. Se eu for impedido de vir, dou-te essas instruções nesse meio tempo; para que possas saber como deves comportar-te, Isto é, como desempenhar teu ofício apropriadamente; (que é o escopo de toda a epístola;) na casa de DeusNo qual tu tens a honra de exercer um cargo tão alto, mesmo naquela casa, ou família, que é a igreja do Deus vivo, onde ele é adorado em espírito e em verdade por seu povo crente, manifesta sua presença especial e concede bênçãos peculiares.

O tabernáculo primeiro, e depois o templo, obteve o nome da casa ou habitação de Deus, porque ali residia o símbolo da presença divina, 1 Samuel 1:7 ; Mateus 21:13 ; Mateus 23:38 . Mas, sob a dispensação do evangelho, nenhum edifício ou templo material é chamado de casa de Deus. Essa denominação é dada apenas à igreja de Deus, ou às sociedades de homens que professam crer em Cristo e se unem para adorar a Deus de acordo com a forma do evangelho. O pilar e a base Ou suporte , como significa εδραιωμα; da verdade Isto é, de todo o sistema da verdade do evangelho. “Alguns comentaristas acham que Timóteo é chamado, nesta passagem,a coluna e sustentação da verdade , pela mesma razão que Pedro, Tiago e João são chamados de colunas , ( Gálatas 2:9 ) e que a partícula ως, as, deve ser fornecida antes dessas palavras, e a cláusula traduzida assim : Para que saibas como deves comportar-te, como coluna e suporte da verdade na igreja, do Deus vivo. Mas, para não insistir na dureza e irregularidade dessa construção, deve-se observar que, visto que a interpretação da passagem foi muito contestada, uma palavra, que muda totalmente o significado do apóstolo, de forma alguma deve ser inserida no texto por mera conjectura, porque dessa maneira as Escrituras podem ser levadas a falar qualquer coisa que agrade a críticos ousados. ” Macknight.

De acordo com a leitura comum, a igreja de Deus é evidentemente aqui chamada de coluna e suporte da verdade. E uma vez que o apóstolo deve ser entendido como falando, não de qualquer igreja particular falsamente pretendida, decaída ou corrupta, mas da verdadeira e genuína igreja católica, ou, como ele mesmo se expressa, a igreja do Deus vivo , consistindo de todos as verdadeiras igrejas de Cristo em todo o mundo, e abrangendo todos os verdadeiros crentes e amantes de Deus, todos os que mantêm o mistério da fé em uma consciência pura; ( 1 Timóteo 3:9 ;) esta igreja, assim constituída, pode com perfeita propriedade ser chamada de coluna e sustentáculo da verdade, como preservando, de era em era, as Sagradas Escrituras, que atestam a verdade, e como sempre crendo e mantendo os grandes artigos fundamentais da fé cristã. Bengelius, no entanto, e muitos outros, adotam uma leitura diferente, na medida em que terminar a frase com a igreja do Deus vivo , e para começar a próxima com as seguintes palavras, assim: O mistério da piedade é a coluna e base da verdade, e confessadamente uma grande coisa. E esta leitura é aprovada por Witsius, Whitby, Doddridge, Wesley e muitos outros comentaristas eminentes. De acordo com esta interpretação, pelo mistério da piedadedevemos entender aquela doutrina maravilhosa e sublime que é revelada no evangelho e imediatamente especificada em seis artigos, que resumem toda a economia de Cristo na terra.

Deus foi manifestado em carne , a saber, o Verbo que estava no princípio com Deus, e era Deus, se encarnou, ( João 1:14 ,) na natureza humana de Jesus, concebido por um milagre no ventre da virgem, e nascido dela, a quem, portanto, os nomes divinos de Deus, Senhor e Jeová , são dados repetidamente nas Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos; como também os títulos divinos do Deus verdadeiro, 1 João 5:20 ; Deus sobre todos abençoado para sempre, Romanos 9:5 ; Jeová dos exércitos, Isaías 8:13 ; Oséias 12:5 ; o Senhor da glória, 1 Coríntios 2:8 ; o Santo e Justo, e o Príncipe da vida, Atos 3:14 ; o primeiro e último, Apocalipse 1:17 .

A ele são atribuídos atributos divinos; onipresença, Mateus 18:20 ; onipotência, Filipenses 3:21 ; onisciência, Apocalipse 2:23 . E as obras divinas, nomeadamente, as da criação, João 1:3 ; preservação, Colossenses 1:17 ; Hebreus 1:3 ; redenção e salvação, passim e julgamento de toda a humanidade no último dia, Mateus 25:31 , etc. E para ele, como vimos muitas vezes no decorrer destas notas, a adoração divina era freqüentemente prestada por aquelas pessoas divinamente inspiradas, que não podiam estar enganadas, particularmente em um assunto tão importante.

Ele se manifestou na forma de um servo, na forma de um homem, por trinta e três anos, sua glória divina freqüentemente rompendo o véu de sua humanidade, especialmente na sabedoria de seus discursos, no poder de seus milagres. , na santidade de sua vida imaculada, e em sua benevolência indizível e infindável, beneficência e outras virtudes divinas, e de uma maneira peculiar quando ele foi transfigurado no monte santo, 2 Pedro 1:16 . Justificado no espíritoO Senhor Jesus apareceu na terra em toda a enfermidade e fragilidade da carne mortal, pobre, desprezado, perseguido e, por fim, condenado à morte como blasfemo; ainda assim, ele professou e manteve uma alta reivindicação, a mais elevada possível, até mesmo a de ser o Messias, o Filho de Deus em um sentido peculiar, e um com seu Pai, João 8:58 ; João 10:30 ; João 10:36 .

Agora, como ele poderia ser justificado em fazer essa afirmação? Ele foi justificado no , ou pelo, Espírito Ou seja, o Espírito Santo; 1º, Aquele Espírito moveu os homens santos da antiguidade ( 2 Pedro 1:21 ) a proferir muitas predições a respeito dele, e todas elas foram exatamente cumpridas nele. 2d, O Espírito desceu sobre ele em uma forma visível em seu batismo, e apontou-o como a pessoa, a quem a voz do céu declarou ser o Filho amado de Deus; e esse Espírito ele possuía sem medida em seus dons e graças, como mostravam sua doutrina, vida e milagres. 3d, por este Espírito ele foi ressuscitado dos mortos, ( 1 Pedro 3:18 ,) e assim demonstrou poderosamente ser o Filho de Deus, Romanos 1:4. 4º, Ele batizou seus discípulos com este Espírito, particularmente no dia de pentecostes, de acordo com a predição do Batista ( Mateus 3:11 ) e sua própria promessa muitas vezes repetida, e assim convenceu do pecado aqueles que não creram nele, sejam judeus ou gentios, e mostrou-lhes serem indesculpáveis ​​em resistir a tal evidência; dando plena prova, ao mesmo tempo, de que ele próprio era justo, João 16:7 .

Visto por anjos Por mais que os homens possam ser deste mistério surpreendente, esta manifestação de Deus na carne, os anjos viram com atenção profunda e constante e grande interesse, como um espetáculo mais surpreendente e instrutivo, mais misterioso do que qualquer obra da criação, ou dispensação da providência, e dando-lhes tais pontos de vista da justiça e graça de seu Criador, e especialmente de seu amor, como eles não tinham antes, 1 Pedro 1:12 . Conseqüentemente, eles o adoraram em sua entrada no mundo, Hebreus 1:6 ; celebrou seu nascimento, Lucas 2:9 ; ministrou a ele no deserto, Mateus 4:11 ; e em suas agonias, Lucas 2:43 ; estiveram presentes em sua ressurreição e ascensão,Lucas 24:4 ; Atos 1:10 .

Pregado aos gentios Isso também é denominado mistério Efésios 3:4 ; Colossenses 1:25 ; onde ver as notas. E se considerarmos como o mundo gentio foi afundado na idolatria e vícios de todo tipo, e que quem pregou o evangelho para eles deve testemunhar contra suas práticas abomináveis ​​em termos fortes e, portanto, tinha todos os motivos para esperar a mais violenta oposição e mau uso , mesmo na prisão, tortura e martírio, devemos permitir que Deus tenha manifestado graça surpreendente ao enviar seus apóstolos para pregar o evangelho a eles, e que esses seus mensageiros tenham demonstrado espantosa fortaleza ao irem tão voluntariamente pregá-lo. Acreditado no mundoEste era um mistério ainda maior; 1º, Que um homem pobre, mesquinho e perseguido, crucificado como o mais vil malfeitor, deve ser acreditado como o Messias esperado pelos judeus e por todas as nações, o Filho de Deus, o Salvador do mundo. 2d, Que seu evangelho, tão simples e pouco promissor na aparência, pregado sem sabedoria de palavras, e por homens que não tinham a vantagem de riqueza, poder ou aprendizado para recomendá-los, e cuja doutrina condenava a idolatria reinante, deveriam ser acreditados como uma revelação de Deus: especialmente como, 3d, não poderia prevalecer, mas deve evidentemente derrubar a idolatria pagã, estabelecida e reverenciada por séculos, e trazer todas as doutrinas estimadas dos filósofos ao descrédito e, portanto, certamente seria combatida e perseguida pelas três classes de pessoas de maior poder, o sacerdócio, os filósofos, e o imperador romano, com todos os reis e magistrados subordinados. 4º, Quem o acreditasse tinha a obrigação indispensável de confessá-lo; e quem o fizesse corria o risco de sofrer a perda de todas as coisas, prisão, tortura e morte.

Mas apesar de todos esses obstáculos no caminho, Jesus e seu evangelho foram cridos no mundo.“Este fato inegável, do qual a evidência permanece até hoje, é mencionado como parte do mistério da piedade, porque é uma forte prova da verdade da ressurreição de Cristo e dos dons espirituais e poderes miraculosos pelos quais os apóstolos e seus assistentes dizem, nos registros cristãos, que espalharam o evangelho por todo o mundo. Pois, acreditar que as multidões, não apenas entre as nações bárbaras, mas entre os eruditos gregos e romanos, que abandonaram sua religião nativa e abraçaram o evangelho, foram persuadidas a fazê-lo meramente pela força das palavras, sem a ajuda de milagres e dons espirituais, é acreditar em um milagre maior do que qualquer registrado na história do evangelho. ” Macknight.

Recebido na glória Quando seu ministério na terra foi concluído; quando ele cumpriu as profecias do Antigo Testamento e respondeu aos tipos antigos; ensinou toda a verdade pertencente a sua nova dispensação, e a confirmou por milagres; deu a seus seguidores um exemplo perfeito; expiou o pecado pela morte, quebrou o poder da morte pela sua ressurreição; dando a seus discípulos uma prova clara disso, aparecendo freqüentemente a eles, bem como mostrando-lhes que os antigos profetas haviam predito essas coisas; e lhes deu sua comissão e todas as instruções necessárias; Ele, que por tanto tempo tabernaculou em nossa natureza frágil em um estado de pobreza, opróbrio e sofrimento, foi recebido na glória: isto é, como o Filho eterno de Deus, ele reassumiu a glória que tinha com seu Pai antes do mundo estava; (João 17:5 ;) sua natureza humana foi transformada e glorificada, e em sua pessoa completa, como Deus e homem, ele foi colocado à frente de toda a criação para o bem de sua igreja, ( Efésios 1:20 , ) investido com toda autoridade e poder no céu e na terra, e constituiu o Juiz final de homens e anjos.