Atos 6:11-14

Então eles subornaram os homens. Como eles descobriram que eram incapazes de se defender com argumentos justos, eles recorreram a uma fraude muito mesquinha e desonesta; subornaram homens para dar falso testemunho contra ele, e supor que o tinham ouvido proferir palavras blasfemas contra Moisés, Seu grande legislador divinamente comissionado; e contra deusO grande autor daquela lei que Moisés entregou por ordem dele. Eles estavam certos ao supor que aqueles que blasfemaram contra Moisés, se queriam dizer os escritos de Moisés, que foram dados por inspiração de Deus, blasfemaram do próprio Deus. Aqueles que falam das Escrituras de maneira reprovadora, e as ridicularizam, refletem sobre o próprio Deus e fazem mal a ele. Mas Estevão blasfemava de Moisés? De jeito nenhum; ele estava longe disso. Cristo e os pregadores de seu evangelho nunca disseram nada que parecesse blasfemar contra Moisés; eles sempre citavam seus escritos com respeito; apelou a eles e não disse outras coisas, exceto o que Moisés predisse que aconteceria.

Muito injustamente, portanto, Estêvão foi indiciado por blasfemar contra Moisés. “Em tais termos”, diz Baxter, “disputamos com homens malignos: quando eles não podem resistir à verdade, eles subornam os homens a jurarem acusações falsas. E é quase um milagre da Providência que não haja maior número de religiosos assassinados no mundo, sob a forma de perjúrio e pretensão de lei, quando tantos milhares os odeiam, que não têm consciência de falsos juramentos. ” E eles incitaram as pessoas e os anciãosEles enfureceram tanto o governo quanto a turba contra ele, para que se não pudessem prevalecer por um, eles prevaleceriam pelo outro; que se o sinédrio ainda achasse adequado, de acordo com o conselho de Gamaliel, deixá-lo em paz, ainda assim eles poderiam prevalecer contra ele pela raiva popular e tumulto; ou, se o povo o aprovasse e protegesse, eles poderiam efetuar sua destruição pela autoridade dos anciãos e escribas. E vieram sobre ele, e, pegando-o grego, επισταντες συνηρπασαν, avançando sobre ele, o agarraram e o trouxeram ao conselho; que, ao que parece, estava então sentado; e lá, na presença de sua mais alta corte de juízo, eles apresentaram falsas testemunhas Testemunhas que eles próprios sabiam ser falsas;que disse: Este homem não cessa de falar palavras blasfemas. Estas testemunhas subornadas, sendo reunidas, encorajaram-se umas às outras a darem falso testemunho.

Contra este lugar sagrado Significando o templo, onde eles então estavam; e a lei A lei divinamente inspirada, como aquela que não tem nenhuma reverência por sua autoridade. Pois nós o ouvimos dizer que Jesus destruirá este lugar. Talvez eles o tivessem, mas isso não prova que ele tenha sido culpado de blasfêmia. Assim, Cristo foi condenado como blasfemador, por palavras que se pensava refletir sobre o templo, por cuja honra pareciam estar muito preocupados, no exato momento em que, por sua maldade, o profanavam; tornando-se não apenas uma casa de mercadorias, mas um covil de ladrões. E mudará os costumes que Moisés nos deuNão é provável que Estêvão conhecesse o mistério da abolição da lei mosaica, da qual até mesmo os apóstolos não parecem ter tido qualquer idéia agora. E é muito menos provável que ele tenha ensinado abertamente o que o próprio Paulo, muitos anos depois, apenas insinuou, e com muito cuidado. Compare Gálatas 2:2 .

Esta, portanto, parece ter sido apenas uma inferência tirada por eles do que ele ensinou sobre a destruição que viria sobre os judeus, se eles continuassem em sua descrença: mas era uma inferência muito precária, já que a cidade e o templo haviam sido destruídos antes, sem qualquer revogação da lei e, portanto, eles eram testemunhas falsas. E o eram ainda mais ao afirmar que, ao dizer essas coisas, ele proferiu palavras blasfemas contra aquele lugar santo e contra a lei.Que blasfêmia era contra aquele lugar santo, que eles profanaram e idolatraram ao mesmo tempo, dizer que não deveria ser perpétuo, assim como Shiloh o foi? E que o Deus justo e santo não continuaria os privilégios de seu santuário para aqueles que os abusassem? Não tinham os profetas dado a mesma advertência a seus pais, sobre a destruição daquele lugar santo pelos caldeus? Não, quando o templo foi construído pela primeira vez, o próprio Deus não deu o mesmo aviso? Esta casa, que é alta, será de espanto, 2 Crônicas 7:21 .

E com respeito à lei , que o acusaram de blasfemar, aquela lei da qual se gabavam, e na qual colocaram sua confiança, mesmo então, quando, ao quebrá-la, desonraram a Deus ( Romanos 2:23 , ) como Estevão estava dizendo, (se ele realmente disse) que Jesus mudaria os costumes que Moisés havia transmitido a eles , blasfemando contra ele ou seu glorioso Autor? Não foi predito pelos profetas, e portanto esperado, que nos dias do Messias, os velhos costumes deveriam ser mudados, e que as sombras deveriam ceder quando a substância viesse? Isso, entretanto, não foi uma mudança essencial da lei, mas o aperfeiçoamento dela: pois Cristo não veio para destruir a lei, mas para cumpri-la; e se ele mudou alguns costumes que Moisés transmitiu, foi para apresentar e estabelecer aqueles que eram muito melhores.