Atos 6:1-15

CAPÍTULO 6

1. O Murmúrio dos Gregos contra os Hebreus ( Atos 6:1 ).

2. Stephen; Seu ministério e prisão ( Atos 6:8 ).

Outra falha é apresentada a nós. O inimigo age novamente. De fora e de dentro, Satanás pressionou o que era de Deus. Enquanto o Senhor Jesus Cristo e o Espírito Santo agiam em graça e poder, o inimigo veio para perturbar. Ainda é assim. Sempre que uma porta se abre, também há muitos adversários ( 1 Coríntios 16:9 ).

A carne se manifestou em murmúrios. A assembleia cuidou dos pobres; estando as viúvas especialmente desamparadas, eram o objeto das ministrações diárias. Os próprios judeus em conexão com a sinagoga tinham fundos especiais para eles. Eles também devem ter formado um grupo reconhecido na igreja primitiva ( 1 Timóteo 5:9 ).

O ministério é a distribuição mencionada no capítulo 4:35, e como a multidão era muito grande, incluindo, talvez, centenas de viúvas, este trabalho foi uma tarefa e tanto. Surgiram murmúrios e estes nasceram do ciúme, resultado da descrença. É a primeira indicação de fraqueza e fracasso. Isso nos lembra das murmurações de Israel registradas no livro de Êxodo. A mesma coisa velha, a carne imutável, mostra-se entre a companhia salva e unida dos crentes, habitada pelo Espírito Santo.

Os murmúrios eram do lado dos gregos. A reclamação deles era contra os hebreus, porque as viúvas gregas estavam sendo esquecidas. Os gregos não eram, como alguns ensinam, gentios, mas eram judeus de língua grega, nascidos em países fora da Palestina e, portanto, chamados de helenistas ou gregos.

A murmuração é imediatamente interrompida. Sete homens são escolhidos sob a direção do Espírito Santo. Os apóstolos declararam “nos entregaremos continuamente à oração e ao ministério da Palavra”. O Espírito Santo separou assim os dons chamados para ministrar nas coisas espirituais daqueles nas questões temporais. Observe como a oração é colocada antes do ministério da Palavra. Não pode haver ministério eficaz, nem pregação bem-sucedida e ensino da Palavra, a menos que seja precedido por oração.

Os sete escolhidos são então nomeados. Embora saibamos pouco sobre esses homens e o serviço que prestaram, com exceção de Estêvão e Filipe, é um fato interessante que seus nomes sejam todos gregos. Nisto a graça de Deus é lindamente exibida. Os gregos eram os murmuradores e, sem dúvida, eram em menor número do que os hebreus. Uma reunião da igreja moderna teria proposto eleger uma comissão composta por números iguais dos dois partidos. Mas não é assim aqui.

Graça e sabedoria do alto são manifestadas nesta ação. Os sete inteiros foram escolhidos entre os que reclamaram. Esta foi a bendita repreensão de Grace.

Os sete foram então apresentados aos apóstolos e, quando oraram, impuseram as mãos sobre eles. Como essa “imposição de mãos” é muito mal compreendida e foi considerada um ato pelo qual se afirma que autoridade, poder e bênção foram conferidos, devemos dizer uma breve palavra sobre isso. É sempre apropriado, ao ler e interpretar a Palavra de Deus, ver se não em outro lugar na Bíblia os termos ou coisas a serem interpretadas são usados, de modo que através deles o significado correto possa ser verificado.

A imposição de mãos é mencionada pela primeira vez no livro de Levítico. Nos capítulos iniciais desse livro, lemos como o ofertante deveria colocar a mão sobre a cabeça da oferta. Assim, lemos sobre a oferta pacífica: “Ele porá a mão sobre a cabeça da oferta” ( Levítico 3:2 ). Isso significava a identificação do israelita com a própria oferta.

E este é o significado da imposição de mãos do lado dos apóstolos. Identificaram-se a si próprios e à assembleia com eles no trabalho para o qual foram escolhidos. Foi um ato muito simples e apropriado mostrar sua comunhão com eles. Tudo o mais que foi feito pela imposição das mãos é uma invenção. Não há nenhuma Escritura para o uso atual na cristandade, que um homem para pregar o Evangelho ou ensinar a Palavra de Deus deve ser "ordenado".

milagres entre as pessoas. Alguns da sinagoga dos Libertinos e outros disputaram com Stephen. (É errado chamá-los de livres pensadores “Libertinos”. Os judeus foram levados para Roma como escravos. Seus descendentes que foram libertados foram chamados de Libertinos, isto é, libertos. Eles eram conhecidos como tal em Jerusalém e daí o nome de “sinagoga de os Libertinos. ”) E eles não foram capazes de resistir à sabedoria e ao espírito com que ele falava.

Stephen é acusado de blasfêmia. A acusação é "blasfêmia contra Moisés e contra Deus". Eles tiveram sucesso em sua obra satânica estimulando o povo, os anciãos e os escribas. Três coisas são mencionadas por eles. Ele não cessa de falar palavras contra este lugar santo, contra a lei, e que deveria ter dito: “Este Jesus de Nazaré destruirá este lugar e mudará os costumes que Moisés nos transmitiu.” E então eles olharam para ele, e eis que seu rosto era como o rosto de um anjo. Todos os olhos foram atraídos por esta visão maravilhosa. Firmemente, eles olharam para um rosto de Glória; um rosto

refletindo a luz do céu, a Glória do céu; um rosto refletindo a glória dAquele em cuja presença ele logo seria chamado. E não pode aquele jovem chamado Saul também ter estado lá e visto aquele rosto? E aquele semblante sombrio daquele jovem fariseu de Tarso logo contemplaria aquela mesma Glória-luz, e então contaria ao mundo o Evangelho da Glória e que “todos nós, com o rosto descoberto contemplando como um espelho a glória do Senhor , são transformados na mesma imagem de glória em glória. ”