Atos 4

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Atos 4:1-37

1 Enquanto Pedro e João falavam ao povo, chegaram os sacerdotes, o capitão da guarda do templo e os saduceus.

2 Eles estavam muito perturbados porque os apóstolos estavam ensinando o povo e proclamando em Jesus a ressurreição dos mortos.

3 Agarraram Pedro e João e, como já estava anoitecendo, os colocaram na prisão até o dia seguinte.

4 Mas, muitos dos que tinham ouvido a mensagem creram, chegando o número dos homens que creram a perto de cinco mil.

5 No dia seguinte, as autoridades, os líderes religiosos e os mestres da lei reuniram-se em Jerusalém.

6 Estavam ali Anás, o sumo sacerdote, bem como Caifás, João, Alexandre e todos os que eram da família do sumo sacerdote.

7 Mandaram trazer Pedro e João diante deles e começaram a interrogá-los: "Com que poder ou em nome de quem vocês fizeram isso? "

8 Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes: "Autoridades e líderes do povo!

9 Visto que hoje somos chamados para prestar contas de um ato de bondade em favor de um aleijado, sendo interrogados acerca de como ele foi curado,

10 saibam os senhores e todo o povo de Israel que por meio do nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem os senhores crucificaram, mas a quem Deus ressuscitou dos mortos, este homem está aí curado diante dos senhores.

11 Este Jesus é ‘a pedra que vocês, construtores, rejeitaram, e que se tornou a pedra angular’.

12 Não há salvação em nenhum outro, pois, debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos".

13 Vendo a coragem de Pedro e de João, e percebendo que eram homens comuns e sem instrução, ficaram admirados e reconheceram que eles haviam estado com Jesus.

14 E como podiam ver ali com eles o homem que fora curado, nada podiam dizer contra eles.

15 Assim, ordenaram que se retirassem do Sinédrio e começaram a discutir,

16 perguntando: "Que faremos com esses homens? Todos os que moram em Jerusalém sabem que eles realizaram um milagre notório que não podemos negar.

17 Todavia, para impedir que isso se espalhe ainda mais entre o povo, precisamos adverti-los de que não falem mais com ninguém sobre esse nome".

18 Então, chamando-os novamente, ordenaram-lhes que não falassem nem ensinassem em nome de Jesus.

19 Mas Pedro e João responderam: "Julguem os senhores mesmos se é justo aos olhos de Deus obedecer aos senhores e não a Deus.

20 Pois não podemos deixar de falar do que vimos e ouvimos".

21 Depois de mais ameaças, eles os deixaram ir. Não tinham como castigá-los, porque todo o povo estava louvando a Deus pelo que acontecera.

22 Pois o homem que fora curado milagrosamente tinha mais de quarenta anos de idade.

23 Quando foram soltos, Pedro e João voltaram para os seus e contaram tudo o que os chefes dos sacerdotes e os líderes religiosos lhes tinham dito.

24 Ouvindo isso, levantaram juntos a voz a Deus, dizendo: "Ó Soberano, tu fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há!

25 Tu falaste pelo Espírito Santo por boca do teu servo, nosso pai Davi: ‘Por que se enfurecem as nações, e os povos conspiram em vão?

26 Os reis da terra se levantam, e os governantes se reúnem contra o Senhor e contra o seu Ungido’.

27 De fato, Herodes e Pôncio Pilatos reuniram-se com os gentios e com os povos de Israel nesta cidade, para conspirar contra o teu santo servo Jesus, a quem ungiste.

28 Fizeram o que o teu poder e a tua vontade haviam decidido de antemão que acontecesse.

29 Agora, Senhor, considera as ameaças deles e capacita os teus servos para anunciarem a tua palavra corajosamente.

30 Estende a tua mão para curar e realizar sinais e maravilhas por meio do nome do teu santo servo Jesus".

31 Depois de orarem, tremeu o lugar em que estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam corajosamente a palavra de Deus.

32 Da multidão dos que creram, uma era a mente e um o coração. Ninguém considerava unicamente sua coisa alguma que possuísse, mas compartilhavam tudo o que tinham.

33 Com grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do Senhor Jesus, e grandiosa graça estava sobre todos eles.

34 Não havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda

35 e o colocavam aos pés dos apóstolos, que o distribuíam segundo a necessidade de cada um.

36 José, um levita de Chipre a quem os apóstolos deram o nome de Barnabé, que significa encorajador,

37 vendeu um campo que possuía, trouxe o dinheiro e o colocou aos pés dos apóstolos.

CAPÍTULO 4

1. Sua prisão ( Atos 4:1 ).

2. O Resultado do Testemunho ( Atos 4:4 ).

3. Pedro e João antes dos Governantes e Presbíteros ( Atos 4:5 ).

4. O ousado testemunho de Pedro ( Atos 4:8 ).

5. O Sinédrio atônito e sua Libertação ( Atos 4:13 ).

6. Com sua própria companhia ( Atos 4:23 ).

7. A multidão salva ( Atos 4:32 ).

O inimigo começa agora seus atos, e a primeira indicação é dada de que a oferta que a misericórdia de Deus estava fazendo à nação não seria aceita. O Espírito Santo estava agindo poderosamente por meio da Palavra falada, mas esses líderes eclesiásticos estavam endurecendo seus corações contra a Palavra e o Espírito de Deus. O ódio contra aquele bendito Nome irrompeu novamente sob o poder satânico ao qual eles se renderam.

E os saduceus também vieram. Embora não se falasse muito sobre a ressurreição, esses racionalistas, ou como os chamaríamos hoje, “críticos superiores”, ficaram muito angustiados porque pregaram Jesus e a ressurreição. O próximo passo é a prisão e prisão dos dois apóstolos. Mãos ásperas os agarram. Dos apóstolos não lemos mais nada. Eles se submeteram. O poder do Espírito Santo agora se manifestou de uma nova maneira com eles. Eles poderiam sofrer, e talvez com grande alegria; em perfeita paz, eles se deixaram levar.

Temos aqui também o primeiro cumprimento das muitas predições dadas por nosso Senhor de que os Seus seriam perseguidos ( Mateus 10:16 ; Marcos 13:9 ; João 20:20 ).

No testemunho de Pedro, vemos o efeito do enchimento do Espírito. Que santa ousadia ele exibiu! Ele cita a mesma passagem bíblica para o Sinédrio reunido, que o Senhor mencionou na presença deles (ver Mateus 22:23 ).

Eles sabiam que o Senhor estava se referindo a eles quando citou aquele versículo, que eles eram os construtores, que deveriam rejeitá-Lo. Eles o fizeram em cumprimento a essa profecia. As palavras de Pedro são dirigidas diretamente a eles: "Ele é a pedra que foi desprezada por vocês, os construtores."

A pedra rejeitada tornou-se a pedra angular. Aquele a quem eles haviam entregado e expulsado havia recebido o lugar de destaque da pedra angular sobre a qual, como a pedra fundamental, tudo repousa, e que une o edifício.

Pedro conclui com a declaração de que a salvação está somente naquele que eles desprezaram. Não há nenhum outro nome dado aos homens pelo qual o homem possa ser salvo, e esse é o nome dAquele que curou este homem coxo. Salvação de que todos eles precisavam. Eles também, governantes, anciãos e sacerdotes, devem ser salvos. Mas somente Nele Deus obteve a salvação gratuita e completa para todos os que a terão por crer nEle. Essa salvação foi oferecida a esses governantes, os construtores que rejeitaram o Senhor.

Eles foram então ameaçados pelos surpresos governantes e anciãos e postos em liberdade. Nós os encontramos em sua própria companhia e, após louvor e oração, novas manifestações do Espírito Santo se seguem. Nos versículos finais, temos outro vislumbre da assembléia em Jerusalém.

Introdução

O LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS

Introdução

O livro conhecido pelo nome de “Atos dos Apóstolos” (o manuscrito mais antigo, o Sinaítico, datado do século 4, recebe o título simplesmente de “Atos”, que sem dúvida é o melhor nome para o livro segue os quatro Registros do Evangelho. Este é o seu devido lugar. Os livros do Novo Testamento foram corretamente divididos em cinco seções, correspondendo aos primeiros cinco livros, com os quais a Bíblia começa, que é o Pentateuco.

Os quatro Evangelhos são o Gênesis do Novo Testamento. Aqui temos o grande começo, o fundamento sobre o qual repousam as doutrinas cristãs reveladas posteriormente. O livro de Atos é o Êxodo; Deus tira do cativeiro um povo celestial e o liberta. É o grande livro histórico do Novo Testamento dado por inspiração, o início da igreja na terra. As epístolas paulinas são a porção do Levítico.

Santidade ao Senhor, a separação do crente e posição em Cristo; o que o crente tem e é em Cristo, por cujo sangue a redenção foi comprada, são as verdades centrais dessas epístolas. As Epístolas de Pedro, Tiago, João e Judas, conhecidas pelo nome de Epístolas Católicas, são para a jornada do povo de Deus no deserto, falando-nos de provações e sofrimento; estes correspondem ao Livro dos Números.

O livro do Apocalipse no qual os caminhos de Deus são ensaiados e, por assim dizer, uma revisão de toda a Palavra profética a respeito dos judeus. os gentios e a Igreja de Deus têm, portanto, o mesmo caráter de Deuteronômio.

Por quem este livro foi escrito

Não há dúvida de que o escritor do terceiro registro do Evangelho é aquele a quem o Espírito Santo selecionou para escrever este relato do estabelecimento da Igreja na terra e os eventos relacionados a ele. Isso fica claro se lermos o início desse Evangelho e o compararmos com o início de Atos. O escritor do terceiro Evangelho diz: “Pareceu-me bem também, tendo tido perfeito entendimento de todas as coisas desde o princípio, escrever-te a fim de te escrever a fim, excelentíssimo Teófilo, para que conheces a certeza daquelas coisas com que tu foste instruído ”( Lucas 1:3 ).

Os Atos dos Apóstolos começam: “O antigo tratado fiz, ó Teófilo, de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar.” O antigo tratado conhecido por Teófilo é o terceiro Evangelho, chamado Evangelho de Lucas. O escritor desse Evangelho deve, portanto, ser o escritor do Livro de Atos. Embora não encontremos o nome de Lucas mencionado no Evangelho, nem no segundo Livro, ele foi incumbido de escrever por inspiração, não há dúvida de que ele escreveu os dois.

Encontramos seu nome mencionado várias vezes nas epístolas, e essas referências nos fornecem a única informação confiável de que dispomos. Em Colossenses 4:14 , lemos sobre ele como “o médico amado”. Na Epístola de Filemom, ele é chamado de colaborador do Apóstolo Paulo, e na última Epístola que o Grande Apóstolo escreveu, a segunda Epístola a Timóteo, aprendemos que Lucas estava em Roma com Paulo e era fiel a ele, enquanto outros o tinham abandonado o prisioneiro do Senhor.

De Colossenses 4:1 também podemos Colossenses 4:1 que ele não era judeu, mas gentio, pois com o versículo onze Paulo mencionou os da circuncisão. Epafras era um dos colossenses, um gentio, e então segue os nomes de Lucas e Demas, ambos sem dúvida gentios. A razão pela qual o Espírito Santo selecionou um gentio para escrever o Evangelho que retrata nosso Senhor como o Homem e Salvador e o Livro de Atos é tão óbvia quanto interessante.

Israel rejeitou o presente de Deus, e as boas novas da salvação deveriam agora ir para os gentios. O Evangelho de Lucas dirigido por um gentio a um gentio (Teófilo) é o Evangelho para os gentios, e Lucas, o gentio, foi escolhido para dar a história do Evangelho que vai de Jerusalém aos gentios.

Evidências Internas

Existem numerosas evidências internas que mostram da mesma forma que o escritor do terceiro Evangelho é o instrumento por meio do qual o Livro de Atos foi dado. Por exemplo, há cerca de cinquenta frases e palavras peculiares em ambos os livros que raramente são encontradas em outros lugares: eles provam o mesmo autor.

Então, aprendemos no Livro de Atos que Lucas foi uma testemunha ocular de alguns dos eventos registrados por ele naquele livro. Ele se juntou ao apóstolo durante sua segunda viagem missionária a Trôade ( Atos 16:10 ). Essa evidência é encontrada na palavrinha "nós". O escritor estava agora na companhia do apóstolo, de quem ele era colega de trabalho.

Ele foi com Paulo para a Macedônia e permaneceu algum tempo em Filipos. Ele foi o companheiro de viagem de Paulo à Ásia e Jerusalém ( Atos 21:17 ). Ele também estava com ele em sua prisão em Cesaréia, e depois para Roma. Não há dúvida de que Lucas escreveu e enviou completamente o Livro dos Atos dos Apóstolos no final dos dois anos mencionados em Atos 28:30 , embora os críticos afirmem um período muito posterior.

O conteúdo e escopo do livro

O primeiro versículo nos dá uma dica importante. O antigo tratado, o Evangelho de Lucas, contém o que Jesus começou a fazer e a ensinar. O livro de Atos contém, portanto, a continuação das ações do Senhor, não mais na terra, mas da Glória. As ações do Cristo ressuscitado e glorificado podem ser facilmente rastreadas em todo o Livro. Damos algumas ilustrações. No primeiro Capítulo, Ele atua na escolha do décimo segundo apóstolo que deveria ocupar o lugar de Judas.

No segundo capítulo, Ele mesmo derramou o Espírito Santo, pois Pedro fez a declaração: “Portanto, sendo exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, ele derramou o que vós vedes e ouvir. ” E no final do segundo capítulo, vemos outra ação do Senhor ressuscitado: “O Senhor acrescentava à assembléia diariamente aqueles que deveriam ser salvos.

”No terceiro capítulo, Ele manifestou Seu poder na cura do coxo. Ao longo deste livro, nós O vemos agindo da Glória, guiando, direcionando, confortando e encorajando Seus servos. Essas belas e múltiplas evidências de Si mesmo estando com os Seus e manifestando Seu poder em seu favor podem ser facilmente rastreadas nos diferentes capítulos.

Então, bem no limiar do Livro, temos o relato histórico da vinda daquele outro Consolador, a quem o Senhor havia prometido, o Espírito Santo. No dia de Pentecostes, a terceira Pessoa da Trindade, o Espírito Santo, veio. Sua vinda marca o aniversário da Igreja. Depois desse evento, nós O vemos presente com Seu povo, bem como neles. Em conexão com os servos do Senhor em enchê-los, guiá-los, ajustá-los, sustentá-los nas provações e perseguições, nos negócios da igreja, vemos as ações do Espírito Santo na terra.

Ele é o grande administrador da igreja. Mais de cinquenta vezes O encontramos mencionado, de modo que alguns chamaram este Livro; “Os Atos do Espírito Santo”. Não há doutrinas sobre o Espírito Santo e Sua obra no livro de Atos. Mas encontramos as ilustrações práticas das doutrinas do Espírito Santo encontradas em outras partes do Novo Testamento.

Em terceiro lugar, outro Ser sobrenatural é visto agindo neste Livro. É o inimigo, Satanás, o impedidor e o acusador dos irmãos. Nós o contemplamos entrando em cena e agindo por meio de seus diferentes instrumentos, seja como o leão que ruge ou como o astuto enganador com suas astutas ciladas. Sempre que pode, ele tenta impedir o progresso do Evangelho. Este é o aspecto mais importante deste livro e, de fato, muito instrutivo. Além dos instrumentos humanos proeminentes neste livro de Atos, vemos três seres sobrenaturais agindo. O Cristo ressuscitado e glorificado, o Espírito Santo e Satanás.

Outra dica sobre o conteúdo deste livro e seu escopo encontramos no final do Evangelho de Lucas. Lá o Cristo ressuscitado disse “que o arrependimento e a remissão dos pecados devem ser pregados em Seu Nome a todas as nações, começando em Jerusalém”. No primeiro capítulo de Atos, o Espírito de Deus relata a comissão do Senhor, prestes a subir, por completo. “Sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.

”O livro de Atos mostra-nos como foi cumprida esta missão, a partir de Jerusalém. O testemunho começa na cidade onde nosso Senhor foi crucificado. Mais uma vez, uma oferta foi feita à nação de Israel. Então, nós contemplamos o Evangelho saindo de Jerusalém e toda a Judéia para Samaria. e depois disso para os gentios. e por meio do apóstolo Paulo é anunciado em diferentes países do Império Romano.

A parábola de nosso Senhor em Mateus 22:1 nos dá profeticamente a história desses eventos. Primeiro os convidados foram chamados para o casamento e não compareceram. Este foi o convite feito pelo Senhor a Seu povo terreno quando Ele se moveu entre eles. Eles não o receberam. Então veio uma oferta renovada com a garantia de que todas as coisas estão prontas.

Isso é exatamente o que encontramos no início do Livro dos Atos. Mais uma vez a Jerusalém e à nação judaica é oferecido o reino, e sinais e milagres acontecem para mostrar que Jesus é o Cristo ressuscitado dos mortos. Na parábola acima, nosso Senhor predisse o que o povo faria com os servos, que trazem a segunda oferta. Eles iriam ignorar a mensagem e tratar os servos com maldade e matá-los.

Isso se cumpriu na perseguição que eclodiu em Jerusalém, quando os apóstolos foram presos e outros foram mortos. O Senhor também predisse em Sua parábola o destino da cidade iníqua. Era para ser queimado. Assim aconteceu com Jerusalém. E depois que a segunda oferta foi rejeitada, os servos deveriam ir às estradas para convidar os convidados. E isso mostra que o convite era para ir aos gentios.

Jerusalém está em primeiro plano neste livro, pois o início era estar em Jerusalém "primeiro para o judeu". O final do livro nos leva a Roma, e vemos o grande apóstolo prisioneiro ali, uma circunstância profética muito significativa.

A Divisão do Livro de Atos

“Mas recebereis poder depois que o Espírito Santo descer sobre vós e sereis Minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra” ( Atos 1:8 ). Este versículo no início do livro é a chave para o relato histórico que ele contém. O Espírito Santo veio no dia de pentecostes e o testemunho de Cristo começou. Fazemos uma divisão tripla.

I. A Testemunha de Jerusalém. O Advento do Espírito e a Formação da Igreja. A oferta a Israel e sua rejeição. Capítulo 1-7.

II. A testemunha de Samaria. A Conversão de Saulo e o Testemunho de Pedro em Cesaréia. Capítulo 8-12.

III. A testemunha aos gentios. O apóstolo dos gentios, seu ministério e cativeiro. Capítulo 13-28.

Embora, sem dúvida, todos tenham testemunhado, o livro de Atos relata principalmente os atos de Pedro e Paulo. O apóstolo Pedro está em primeiro plano na primeira parte do livro. Depois do décimo segundo capítulo, ele é mencionado apenas mais uma vez. Então Paulo entra em cena com Seu grande testemunho sobre “O Evangelho de Cristo, o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. Jerusalém é proeminente no início.

A seguir vem Antioquia, o centro gentio da atividade cristã, e Roma é vista no final do livro. O testemunho de que falou o Senhor ressuscitado foi, portanto, dado a Jerusalém, em toda a Judéia, em Samaria. Depois, até os confins da terra. A África recebeu um testemunho da conversão do Eunuco etíope. Em seguida, seguiu o testemunho para a Ásia e a Europa. O livro de Atos termina, por assim dizer, de forma inacabada.