Atos 6:1-15

Outros males, infelizmente, assaltam a igreja (Capítulo 6). A carne começa a mostrar-se, no meio do poder do Espírito Santo, o problema que surge das diferentes circunstâncias dos discípulos, e naquelas coisas em que a graça se manifestou especialmente, do lado em que estavam ligados a carne. Os helenistas (judeus nascidos em países gregos ou pagãos) murmuram contra os hebreus (nativos da Judéia), porque as viúvas destes últimos eram favorecidas, como imaginavam, na distribuição dos bens concedidos à assembléia por seus membros mais ricos.

Mas aqui a sabedoria dada pelo Espírito encontra a dificuldade, aproveitando a ocasião para dar desenvolvimento à obra, segundo as necessidades que cresciam; e sete pessoas são nomeadas para empreender este negócio, pelo qual os apóstolos não abandonariam seu próprio trabalho. Encontramos também, no caso de Filipe e Estêvão, a verdade do que Paulo diz: “Aqueles que usaram bem o ofício de diácono, adquirem para si um bom grau e grande ousadia na fé que há em Cristo Jesus”.

Observe aqui que os apóstolos colocam a oração antes da pregação em seu trabalho, seu conflito com o poder do mal sendo mais especialmente realizado nele, bem como sua percepção do poder de Deus pela força e sabedoria de que precisavam; e, para que pudessem agir diretamente da parte de Deus, era necessário que a graça e a unção fossem mantidas em seus corações.

Observe também a graça que se descobre sob a influência do Espírito de Deus neste assunto: todos os nomes, até onde podemos julgar, são os de helenistas.

A influência da palavra se estendeu, e muitos sacerdotes foram obedientes à fé. Assim, até agora, a oposição de fora e o mal de dentro apenas serviram de ocasião para o progresso da obra de Deus, pela manifestação de Sua presença no meio da igreja. Tome especial atenção a este fato. Não é apenas que o Espírito faz o bem por Seu testemunho, mas, embora o mal esteja lá fora e dentro, ainda assim, onde o poder se manifesta, o mal apenas dá testemunho da eficácia de Sua presença. Havia o mal, mas havia poder para enfrentá-lo. Ainda assim, mostrou que havia fermento até mesmo no bolo pentecostal.

A energia do Espírito se manifesta especialmente em Estêvão, que é cheio de graça e poder. Os judeus helenistas se opõem a ele; e, não podendo responder-lhe, acusam-no perante o conselho e, em particular, de ter anunciado em nome de Jesus a destruição do templo e da cidade e a mudança dos costumes da sua lei. Aqui, observe, vemos o poder livre do Espírito Santo, sem qualquer envio de qualquer outro para a obra, como nos apóstolos designados pelo próprio Cristo.

Não é autoridade nos apóstolos, não é nos judeus da Palestina. Ele distribui a quem Ele quer. É o helenista piedoso e devoto que presta o último testemunho aos chefes da nação. Se os sacerdotes acreditam de um lado, os judeus de fora da Judéia dão testemunho do outro e preparam o caminho para um testemunho ainda mais extenso; mas ao mesmo tempo pela rejeição definitiva, moralmente, dos judeus como base e centro do testemunho, e do trabalho de congregação.

Pois ainda Jerusalém era o centro de testemunho e reunião. Pedro testificou de um Cristo glorioso prometendo Seu retorno em seu arrependimento, e eles pararam Seu testemunho. Agora o julgamento é pronunciado sobre eles pelo Espírito Santo pela boca de Estêvão, em quem eles se mostram adversários abertos a este testemunho. Não são os apóstolos que, por autoridade oficial, rompem com Jerusalém.

A ação livre do Espírito Santo antecipa uma brecha, que não ocorreu para fazer parte da narrativa das escrituras. A coisa é feita pelo poder de Deus; e a elevação ao céu da testemunha levantada pelo Espírito para denunciar os judeus como adversários e declarar sua condição decaída, colocou o centro da coligação no céu de acordo com o Espírito daquele céu do qual a testemunha fiel, que foi cheia com o Espírito, havia subido.

Já, enquanto na terra, ele tinha a aparência de um anjo aos olhos do conselho que o julgou; mas a dureza de seus corações não os deixou parar no caminho da hostilidade para com o testemunho prestado a Cristo, um testemunho que se destaca aqui de maneira especial como o testemunho do Espírito Santo.