Isaías 10:27

Naquele dia, seu fardo será retirado , & c. O fardo imposto aos judeus pelo assírio. Eles não serão apenas aliviados do exército assírio, agora esquartejado sobre eles, e que era um jugo doloroso e um fardo para eles; mas não pagarão mais ao rei da Assíria aquele tributo que, antes desta invasão, ele lhes exigira, 2 Reis 18:14 ; não estarão mais a seu serviço, nem mentirão à sua mercê, como fizeram; nem deve ele nunca mais colocar o país sob contribuição. Talvez, como alguns pensam, a promessa pode visar a libertação dos judeus do cativeiro da Babilônia, senão também a redenção dos crentes da tirania do pecado e de Satanás. Por causa da unção hebraica, מפני שׁמן, literalmente, Por causa de, de antes, ou, pela presença de, óleo, unguento ou gordura. Leigh diz: “Est nomen generale ad omnem pinguedinem sive naturalem, sive conditam: é um nome geral para todo tipo de gordura, seja natural ou artificial”. Por isso, alguns traduzem a frase: “O jugo será afrouxado por causa da gordura”; supondo que o significado seja, que os negócios dos judeus estariam em tão boas condições, representadas pela gordura , após esta destruição do exército assírio, que os assírios não pretendiam mais impor qualquer fardo de tributo, ou quaisquer imposições sobre eles, como haviam feito, desde que Acaz se colocou sob sua proteção e, por assim dizer, rendeu-se a eles e ao povo, para se tornar tributário deles.

Mas a interpretação comum dada ao texto parece preferível, a saber: O jugo será destruído por causa do (óleo, unção ou) unção, isto é, por causa da santa unção, que Deus estabeleceu entre seu povo. Ou, para a preservação do sacerdócio e do reino , sacerdotes e reis sendo ambos iniciados em seus ofícios pela cerimônia da unção. Os judeus, portanto, e alguns outros, aplicam isso a Ezequias, que era o ungido do Senhor, um reformador ativo e muito querido por Deus, e em resposta a cujas orações, conforme lemos, ( Isaías 37:15,) Deus deu esta libertação. Mas possivelmente pode ser melhor entendido de Davi, que é freqüentemente mencionado nas Escrituras pelo nome de ungido de Deus ; e por amor de quem Deus deu muitas libertações aos reis e eras que se sucederam, como é expressamente afirmado em 1 Reis 11:32 ; 1 Reis 11:34 .

E, o que é mais considerável, Deus declara que ele daria esta mesma libertação da Assíria por causa de Davi, 2 Reis 19:34 ; 2 Reis 20:6 . Mas o Messias é principalmente destinado, de quem Davi era apenas um tipo; e que foi de uma maneira particular ungido acima de seus companheiros , como é dito Salmos 45:7 . Pois ele é o fundamento de todas as promessas, ( 2 Coríntios 1:20,) e de todas as libertações e misericórdias concedidas ao povo de Deus em todas as épocas. Vitringa é da opinião que “o profeta, nesta última passagem, eleva-se nas suas ideias; e, tendo expressado a libertação temporal da igreja nas cláusulas anteriores, aqui sela o período com uma cláusula consolatória, advertindo os piedosos de sua libertação de um jugo espiritual, isto é, de todo o poder do pecado e de Satanás, e seus vindicação na plena e perfeita liberdade dos filhos de Deus, por meio de Jesus Cristo, o rei de sua igreja, que, para esse propósito, comunicaria uma abundância do espírito ungido de sabedoria, conhecimento, oração, liberdade e adoção: ver Zacarias 4:6 ” O leitor poderá ver uma explicação e defesa dessa interpretação em Vitringa no local.