Jeremias 3:6

Então o Senhor me disse: “Aqui começa uma nova seção inteira, ou profecia distinta, que continua até o final do sexto capítulo. Consiste em duas partes distintas. A primeira parte contém uma reclamação contra Judá por ter excedido a culpa de sua irmã Israel, a quem Deus já havia rejeitado por sua apostatura idólatra, Jeremias 3:6 . O profeta é então enviado para anunciar a Israel a promessa de perdão por seu arrependimento e as esperanças de uma gloriosa restauração em tempos posteriores, que são claramente marcados para serem os tempos do evangelho, quando os próprios gentios se tornariam parte da igreja, Jeremias 3:12 .

Na segunda parte, que começa Jeremias 4:3 , e é prefaciada com um discurso ao povo de Judá e Jerusalém, exortando-os a evitar os julgamentos divinos por um arrependimento oportuno; a invasão da Babilônia é clara e totalmente predita, com todas as misérias de que ela ocorreria; e a depravação universal e incorrigível do povo é amplamente representada e apontada como a causa justamente provocadora da ruína nacional.

Nos dias do rei Josias Esta data da profecia, ou sermão, deve ser observada particularmente, a fim de se entender corretamente. Foi entregue nos dias de Josias, que começou uma bendita obra de reforma, na qual foi cordial; mas as pessoas não foram sinceras em sua conformidade. Reprová-los por isso e adverti-los das consequências de sua hipocrisia é o escopo daquilo que Deus aqui declara ao profeta, e que ele lhes entrega. Viste o que a apostasia de Israel fezO caso dos dois reinos de Israel e Judá é aqui comparado, as dez tribos que se rebelaram contra o trono de Davi e o templo de Jerusalém e as duas tribos que aderiram a ambos. A história distinta desses dois reinos nos é dada nos dois livros dos Reis; referindo-se às notas nas quais o leitor poderá compreender melhor este parágrafo e muitas outras partes desta profecia.

Quando Deus pergunta: Você viu o que Israel fez? ele se refere ao conhecimento do profeta com aquela história, pois como ele viveu entre sessenta e setenta anos depois que Israel foi levado ao cativeiro, ele não poderia ver o que eles haviam feito. Ela subiu a todas as montanhas altas: & c. Veja a nota em Jeremias 2:20 . Eles haviam abertamente, e quase com consentimento comum, apostatado do culto designado por Deus, de modo que todos os seus reis se mostraram ímpios e idólatras: e não é de admirar, visto que desde o tempo de sua deserção do reino de Davi, eles adoraram a Deus pelo bezerros de ouro em Dan e Beth-el e, portanto, facilmente passaram da adoração por meio de imagens, para adorar as próprias imagens e outras divindades falsas e imaginárias.