Levítico 1:3

Se a sua oferta for um holocausto Isso foi chamado de holocausto pelos gregos, sendo totalmente dado a Deus e consumido sobre o seu altar, exceto a pele, nem o sacerdote nem o ofertante tendo parte dela, Levítico 1:9 , e 1 Samuel 7:9 . Foi o sacrifício principal, e é propriamente mencionado em primeiro lugar, como sendo o que mais significativamente falava da boa vontade do ofertante, e sua expansão de coração, 2 Crônicas 29:31. Esses sacrifícios significavam que todo o homem, em cujo lugar o sacrifício era oferecido, deveria ser inteiramente e sem reservas oferecido ou devotado ao serviço de Deus; e que todo o homem merecia ser totalmente consumido, se Deus tratasse severamente com ele; e eles nos orientam a servir ao Senhor com toda a singeleza de coração e a estar prontos para oferecer a Deus até mesmo aqueles sacrifícios ou serviços em que nós mesmos não temos parte ou benefício.

Um homem Como sendo mais perfeito do que a mulher ( Malaquias 1:14 ) e mais verdadeiramente representando Cristo. Sem mancha Para significar, primeiro, que Deus deve ser servido com o melhor de cada tipo. 2d, Esse homem, representado por aqueles sacrifícios, deve almejar toda a perfeição de coração e vida, e que os cristãos um dia a atingiriam, Efésios 5:27 . 3d, A santidade imaculada e completa de Cristo. Por vontade própriaDe acordo com essa tradução, o lugar fala apenas de ofertas voluntárias, ou que não foram prescritas por Deus para serem oferecidas no curso, mas foram oferecidas pela devoção voluntária de qualquer pessoa, seja por meio de súplica por qualquer misericórdia, ou por meio de agradecimento por qualquer bênção recebida. Mas pode parecer impróprio restringir as regras aqui dadas às ofertas voluntárias , que deveriam ser observadas também em outras ofertas.

À porta No pátio perto da porta, onde ficava o altar, Levítico 1:5 . Pois aqui deveria ser sacrificado, e aqui o povo podia contemplar sua oblação. E isso significava ainda que os homens não podiam ter entrada, nem no tabernáculo terrestre, a igreja, nem no tabernáculo celestial da glória, mas por Cristo, que é a porta ( João 10:7 ; João 10:9 ). por quem somente temos acesso a Deus.