Levítico 1:1-17
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
A OFERTA QUEIMADA
(A) A BULL (vv. 1-9)
O primeiro versículo é significativo do caráter de todo o livro de Levítico. O Senhor fala a Moisés do tabernáculo, Seu lugar de habitação entre o povo. Se quisermos nos aproximar Dele, deve ser onde Ele está e nos Seus termos. Depois de termos sido redimidos por Ele e para Ele, certamente é nosso desejo estar perto Dele, desfrutando da luz de Seu rosto. Mas isso deve ser à sua maneira.
Portanto, o holocausto vem primeiro, pois isso dá o aspecto mais importante do sacrifício de Cristo. Se alguém desejava oferecer um sacrifício queimado do rebanho, este deve ser um macho sem mancha, um macho porque o holocausto é totalmente objetivo: tudo deveria ser oferecido no fogo ao Senhor. Não era de forma alguma subjetiva, pois o ofertante não participava da oferta, como acontecia na oferta de paz, que poderia ser um homem ou uma mulher ( Levítico 3:1 ). As palavras no versículo 3, “por sua própria vontade” (KJV) são corretamente traduzidas “para que ele seja aceito” (NASB).
O ofertante deveria colocar a mão na cabeça do touro, significando sua identificação pessoal com o sacrifício. Isso era necessário se Deus aceitasse a oferta como aplicável ao ofertante, assim como os crentes devem significar sua identificação pessoal com Cristo ao aceitá-Lo pela fé. Em seguida, o ofertante deve matar o touro diante do Senhor, e os sacerdotes espargiriam o sangue da oferta em todo o altar de cobre.
Em seguida, o ofertante deveria esfolar o animal e cortá-lo em seus vários pedaços. Levítico 7:8 mostra que o sacerdote que oferecia o sacrifício devia ficar com a pele para si. Mas todo o resto do animal, depois que as entranhas e as pernas fossem lavadas, deveria ser colocado em ordem sobre o altar e todo queimado. Assim, tudo deveria subir como fogo a Deus, pois a questão mais vital no sacrifício de Cristo é que nisso Deus seja glorificado.
O ofertante é aceito, mas isso é simplesmente o resultado de Deus sendo glorificado. Nossa bênção por meio do sacrifício de Cristo é um assunto menor do que a glória de Deus. Na verdade, se nenhuma alma foi salva, Deus foi eternamente honrado pela obra do Calvário. No entanto, as outras ofertas também eram necessárias para retratar outros aspectos do valor do sacrifício de Cristo que envolvia a bênção dos crentes.
O corte em várias partes indica que devemos valorizar tudo sobre o sacrifício de Cristo como sendo para Deus, e especialmente mencionados são a cabeça (inteligência), a gordura (típica de Sua devoção), o interior, os motivos ocultos de Seu coração e o pernas (seu andar). Assim, os pensamentos do Senhor Jesus eram acima de tudo para Deus, Sua devoção sempre era voltada para Deus, Seus motivos ocultos eram para a glória de Deus e Sua caminhada era sempre para agradar ao Pai. Assim, a oferta era "um aroma suave para o Senhor". Isso não é dito sobre as ofertas pelo pecado ou pela transgressão.
(B) UMA OVELHA OU UMA CABRA (vv 10-13).
Uma oferta queimada pode ser uma ovelha ou uma cabra. O touro (maior e mais forte) nos lembra que alguns têm um reconhecimento mais completo do grande valor do sacrifício de Cristo do que outros. Fala da força da oferta. A ovelha denota a submissão de Cristo, e o bode Sua substituição. Novamente, apenas um homem era aceitável, e o ofertante deveria matar o animal diante do Senhor, e os sacerdotes deveriam aspergir o sangue em todo o altar.
Essa oferta também deveria ser cortada em pedaços, cada pedaço colocado em ordem na madeira colocada no altar de cobre. Tal como acontece com o touro, a cabeça e a gordura são especialmente mencionadas, sendo a parte interna e as pernas lavadas antes de serem queimadas com todo o resto do animal no altar. Todos ascenderam no fogo a Deus como "um doce aroma".
(C) TARTARUGAS OU POMBOS JOVENS (vv. 14-17)
Alguém pode ser muito pobre para trazer um touro, uma ovelha ou uma cabra, e providências foram tomadas para que ele pudesse trazer rolas ou pombinhos. Isso nos diria que qualquer que seja nossa pobreza de apreensão da grandeza do sacrifício de Cristo, ainda assim há glória dada a Deus em apenas reconhecer que Cristo é o verdadeiro Homem do céu que veio para se sacrificar, pois os pássaros falam de Sua personagem celestial.
Nesse caso, o ofertante não matava o pássaro, mas o sacerdote devia torcer sua cabeça, o sangue sendo drenado pela lateral do altar. Seu papo e suas penas foram retirados e colocados no lugar das cinzas. Em seguida, foi dividido em suas asas, mas não dividido. Pois a glória celestial do Senhor Jesus é mais elevada do que o homem pode perceber e, portanto, não deve ser dividida, embora as duas coisas devam ser distinguidas Nele, isto é, Sua divindade e Sua masculinidade.
Além disso, aqueles espiritualmente pobres não podem discernir facilmente as muitas características do Senhor Jesus que estão implícitas nos pedaços de touro, ovelha ou cabra. Portanto, por mais diferente que fosse a apreensão do sacrifício por parte do ofertante, o holocausto ainda era aceitável a Deus: Ele recebe glória dela. Todos os três holocaustos são chamados de "um aroma suave para o Senhor". Todos foram queimados, ascendendo assim no fogo a Deus. O aspecto da oferta queimada do sacrifício de Cristo é especialmente enfatizado no Evangelho de João.