Levítico 19

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Levítico 19:1-37

1 Disse ainda o Senhor a Moisés:

2 "Diga o seguinte a toda comunidade de Israel: Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo.

3 "Respeite cada um de vocês a sua mãe e o seu pai, e guarde os meus sábados. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

4 "Não se voltem para os ídolos, nem façam para si deuses de metal. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

5 "Quando vocês oferecerem um sacrifício de comunhão ao Senhor, ofereçam-no de modo que seja aceito em favor de vocês.

6 Terá que ser comido no dia em que o oferecerem, ou no dia seguinte; o que sobrar até ao terceiro dia será queimado.

7 Se alguma coisa for comida no terceiro dia, estará estragada e não será aceita.

8 Quem comer sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade, porque profanou o que é santo ao Senhor; será eliminado do meio do seu povo.

9 "Quando fizerem a colheita da sua terra, não colham até às extremidades da sua lavoura, nem ajuntem as espigas caídas de sua colheita.

10 Não passem duas vezes pela sua vinha, nem apanhem as uvas que tiverem caído. Deixem-nas para o necessitado e para o estrangeiro. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

11 "Não furtem. "Não mintam. "Não enganem uns aos outros.

12 "Não jurem falsamente pelo meu nome, profanando assim o nome do seu Deus. Eu sou o Senhor.

13 "Não oprimam nem roubem o seu próximo. "Não retenham até a manhã do dia seguinte o pagamento de um diarista.

14 "Não amaldiçoem o surdo nem ponham pedra de tropeço à frente do cego, mas tema o seu Deus. Eu sou o Senhor.

15 "Não cometam injustiça num julgamento; não favoreçam os pobres, nem procurem agradar os grandes, mas julguem o seu próximo com justiça.

16 "Não espalhem calúnias entre o seu povo. "Não se levantem contra a vida do seu próximo. Eu sou o Senhor.

17 "Não guardem ódio contra o seu irmão no coração; antes repreendam com franqueza o seu próximo para que, por causa dele, não sofram as conseqüências de um pecado.

18 "Não procurem vingança, nem guardem rancor contra alguém do seu povo, mas ame cada um o seu próximo como a si mesmo. Eu sou o Senhor.

19 "Obedeçam às minhas leis. "Não cruzem diferentes espécies de animais. "Não plantem duas espécies de sementes na sua lavoura. "Não usem roupas feitas com dois tipos de tecido.

20 "Se um homem deitar-se com uma escrava prometida a outro homem, mas que não tenha sido resgatada nem recebido sua liberdade, aplique-se a devida punição. Contudo não serão mortos, porquanto ela não havia sido libertada.

21 O homem, porém, trará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, um carneiro como oferta pela culpa.

22 Com o carneiro da oferta pela culpa o sacerdote fará propiciação por ele perante o Senhor, pelo pecado que cometeu; assim o pecado que ele cometeu será perdoado.

23 "Quando vocês entrarem na terra e plantarem qualquer tipo de árvore frutífera, considerem proibidas as suas frutas. Durante três anos vocês as considerarão proibidas; não poderão comê-las.

24 No quarto ano todas as suas frutas serão santas; será uma oferta de louvor ao Senhor.

25 No quinto ano, porém, vocês poderão comer as suas frutas. Assim a sua colheita aumentará. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

26 "Não comam nada com sangue. "Não pratiquem adivinhação nem feitiçaria.

27 "Não cortem o cabelo dos lados da cabeça, nem aparem as pontas da barba.

28 "Não façam cortes em seus corpos por causa dos mortos, nem tatuagem em si mesmos. Eu sou o Senhor.

29 "Ninguém desonre a sua filha tornando-a uma prostituta, se não a terra se entregará à prostituição e se encherá de perversidade.

30 "Guardem os meus sábados e reverenciem o meu santuário. Eu sou o Senhor".

31 "Não recorram aos médiuns, nem busquem os espíritas, pois vocês serão contaminados por eles. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

32 "Levantem-se na presença dos idosos, honrem os anciãos, tema o seu Deus. Eu sou o Senhor.

33 "Quando um estrangeiro viver na terra de vocês, não o maltratem.

34 O estrangeiro residente que viver com vocês será tratado como o natural da terra. Amem-no como a si mesmos, pois vocês foram estrangeiros no Egito. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

35 "Não usem medidas desonestas quando medirem comprimento, peso ou quantidade.

36 Usem balanças de pesos honestos, tanto para cereais quanto para líquidos. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os tirei da terra do Egito.

37 "Obedeçam a todos os meus decretos e a todas as minhas leis e pratiquem-nos. Eu sou o Senhor".

MUITAS LEIS AGRUPADAS (vv. 1-37)

Vimos no início e no final do capítulo 18 o anúncio de Deus: “Eu sou o Senhor vosso Deus”. No capítulo 19, a expressão “Eu sou o Senhor” ocorre 15 vezes. Mas aqui é difícil encontrar qualquer divisão de tópicos, pois as leis de todos os tipos são encontradas uma após a outra. Foi sugerido que, neste caso, a razão é enfatizar que a lei é uma só: há uma unidade nela que não deve ser ignorada por aqueles que estão sob a lei.

Tiago 2:10 reforça fortemente isto: “Pois todo aquele que guarda toda a lei, mas tropeça em um ponto, é culpado de tudo.”

O capítulo começa com a afirmação de Deus: “Sereis santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo” (v. 2). Santidade envolve não apenas agir corretamente, mas amar o que é bom e odiar o que é mau. Assim, Israel deveria estar total e sensivelmente ao lado de Deus. A verdadeira consideração pela mãe e pelo pai está ligada à guarda dos dias de sábado, que era para expressar consideração por Deus (v. 3).

A idolatria é, portanto, firmemente proibida (v. 4). Isso havia sido declarado nos dez mandamentos, mas é freqüentemente repetido porque Deus conhecia a tendência de Israel para a desobediência. Se uma oferta pacífica fosse oferecida, deveria ser comida nos primeiros dois dias, mas depois disso qualquer parte restante deveria ser queimada, não comida (vv. 6-7). Quem ignorasse isso seria morto (v. 8).

A autodisciplina também deveria ser exercida na colheita. Eles não devem colher os cantos de seus campos, nem voltar para respigar o que foi deixado na primeira colheita. Isso deveria ser deixado para os pobres ou estranhos que tinham poucos meios de subsistência (vv. 9-10). Essa lei testava se eles amavam seu próximo e se sua fé estava realmente em Deus.

Roubar, trapacear, mentir, jurar falsamente em nome de Deus são males comuns, mas proibidos por lei (vv. 11-12), e não menos mal sob a graça, pois novamente não há fé nem amor em nenhum deles. O mesmo é verdade em qualquer tipo de tratamento opressor que alguém possa praticar em seu vizinho, incluindo adiar o pagamento do salário de um empregado (v. 13). A consideração dos surdos e cegos também é exigida por lei (v. 14), assim como a justiça e a imparcialidade no julgamento, não favorecendo nem ricos nem pobres (v. 15).

Falar ou caluniar é então mencionado, seguido de ódio oculto. A lei não proíbe apenas más ações, mas também maus pensamentos do coração (vv. 16-17). Se um irmão tivesse feito o mal, não havia razão para odiá-lo: antes, até mesmo a lei exigia que ele repreendesse o ofensor, não com um espírito severo, não o condenando nem guardando qualquer rancor contra ele, mas em vez disso, "você deve ame o seu próximo como a si mesmo ”(v. 18).

Misturas também foram proibidas. Os judeus não deveriam permitir que seus rebanhos procriassem com outras espécies. A semente misturada não devia ser semeada. Linho e lã não deviam ser misturados em nenhuma vestimenta. Isso tem um significado típico, como é visto em 2 Coríntios 6:14 , “Não sejais unidos desigualmente com os incrédulos.

Pois que sociedade tem a justiça com a iniquidade? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que acordo tem Cristo com Belial? Ou que parte um crente tem com um incrédulo? E que acordo tem o templo de Deus com os ídolos? ”

Embora o adultério fosse punível com a morte, ainda assim uma diferença foi feita no caso do versículo 20, e essa fornicação podia ser expiada com uma oferta pela culpa (vv. 21-22).

Quando Israel entrou na terra de Canaã e plantou árvores, eles não deviam comer nenhum de seus frutos durante os primeiros três anos. No quarto ano eles ainda não deviam comer o fruto, mas santificá-lo para o Senhor, então no quinto ano eles poderiam comê-lo. Essas não são leis para os gentios, nem para a presente dispensação da graça, mas nos ensinam que em tudo, até mesmo em nosso comer, Deus deve ter o primeiro lugar.

No versículo 26, a proibição de comer qualquer coisa com sangue está ligada à proibição de adivinhação ou adivinhação, pois a primeira fala dos direitos de Deus, a segunda de que não devemos permitir a Satanás nenhum direito sobre nós.

Os versículos 27-28 nos dizem que nossos corpos não são de nossa responsabilidade para fazer com eles o que quisermos, seja para nos barbear para aparecer, fazer cortes na carne ou ser tatuados (compare 1 Coríntios 6:19 ). Tudo isso é apenas para satisfazer o orgulho de uma pessoa.

Os pais são advertidos contra o terrível mal de prostituir suas filhas (v. 29). Isso não seria apenas uma crueldade grosseira para as filhas, mas levaria à maldade que enchesse o país. Novamente, o Senhor também insiste em guardar Seus sábados e reverenciar Seu santuário, pois o relacionamento pai-filha será justamente sustentado apenas onde houver um relacionamento adequado com o Senhor. Esse relacionamento sagrado também exige a recusa total de qualquer relacionamento com médiuns e espíritos familiares (v. 31), que representam Satanás, o arquiinimigo de Deus.

Os idosos entre as pessoas deviam ser tidos em honra e respeito. Hoje, nos países orientais, as pessoas são mais cuidadosas com isso do que no ocidente. Além disso, quando um estranho viesse morar em Israel, ele deveria ser tratado com respeito e cortesia; de fato, Israel foi instruído a “amá-lo como a si mesmo” (v. 34). Se isso fosse verdade em Israel sob a lei, quanto mais enfático deveria ser para os cristãos que estão "sob a graça".

Insiste-se que nenhuma injustiça de qualquer tipo deve ser encontrada entre os israelitas, seja em medidas, pesos ou volume. Suas escalas deveriam ser honestas, seus pesos e todas as medidas. Essas coisas são sempre certas, seja em Israel ou entre os gentios, como a consciência de todos dá testemunho. O cristão fica feliz em se conformar com tal instrução, não porque seja lei, mas porque conhece e ama o Senhor.

Assim, é adicionado aqui: "Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito." Fomos libertados pela graça de uma escravidão pior do que a do Egito, e temos maiores razões para responder com amor e obediência ao Senhor.

Introdução

Enquanto Gênesis enfatiza o grande assunto da vida em seus primórdios, e Êxodo considera os princípios de redenção de Deus e Sua autoridade estabelecida entre um povo redimido, Levítico (nomeado para Levi, que significa "unido") é o livro do santuário. Aqui somos levados à presença de Deus, de forma que a santificação para Deus e de todo o mal é o caráter adequado de Seus santos.

A santificação tem dois aspectos principais. Primeiro, a santificação pela oferta única de Cristo ( Hebreus 10:10 ), que é a obra de Deus por nós, colocando o crente em uma nova posição diante de Deus; a outra, a santificação pelo Espírito de Deus ( 1 Coríntios 6:11 ), que é a obra de Deus interiormente no crente, fazendo com que seja moralmente separado para Deus. Ambos estão implícitos no Levítico.

Somente com base no sacrifício de Cristo temos o privilégio de entrar na presença de Deus; portanto, Levítico começa com os vários aspectos do valor daquele grande sacrifício. Em tudo isso, a santidade e a verdade de Deus são especialmente proeminentes, assim como em Gênesis Seu poder e majestade são exibidos, e em Êxodo Sua justiça e graça.