Levítico 10:1-20
1 Nadabe e Abiú, filhos de Arão, pegaram cada um o seu incensário, nos quais acenderam fogo, acrescentaram incenso, e trouxeram fogo profano perante o Senhor, sem que tivessem sido autorizados.
2 Então saiu fogo da presença do Senhor e os consumiu. Morreram perante o Senhor.
3 Moisés então disse a Arão: "Foi isto que o Senhor disse: ‘Aos que de mim se aproximam santo me mostrarei; à vista de todo o povo glorificado serei’ ". Arão, porém, ficou em silêncio.
4 Então Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e lhes disse: "Venham cá; tirem os seus primos da frente do santuário e levem-nos para fora do acampamento".
5 Eles foram e os puxaram pelas túnicas, para fora do acampamento, conforme Moisés tinha ordenado.
6 Então Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: "Não andem descabelados, nem rasguem as roupas em sinal de luto, senão vocês morrerão e a ira do Senhor cairá sobre toda a comunidade. Mas os seus parentes, e toda a nação de Israel, poderão chorar por aqueles que o Senhor destruiu pelo fogo.
7 Não saiam da entrada da Tenda do Encontro, senão vocês morrerão, porquanto o óleo da unção do Senhor está sobre vocês". E eles fizeram conforme Moisés tinha ordenado.
8 Depois o Senhor disse a Arão:
9 "Você e seus filhos não devem beber vinho nem outra bebida fermentada antes de entrar na Tenda do Encontro, senão vocês morrerão. É um decreto perpétuo para as suas gerações.
10 Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro,
11 e ensinar aos israelitas todos os decretos que o Senhor lhes deu por meio de Moisés".
12 Então Moisés disse a Arão e aos seus filhos que ficaram vivos, Eleazar e Itamar: "Peguem a oferta de cereal que sobrou das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo, e comam-na sem fermento junto ao altar, pois é santíssima.
13 Comam-na em lugar sagrado, porquanto é a porção que lhes cabe por decreto, a você e a seus filhos, das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo; pois assim me foi ordenado.
14 O peito ritualmente movido e a coxa ofertada, você, seus filhos e suas filhas poderão comer num lugar cerimonialmente puro; foi dado a você e a seus filhos como porção das ofertas de comunhão dos israelitas.
15 A coxa ofertada e o peito ritualmente movido devem ser trazidos junto com as porções de gordura das ofertas preparadas no fogo, para serem movidos perante o Senhor como gesto ritual de apresentação. Esta será a porção por decreto perpétuo para você e seus descendentes, conforme o Senhor tinha ordenado".
16 Quando Moisés procurou por toda parte o bode da oferta pelo pecado e soube que já fora queimado, irou-se contra Eleazar e Itamar, os filhos de Arão que ficaram vivos, e perguntou:
17 "Por que vocês não comeram a carne da oferta pelo pecado no Lugar Santo? É santíssima; foi-lhes dada para retirar a culpa da comunidade e fazer propiciação por ela perante o Senhor.
18 Como o sangue do animal não foi levado para dentro do Lugar Santo, vocês deviam tê-lo comido no Lugar Santo, conforme ordenei".
19 Arão respondeu a Moisés: "Hoje eles ofereceram o seu sacrifício pelo pecado e o seu holocausto perante o Senhor; mesmo assim coisas como essas aconteceram comigo. Será que teria agradado ao Senhor se eu tivesse comido a oferta pelo pecado hoje? "
20 Quando Moisés ouviu isso, ficou satisfeito.
FALHA NO SACERDÓCIO (vv. 1-7)
O ministério sacerdotal mal havia começado quando aqueles a quem foi confiado falharam seriamente. Dois dos quatro filhos de Arão colocaram em seus incensários incenso diferente do que o Senhor havia ordenado, e o ofereceram no fogo diante do Senhor (v. 1). Observe que não é dito que o Senhor ordenou que eles não fizessem o que fizeram, mas Ele não ordenou que o fizessem. Isso é muito sério quando se trata de adoração ao Senhor.
Somente o que Ele indicou é aceitável para ele. Se adicionarmos quaisquer noções concebidas humanamente a isso, Deus irá considerá-lo "fogo estranho". Em algumas áreas da vida, podemos não ter instruções explícitas do Senhor, e onde isso for verdade, não devemos ousar estabelecer nossos próprios regulamentos, mas é sempre sábio buscar a orientação do Senhor nas escrituras, pois esta é a única preservativo seguro para nós.
O descontentamento de Deus com Nadabe e Abiú foi imediatamente e fortemente expresso em Seu envio de fogo para consumi-los. Ele havia antes ( Levítico 9:24 ) enviado fogo para consumir o holocausto, em sinal de sua aceitação dele; mas este fogo não consumiu a oferta, mas os ofertantes, indicando a recusa de Deus de sua oferta. Embora Ele possa não trazer o mesmo julgamento rápido hoje, ainda assim, quaisquer pretensões de adoração inventadas pelo homem são tão abomináveis para Ele quanto este estranho fogo de Nadabe e Abiú.
Moisés discerniu o que estava envolvido nisso e disse a Arão que Deus estava indicando por tal imposição o fato de que Ele deve ser considerado santo, isto é, separado de tudo o que é meramente concepção do homem e glorificado acima e antes de tudo as pessoas. Isso foi especialmente importante na instituição do culto público de Si mesmo. Aaron na época foi sábio o suficiente para não dizer nada.
Os primos de Nadabe e Abiú foram chamados a carregar os corpos dos infratores para fora do acampamento para enterrá-los (vv. 4-5). Então Moisés instruiu Aarão e seus dois filhos restantes a nem mesmo descobrirem suas cabeças e não rasgarem suas roupas (o que em Israel era um sinal de luto). Não era compatível com o caráter sacerdotal dar sinais de luto, pois o sacerdote é aquele que se aproxima de Deus, em cuja presença o luto não tem lugar.
Um sacerdote nunca devia rasgar suas vestes, embora Caifás tenha feito isso ao interrogar o Senhor Jesus ( Mateus 26:65 ), uma transgressão pela qual a lei exigia a pena de morte. Acima de tudo, o Sumo Sacerdote é típico do Senhor Jesus. Suas vestes de dignidade sacerdotal serão rasgadas? Absolutamente não! Pois isso indicaria alguma falha ou falha em Sua obra sacerdotal. Graças a Deus isso é impossível. Ele permanece fiel e verdadeiro para sempre!
O resto de Israel poderia prantear por Nadabe e Abiú, mas os sacerdotes foram instruídos a permanecer no tabernáculo neste momento porque o óleo da unção do Senhor estava sobre eles. O óleo é típico do Espírito Santo, cujo poder é tal que eleva a alma acima de todas as circunstâncias de tristeza. Assim, podemos aprender hoje que na presença do Senhor (o lugar santo), onde o Espírito de Deus permeia a atmosfera, podemos nos elevar acima das tristezas da terra, em santa confiança e paz.
ADEQUANDO O COMPORTAMENTO SACERDOTAL (vv. 8-20)
O Senhor agora fala diretamente a Arão para proibir que ele e seus filhos bebam vinho ou outras bebidas intoxicantes quando estavam servindo no tabernáculo, para que isso não os levasse à morte (v. 9). Eles deveriam ter suas mentes desanuviadas, de modo que pudessem distinguir entre o que era impuro e o que era sagrado. Pode ser que Nadabe e Abiú tenham ficado com a mente prejudicada por causa da bebida.
O licor geralmente não era proibido ao povo, embora fossem advertidos contra a embriaguez. Mas um sacerdote ocupava um lugar especial de responsabilidade e, no serviço de Deus, não devia permitir que sua mente fosse prejudicada. A mãe de Salomão também o advertiu de que não era para reis beber vinho ou bebida forte ( Provérbios 31:4 ) para que isso não prejudicasse sua capacidade de governar com justiça.
Os crentes de hoje, que são reis e sacerdotes ( Apocalipse 1:6 ), devem levar isso a sério, e não se entregar a nada que possa obscurecer seu sóbrio discernimento e sabedoria em dar testemunho do Senhor. Pois podemos estar intoxicados por prazeres ou outras coisas que afetariam nosso julgamento, assim como a bebida.
Além disso, o sacerdote deve ter o controle adequado de sua mente a fim de ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor estabeleceu para eles (v. 11). Este é um privilégio honroso e que deve sempre exercitar o professor na prática da autodisciplina.
Moisés então instruiu Aarão, Eleazar e Itamar a comer tudo o que restava das ofertas de farinha, fazendo isso sem fermento. Diz-se que isso é devido a Aarão e seus filhos. Deus tinha decidido isso, e tudo o que Deus nos fornece de uma forma espiritual, devemos responder corretamente, apropriando-nos disso. O peito da oferta movida e a coxa da oferta alçada são especificamente mencionados (v. 14). Os sacerdotes deveriam assim (tipicamente) entrar nas afeições de Cristo como glorificado no céu (o peito agitado), e no “poder de Sua ressurreição” (a coxa levantada).
Nisto participaria toda a família dos sacerdotes, tanto as filhas como os filhos, assim como toda a família sacerdotal hoje (todos os santos) é chamada a gozar dessa bênção espiritual. A repetição do versículo 15 é para enfatizar a importância desta provisão da qual a família sacerdotal era responsável por participar.
No entanto, no versículo 16, somos informados de que quando Moisés indagou sobre o bode da oferta pelo pecado, ele descobriu que tudo havia sido queimado. Por isso ele ficou zangado com Eleazar e Itamar, questionando por que eles não tinham comido essa oferta pelo pecado no lugar santo, visto que seu sangue não tinha sido levado para o santuário (v. 15). Essa oferta era para o povo, e o fato de os sacerdotes comê-la simbolizar o fato de os sacerdotes entrarem e sentirem a culpa do povo como se fosse sua.
Isso é o que o Senhor Jesus fez de maneira plena, até mesmo levando a culpa sobre Seus próprios ombros ao ir para a cruz. Todo crente deve ter essa mesma atitude. Isso nos tornará verdadeiros intercessores ao invés de críticos.
Neste caso, no entanto, Aarão explicou a Moisés que, uma vez que seus dois filhos morreram naquele dia, seria muito difícil para ele se elevar acima do nível de suas próprias angústias, portanto, ele não estaria em um estado de alma adequado para sentir com razão o fracasso dos outros. Ele pergunta então, se comer da oferta pelo pecado externamente seria aceito aos olhos do Senhor? Em outras palavras, ele estaria passando pela forma sem nenhum coração verdadeiro nela. Moisés reconheceu a força disso e ficou contente.