Levítico 17

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Levítico 17:1-16

1 O Senhor disse a Moisés:

2 "Diga o seguinte a Arão e seus filhos e a todos os israelitas: Foi isto o que o Senhor ordenou:

3 Qualquer israelita que sacrificar um boi, um cordeiro ou um cabrito dentro ou fora do acampamento,

4 e não o trouxer à entrada da Tenda do Encontro para apresentá-lo como oferta ao Senhor, diante do tabernáculo do Senhor, será considerado culpado de sangue; derramou sangue e será eliminado do meio do seu povo.

5 Os sacrifícios, que os israelitas agora fazem em campo aberto, passarão a trazer ao Senhor, entregando-os ao sacerdote, para oferecê-los ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, e os sacrificarão como ofertas de comunhão.

6 O sacerdote aspergirá o sangue no altar do Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, e queimará a gordura como aroma agradável ao Senhor.

7 Não oferecerão mais sacrifícios aos ídolos em forma de bode, aos quais prestam culto imoral. Este é um decreto perpétuo para eles e para as suas gerações.

8 "Diga-lhes: Todo israelita ou estrangeiro residente que oferecer holocausto ou sacrifício,

9 e não o trouxer à entrada da Tenda do Encontro para oferecê-lo ao Senhor, será eliminado do meio do seu povo.

10 "Todo israelita ou estrangeiro residente que comer sangue de qualquer animal eu me voltarei contra esse que comeu sangue, e o eliminarei do meio do seu povo.

11 Pois a vida da carne está no sangue, e eu o dei a vocês para fazerem propiciação por si mesmos no altar; é o sangue que faz propiciação pela vida.

12 Por isso digo aos israelitas: nenhum de vocês poderá comer sangue, nem também o estrangeiro residente.

13 "Qualquer israelita ou estrangeiro residente que caçar um animal ou ave que se pode comer, derramará o sangue e o cobrirá com terra,

14 porque a vida de toda carne é o seu sangue. Por isso eu disse aos israelitas: vocês não poderão comer o sangue de nenhum animal, porque a vida de toda carne é o seu sangue; todo aquele que o comer será eliminado.

15 "Todo aquele que, natural da terra ou estrangeiro, comer um animal encontrado morto ou despedaçado por animais selvagens, lavará suas roupas e se banhará com água, e ficará impuro até à tarde; então estará puro.

16 Mas, se não lavar as suas roupas nem se banhar, sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade".

OS DIREITOS DE DEUS QUANDO UM ANIMAL FOI MORTO (vv. 1-16)

Este capítulo é um apêndice do capítulo 16, embora não trate da oferta pelo pecado. Em vez disso, o Senhor agora insiste fortemente que qualquer israelita que mataria um boi, um cordeiro ou uma cabra deve levá-lo à porta da tenda de reunião para apresentá-lo como uma oferta ao Senhor. O versículo 5 acrescenta que eles deveriam ser oferecidos como ofertas pacíficas ao Senhor.

O ofertante recebia a maior parte da oferta de paz como alimento, mas primeiro a gordura, os dois rins e o lobo do fígado deviam ser queimados no altar ao Senhor ( Levítico 7:3 ), enquanto o peito era dado a Aarão e seus filhos e a coxa direita ao sacerdote que ofereceu o animal ( Levítico 7:31 ). Assim, Deus deveria ser primeiro reconhecido na morte do animal, então tipicamente Cristo e a família sacerdotal deveriam ter sua parte, então o ofertante recebia tudo o que restava.

Não devemos ignorar o significado espiritual disso para nós. Pois, se alguém em Israel não desse a Deus o primeiro lugar de reconhecimento, seria condenado à morte. O assunto não é menos sério para nós, embora Deus não exija hoje a sentença de morte para um ofensor. Em vez disso, Ele nos deu a instrução de 1 Timóteo 4:4 “Porque toda criatura de Deus é boa, e nada há que ser rejeitado, se for recebido com ações de graças, porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração.

Até os animais impuros para Israel pelos padrões da lei são para nós perfeitamente adequados para comer, pois eles são santificados pela palavra de Deus e pela oração de ação de graças da parte do comedor. Se alguém não agradece a Deus por sua comida, ele não tem o direito adequado de comer. Pois toda criatura é propriedade de Deus e, ao recebê-la, devemos primeiro reconhecer Seus direitos.

Os ímpios sacrificados aos demônios em seus ídolos reconhecendo, e evidentemente Israel tinha seguido cegamente este mau exemplo, mas o versículo 7 diz a eles para desistir dessa associação adúltera. Na verdade, não apenas o povo de Israel, mas também quaisquer gentios que morassem entre eles, eram obrigados a trazer seus sacrifícios à porta do tabernáculo para serem oferecidos ao Senhor, ou sofreriam a pena de morte (vv. 8-9 )

Mais uma vez, o Senhor insiste que qualquer pessoa de Israel ou de estranhos que morasse entre eles e que comesse sangue deve ser exterminada, isto é, condenada à morte (v. 10). “Porque a vida da carne está no sangue” e “é o sangue que faz expiação pela alma” (v. 11). O sangue derramado é o sinal da morte. Visto que Deus é o Doador da vida, devemos reconhecer Seus direitos abstendo-nos de comer sangue. Isso era verdade antes de a lei ser dada ( Gênesis 9:4 ), e continua sendo verdade hoje, quando os crentes não estão sob a lei, mas sob a graça ( Atos 15:28 ).

Se um animal morresse ou fosse morto por outros animais, ele não seria sangrado adequadamente, e se alguém comesse o animal morto, ele deveria tanto lavar suas roupas quanto se banhar em água para ser purificado da contaminação. Do contrário, ele carregaria sua culpa, o que significaria a morte (vv. 15-16). Todo este capítulo, portanto, insiste que Deus tem direitos que o homem não deve ignorar.

Introdução

Enquanto Gênesis enfatiza o grande assunto da vida em seus primórdios, e Êxodo considera os princípios de redenção de Deus e Sua autoridade estabelecida entre um povo redimido, Levítico (nomeado para Levi, que significa "unido") é o livro do santuário. Aqui somos levados à presença de Deus, de forma que a santificação para Deus e de todo o mal é o caráter adequado de Seus santos.

A santificação tem dois aspectos principais. Primeiro, a santificação pela oferta única de Cristo ( Hebreus 10:10 ), que é a obra de Deus por nós, colocando o crente em uma nova posição diante de Deus; a outra, a santificação pelo Espírito de Deus ( 1 Coríntios 6:11 ), que é a obra de Deus interiormente no crente, fazendo com que seja moralmente separado para Deus. Ambos estão implícitos no Levítico.

Somente com base no sacrifício de Cristo temos o privilégio de entrar na presença de Deus; portanto, Levítico começa com os vários aspectos do valor daquele grande sacrifício. Em tudo isso, a santidade e a verdade de Deus são especialmente proeminentes, assim como em Gênesis Seu poder e majestade são exibidos, e em Êxodo Sua justiça e graça.