Lucas 16:24-25

Ele chorou, Pai Abraão, tenha misericórdia de mimSentindo uma agonia de dor, por causa das chamas e da angústia que sentia em sua consciência, ele clamou a Abraão que tivesse piedade dele, seu filho, e mandasse Lázaro dar-lhe, se fosse o mínimo grau de alívio, mergulhando a ponta do dedo na água para refrescar a língua, pois seu tormento era insuportável. Abraão poderia ter respondido: Tu não és meu filho, eu te nego; O que aconteceu com a tua púrpura e linho fino, os teus perfumes, as tuas festas, as tuas danças? Onde estão os teus vinhos deliciosos, agora que estás implorando tão fervorosamente uma gota d'água para refrescar a língua? Em vez de teu palácio majestoso, estás encerrado no inferno; em vez de prazer, você está cheio de dor; em vez de música e alegria, nada se ouve, exceto gemidos e ranger de dentes. Não: tais discursos, embora justos, não teriam sido adequados à humanidade do bendito Abraão; Razão pela qual aquele bom patriarca nem mesmo fez lembrar a este homem perverso sua vida mal gasta; apenas, sendo para justificar a Deus por ter feito uma mudança tão repentina e notável em seu estado, ele o chamou de seu filho, e falou de sua maneira de viver depravada do passado da maneira mais suave possível, mostrando-nos a doce disposição dos bem-aventurados em Paraíso.

Não se pode negar que há um precedente aqui nas Escrituras, de orar a um santo que partiu: mas quem é aquele que ora? e com que sucesso? Alguém que considera isso inclina-se a imitá-lo? E disse Abraão: Filho, isto é, segundo a carne; lembre-se , & c. Não é digno de nota que Abraão não injuriará, mesmo uma alma condenada? E os homens vivos injuriarão uns aos outros? Que em tua vida recebeste as tuas boas coisas, Ele ordenou-lhe que considerasse, que durante a sua vida ele escolheu e aceitou as coisas mundanas, como seu bem, sua felicidade, desprezando o céu, e valorizando, e buscando nada além das riquezas, prazeres e honras da terra. E alguém pode ficar perdido para saber por que ele estava em tormentos? Esta idolatria condenável, se não houvesse mais nada, foi o suficiente para afundá-lo no inferno mais profundo. Mas Abraão ainda lhe dá a entender que, tendo desfrutado das coisas boas deste mundo na maior perfeição, ele não poderia pensar que seria difícil se, pela sentença de Deus, na violação aberta de cujas leis ele viveu, especialmente dos grandes lei que ordena o amor sincero e fervoroso a Deus e aos homens, ele foi privado daquele céu e daquelas bênçãos espirituais e eternas que sempre desprezou.

E também Lázaro coisas más Ele o lembrou que Lázaro, por outro lado, suportou as misérias da vida com paciência, confiou em Deus e ansiava por um estado melhor: mas agora ele está consoladoTodas as suas aflições terminam e ele é revigorado com alegrias eternas, que não conhecem fome, nem frio, nem dor. Aquele que não tinha casa onde esconder a cabeça, é agora um cidadão livre e bendito habitante do céu: alegrias imortais e amor eterno refresca sua alma, que ultimamente desejava as migalhas de sua mesa. Glória é seu manto esplêndido para sempre, saúde e alegria sempre o acompanham, que estava coberto apenas de feridas e úlceras na terra; e ele está encantado com a doce sociedade de Deus, dos anjos e de todos os santos, a quem nenhum homem considerou na terra, e cujas feridas os cães lamberam, mais compassivo do que seus semelhantes. E tu estás atormentadoEm vez de teu manto púrpura e linho fino, tu estás revestido com um manto de chama ardente: em vez de comida suntuosa, és alimentado com lágrimas amargas, e continuamente roído por uma consciência condenadora; em vez de tuas elegâncias e confortos passados, nada além de tormento e angústia te rodeia.

Observe bem, leitor, não é o mero estar em estado de pobreza e aflição, por um lado, ou de riqueza, afluência e comodidade, por outro, que causa essa diferença nas condições futuras dos homens, que por si só salva ou destrói suas almas: mas é o uso certo ou errado de qualquer estado. Quando um homem considera as coisas boas desta vida como seu bem principal; quando seu coração é tomado por eles, e ele está tão empenhado em ganhar, reter, aumentar ou desfrutar deles, a ponto de negligenciar fazer as pazes com Deus e dar seu coração a ele em amor santo, e sua vida em obediência uniforme; ou, quando ele faz de suas riquezas os instrumentos de orgulho, luxo e falta de caridade; de impiedade para com Deus e desumanidade para com seus semelhantes; então ele recebe suas coisas boas aqui a ponto de desistir de todas as coisas boas no futuro; e tendo estado aquiconfortado pelo gozo dos bens temporais, doravante será atormentado pelo sofrimento dos males eternos.

“Pois”, como bem observa um escritor competente, e como é sugerido na nota sobre Lucas 16:21 , “a visão principal de nosso Senhor neste discurso mais evidentemente foi, advertir os homens do perigo dessa mentalidade mundana, negligência de religião e dedicação ao prazer e ao lucro, que não é tanto um vício, mas o fundamento e a fonte de todos os vícios. É aquilo que torna o homem independente da futuridade, e não ter Deus em todos os seus pensamentos. É o engano das riquezas, ambição e volúpia e o cuidado com as coisas temporais que sufocam todo o sentido da religião, sufocam a palavra e ela se torna infrutífera. ”