Lucas 16:1-31

Lucas 9:51 a Lucas 18:31. Rejeitado pelos samaritanos. Uma lição de Tolerância.

Esta seção forma um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico à jornada (provavelmente para a Festa da Dedicação, João 10:22 ) que é parcialmente Lucas 9:51-56 .

E aconteceu que, chegando a hora, ele tocou em Mateus 18:1 a Mateus 20:16 e Marcos 10:1-31 . Ele contém muitos incidentes registrados apenas por este evangelista e, embora as identificações registradas de tempo e lugar sejam vagas, todas apontam ( Lucas 9:51 ; Lucas 13:22 ; Lucas 17:11 ; Lucas 10:38 ) para um lento , progresso solene e público da Galiléia a Jerusalém , dos quais os próprios eventos são frequentemente agrupados por considerações subjetivas.

Tão pouco certa é a ordem dos incidentes separados, que um escritor (Rev. W. Stewart) fez uma tentativa engenhosa de mostrar que é determinado pelo arranjo alfabético dos principais verbos gregos (ἀγαπᾶν , Lucas 10:25-42 ; αἰτεῖν , Lucas 11:1-5 ; Lucas 11:8-13 , etc.

). Canon Westcott organiza a ordem assim: A rejeição dos judeus prevista; preparação, Lucas 11:13 ; Lucas 11:13 ; Lições de Advertência, Lucas 13:9 ; Lucas 13:9 ; Lições de Progresso, Lucas 14:24 ; Lucas 14:24 ; Lições de Discipulado, Lucas 14:25 xvii.

10; o fim vindouro, Lucas 18:30 ; Lucas 18:30 .

A ordem dos eventos após a primavera da Galiléia" do ministério de nosso Senhor na planície de Genesaré parece ter sido esta: após o período de fuga entre os pagãos ou em países que eram apenas semi-judaicos, dos quais quase o único incidente registrado é a cura da filha da mulher siro-fenícia ( Mateus 15:21-28 ).

Ele voltou para Peraea e alimentou os quatro mil. Ele então navegou de volta para Gennesareth, mas o deixou em profunda tristeza ao ser recebido pelos fariseus com exigências insolentes de um sinal do céu. Voltando as costas mais uma vez à Galiléia, Ele novamente viajou para o norte; curou um cego em Betsaida Julias; recebeu a grande confissão de São Pedro a caminho de Cesaréia de Filipe; foi transfigurado; curou o menino endemoninhado; repreendeu a ambição dos discípulos pelo exemplo da criança; voltou para um breve descanso em Cafarnaum, durante o qual ocorreu o incidente do Imposto do Templo; em seguida, viajou para a Festa dos Tabernáculos, durante a qual ocorreram os incidentes tão amplamente narrados por São João ( João 7:1 a João 10:21 ).

Os eventos e ensinamentos nesta grande seção de São Lucas parecem pertencer principalmente, senão inteiramente, aos dois meses entre o retorno apressado de Jesus à Galiléia e Sua chegada a Jerusalém, dois meses depois, na Festa da Dedicação; um período a respeito do qual São Lucas deve ter tido acesso a fontes especiais de informação.

Para uma discussão mais completa da questão, devo consultar minha Vida de Cristo, ii. 89-150.