Mateus 26:20-25

E quando a noite chegou Na hora certa; ele sentou-se com os doze Para provar primeiro, de acordo com o costume daqueles dias, os pães ázimos e as ervas amargas, antes que o cordeiro fosse servido. Depois disso, eles procederam conforme é relatado na nota sobre Mateus 26:2 . E enquanto comiam, ele disse: Um de vós me trairá. Ele já havia dito a eles, a saber, Mateus 17:22 , que o Filho do homem deveria ser traído; ele agora vem para informá-los, que um deles seria o traidor, e para apontar o culpado. E eles estavam extremamente tristesFicaram tristes por ele ser traído por alguém, mas mais ainda que um deles fosse o instrumento de um crime tão horrível: e começaram todos a dizer: Senhor, sou eu , essa criatura culpada? Parece que não fizeram essa pergunta porque desconfiavam de si mesmos, sem saber a que grande maldade seus corações os poderiam conduzir; mas porque cada um deles queria ser libertado da suspeita de tal iniqüidade.

Ele respondeu: Aquele que mergulha , & c. “Grotius e outros acham que isso implica que Judas se colocou tão perto de seu Mestre a ponto de comer do mesmo prato com ele. Mas a maneira como se deitavam em sofás diante da carne deve ter tornado inconveniente para duas ou mais pessoas comer daquela maneira. É mais provável que os discípulos, estando em profunda angústia, tivessem deixado de comer, apenas Judas, para esconder sua culpa, continuaram a refeição e mergulharam sua carne em uma espécie de molho chamado haroseth , (que usaram na nessas ocasiões,) quando Jesus estava colocando o seu nele; cujo molho, de acordo com o costume, era servido em um prato separado. ” Macknight. O Filho do homem passa por sofrimentos para a glória, como está escrito a seu respeito nas Escrituras;e determinado nos conselhos divinos. Veja a nota em Atos 2:23 . No entanto, isso não foi desculpa para aquele que o traiu: mas ai daquele homem , etc.

Ao pronunciar esta desgraça sobre o homem por quem ele deveria ser traído, nosso Senhor manifestamente mostra que a presciência e a predição de que ele deveria sofrer, e que, pela traição de Judas, não impunham nenhuma necessidade prévia a Judas de fazer esta ação, pois se isso acontecesse tivesse, isso não apenas teria diminuído o sofrimento devido a ele, mas teria tirado toda a sua culpa. Pois nenhuma culpa pode ser atribuída a qualquer ação que um homem tenha absoluta necessidade de fazer e que para ele seja inevitável. Tudo o que implica a predição da traição de Judas é que Deus com certeza soube de antemão como sua vontade, deixada inteiramente à sua liberdade, determinaria nesta ocasião: e, deve-se observar, teria determinado da mesma forma, se tal determinação não tinha sido conhecida nem prevista. Veja nota em 1 Pedro 1:2 .Teria sido bom para aquele homem se não tivesse nascido. Não se pode dizer o mesmo de todo homem que finalmente perece? Mas quem pode reconciliar isso, se fosse verdade apenas para Judas, com a doutrina da salvação universal? Pois, se os tormentos do inferno não fossem eternos, mas, depois de sofrer neles, embora pudesse ser de milhões de milhões de anos, pecadores culpados deveriam ser resgatados deles e trazidos ao gozo da bem-aventurança celestial, ainda seria bom para eles que haviam nascido, visto que ainda teriam um estado de felicidade sem fim diante deles.

Então Judas, que o traiu Quem de fato já o traiu, Mateus 26:15 , e agora esperava uma oportunidade para entregá-lo em particular nas mãos dos chefes dos sacerdotes, respondeu: Mestre gr. Rabino ou professor, sou eu? Os outros discípulos, ao fazerem a mesma pergunta, disseram cada um deles, κυριε, Senhor, sou eu?um título que implica maior reverência do que Judas estava disposto a mostrar a seu Mestre. Como Judas estava consciente do que já havia feito, e estava decidido ainda mais a fazer, traindo e entregando seu Divino Mestre, não podia deixar de saber que toda a sua conduta e os próprios segredos de seu coração estavam abertos para seu inspeção, ele manifesta por esta questão impudência incomparável, bem como excessiva dureza de coração. Quase se poderia supor que ele pretendia insultar a presciência de Cristo, assim como a longanimidade. Ele , Jesus, disse-lhe: Tu disseste Isto é, é como disseste: tu és o culpado.

Antes disso, quando Cristo descobriu que deveria ser traído, ele apenas disse no ouvido de João, que Judas seria o traidor: e João disse isso a Pedro (ver João 13:23 ;) mas os demais não sabiam de isto. Agora Jesus o mostra claramente diante de todos; o que, por mais atrevido que fosse, evidentemente o confundiu e o deixou sem palavras. Mas se saiu imediatamente da empresa, como alguns inferem de João 13:30 ; ou se essa passagem se refere ao que aconteceu em uma ceia anterior, como outros pensam, é uma questão que não é fácil de decidir. Uma coisa parece clara: se ele se retirou neste momento, deve ter voltado logo, ao que parece, de Lucas 22:21 , que estava presente quando a ceia do Senhor foi instituída.