1 Reis 13:7-9

O rei disse - venha para casa comigo, etc. - A razão é óbvia, por que esse profeta foi proibido de comer e beber com o povo de Betel; porque ele não deveria ter familiaridade com idólatras. Mas por que ele não deveria voltar pelo mesmo caminho que veio não é tão evidente. Provavelmente Deus ordenou a seu profeta que não voltasse pelo mesmo caminho, para que Jeroboão, ou qualquer outro dos habitantes de Betel, fosse para satisfazer sua curiosidade em uma ocasião tão incomum, ou para lhe causar algum dano por suas severas denúncias contra seus altar e forma de adoração, pode enviar homens atrás dele para trazê-lo de volta. Veja Calmet e Le Clerc.

REFLEXÕES.— Jeroboão, (que ele mesmo servia como sacerdote), no auge de sua ímpia oferta, parecia gloriar-se em sua vergonha; seus cortesãos ao redor dele se juntaram ao seu serviço idólatra, e ninguém ousou protestar contra o crime horrível: mas Deus não permitirá que essas ações passem sem uma severa repreensão.

1. Deus envia um profeta de Judá para Betel; e no meio da multidão, perto do altar onde o rei estava, ele corajosamente entregou sua mensagem, e proclamou em voz alta o julgamento divino sobre o altar e seus adoradores; que deveria ser contaminado com ossos de homens mortos; e que um rei se levantasse, Josias pelo nome, que ofereceria os sacerdotes idólatras sobre ele: e, para confirmar a veracidade de sua mensagem, ele dá um sinal, que imediatamente aconteceu, uma evidência do atual descontentamento de Deus, e um penhor da destruição ameaçada. Observação;(1.) Antes de Deus atacar, ele avisa; ele não deseja que alguém pereça, mas antes que cheguem ao arrependimento. (2.) Os profetas de Deus não devem temer os rostos dos homens, mas aberta e fielmente, mesmo para os maiores, declarar sua mensagem, embora indesejável ou perigosa.

2. Jeroboão, furioso com o que chamou de tal insolência, estende a mão e dá ordem para prender o profeta; quando instantaneamente, atingido por Deus, secou; um aviso para ele de como era perigoso lutar contra Deus. Observação; (1) Repreensões fiéis freqüentemente provocam a ira orgulhosa. (2.) Os pregadores da palavra de Deus são os alvos especiais da malícia; mas Deus os protegerá: quem os toca, toca a menina dos seus olhos. (3) No caminho do dever, não precisamos temer o perigo. (4.) Os corações dos pecadores, como o braço de Jeroboão, estão, por rejeitar as advertências de Deus, entregues à dureza e impenitência judiciais.

3. Tal golpe, embora não tenha perturbado seu coração, alterou por algum tempo seu tom. Ele agora implora ao profeta, a quem ele havia ameaçado, para ser seu advogado, esperando por mais sucesso de suas orações do que as suas próprias: não que ele buscasse perdão de seu pecado, mas libertação de sua aflição. O profeta caridosamente consente em orar por ele e, a seu pedido, Deus restaura o braço atrofiado. Observação; (1.) Aqueles que em sua prosperidade rejeitam as advertências dos ministros de Deus, em sua aflição recorrerão a suas orações.

(2.) Um coração impenitente sempre se trai, em uma preocupação maior por seus sofrimentos do que por seus pecados. (3.) Orar por aqueles que nos maltratam e nos perseguem, é o caminho para obter a bem-aventurança prometida, Mateus 5:10 ; Mateus 5:44 .

4. Jeroboão agora recompensaria o profeta por suas orações, mas ele está proibido de comer ou beber em Betel e, portanto, recusa o convite do rei. Observação; (1) Devemos testemunhar contra os obreiros da iniqüidade, recusando-nos a ter qualquer comunhão com eles. (2.) Nem ofertas nem ameaças devem prevalecer conosco para desviar um passo do caminho do dever.