Apocalipse 12:7-12

E houve guerra no céu, etc. - Pode-se razoavelmente presumir que todos os poderes da idolatria seriam fortemente exercidos contra o estabelecimento do Cristianismo, e especialmente contra o estabelecimento de um cristão no trono imperial; e as lutas e contendas entre as religiões pagãs e cristãs são representadas pela guerra no céu, entre os anjos das trevas e os anjos da luz, Miguel , o arcanjo, estando à frente destes últimos.

Miguel e os anjos bons eram os agentes invisíveis, sob o grande Jeová, de um lado, e o diabo e seus anjos, do outro. Os atores visíveis na causa do Cristianismo foram os imperadores crentes e os ministros da palavra - os mártires e confessores; e os defensores da idolatria eram os perseguidores imperadores e magistrados pagãos, junto com toda a linha de sacerdotes e sofistas.

Esta disputa durou vários anos, e a questão final foi, ( Apocalipse 12:8 .) Que a religião cristã prevaleceu sobre os pagãos. Nosso Salvador disse, após seus discípulos expulsarem demônios dos corpos dos homens, eu vi Satanás cair do céu como um relâmpago, Lucas 10:18 .

Na mesma figura, Satanás caiu do céu e foi lançado à terra, quando foi expulso do trono imperial; e os seus anjos foram expulsos com ele, Apocalipse 12:9 . Não apenas todos os sacerdotes e oficiais pagãos, civis e militares, foram demitidos; mas seus próprios deuses e demônios, que antes eram adorados, tornaram-se objetos de desprezo e execração.

É muito notável que o próprio Constantino e os cristãos de seu tempo tenham descrito sua conquista sob a mesma imagem; como se eles tivessem entendido que esta profecia havia recebido seu cumprimento nele. Além disso, a imagem de Constantino foi colocada sobre o portão do palácio com a cruz sobre sua cabeça; e sob seus pés o grande inimigo da humanidade, que perseguiu a igreja por meio de tiranos ímpios, na forma de um dragão, cravado com um dardo no meio de seu corpo e caindo de cabeça no meio do mar; em alusão, como se diz expressamente, aos oráculos divinos dos livros dos profetas, onde o espírito maligno é chamado de dragão e de serpente torta.

Após esta vitória da igreja, é introduzido, Apocalipse 12:10 , um hino triunfante de ação de graças pela depressão da idolatria e a exaltação da verdadeira religião. Não foi por meio de armas temporais que os cristãos obtiveram esta vitória ( Apocalipse 12:11 .

), mas por espiritual; pela morte de seu Redentor; por sua profissão constante da verdade e por seu paciente sofrer todos os tipos de torturas, até a morte; e o sangue dos mártires tem sido freqüentemente chamado de semente da igreja. Esta vitória é uma questão de alegria e triunfo para os anjos abençoados e santos glorificados no céu ( Apocalipse 12:12 .

): mas ainda novas desgraças estão ameaçadas para os habitantes da terra. Pois embora o dragão tenha sido deposto, ele não foi destruído; embora a idolatria fosse deprimida, ainda assim não foi totalmente subvertida: ainda havia muitos pagãos misturados com os cristãos, e o diabo iria suscitar novos problemas; porque ele sabe que tem pouco tempo; isto é, não pertenceria antes que a religião pagã fosse totalmente abolida e a religião cristã prevalecesse em todo o Império Romano.

A expressão, Apocalipse 12:10 do acusador dos irmãos, etc. é tirado de Jó e Zacarias; onde as escrituras, falando à maneira dos homens, representam Satanás como acusando os homens bons e piedosos diante de Deus. Ele faz isso agravando suas faltas e imperfeições e estimulando os homens ímpios a levantar falsas acusações contra eles; como foi notoriamente feito contra os cristãos primitivos.

O Sr. Daubuz observa que o acusador, de acordo com o costume das nações orientais, e em alguns casos pela lei de Moisés, foi nomeado o carrasco. Ver Deuteronômio 13:9 . De modo que, quando a igreja não está mais em perigo de perseguição pela profissão de cristianismo, é dito que Satanás é derrubado, por ter perdido o poder de acusar e executar aqueles que professam publicamente isso.