Deuteronômio 11:30

Ver. 30. Contra Gilgal - Estas palavras não se referem à situação das duas montanhas Gerizim e Ebal, que estavam no meio da tribo de Efraim, várias milhas a oeste de Gilgal; mas eles se referem aos cananeus, (ou seja, uma das sete nações devotadas, apropriadamente chamadas de cananeus), cujos territórios aqui dizem se estendem da planície de Gilgal, que estava perto do Jordão, ( Josué 2: 9 ) até essas montanhas, Gerizim e Ebal, que ficavam perto da planície ou bosque de carvalho de Moreh; aquele mesmo lugar de Canaã, onde Abraão morou anteriormente. Gênesis 12: 6 . O samaritano o tem, defronte de Gilgal, perto do carvalho de Moreh, em direção a Sichem.Veja Gênesis 35: 4 .

Reflexões sobre os capítulos anteriores, de Lord Clarendon.

"Não poderia haver melhor maneira de descobri-la, embora não fosse suficiente para manter os filhos de Israel em sua integridade para com Deus, do que os lembrar freqüentemente e fixar em sua memória a história de todos os milagres que ele tinha trabalhado para eles, desde o tempo em que estavam no Egito, até que estivessem em uma condição triunfante na terra de Canaã, na qual haviam sido testemunhas oculares de mais e maiores milagres, do que todo o mundo além disso tinha conhecido desde a época do dilúvio.

Tudo o que ele esperava deles por toda a sua misericórdia, era que eles o reconhecessem como seu Deus, e dependessem dele, e não recorressem a outros deuses, dos quais eles não receberam nenhum benefício, e que nunca fizeram, nem jamais poderia fazer o bem para aqueles que dependiam deles.

E se a lembrança de todas as maravilhas que ele tinha feito no Egito, eles andando pelo mar como em terra seca, e vendo todos aqueles que os perseguiam cobertos e afogados naquele mesmo mar: se eles tivessem encontrado pão no deserto, pedra seca tendo-lhes dado de beber quando estavam a ponto de desmaiar: se subjugassem muitas nações, mais guerreiras do que elas, e pusessem-nas na posse silenciosa de suas habitações e domínios: se tudo isso não imprimisse uma noção de sua onipotência e afeição paternal em seus corações, em caráter tão indelével, que nunca deveriam ter dúvidas a quem deveriam pagar seus votos, ou aonde dirigir em sua aflição; eles devem ser criaturas mais brutais, e mais indignas de sua proteção e preservação futura, do que as aves do céu ou os animais do campo. " 

“Somos muito mais indesculpáveis ​​do que esses israelitas, se, depois da informação clara e completa que recebemos, e que é inculcada a cada dia, da história de toda a vida e morte de nosso Salvador, os infinitos benefícios que dele recebemos , e os tormentos infinitos que ele suportou por nós, ou esquecemos o assunto ou a maneira dessas obrigações.

Mas se, pelas vãs esperanças ou temores deste mundo, nossa ambição de honra e preferência, ou nossa apreensão de punição ou desgraça, ficamos surpresos no cumprimento de nosso dever para com ele e na observância de seus mandamentos; nós - fingimos o que quisermos - esquecemos o que ele fez e o que ele disse; quanto ele desprezou o mundo, e todas as tentações dele, por seu amor e valor para nós, e apenas para nos ensinar o caminho para ir a ele em um mundo melhor.

Se ficarmos aterrorizados, pelo poder e ameaças dos príncipes, de fazer qualquer coisa que ele nos ordenou, ou de agirmos qualquer coisa que ele nos proibiu de fazer; esquecemos que os reis devem tremer diante dele por causa dessas ameaças, e por usar o poder que ele deu a eles de forma injustiça; embora devamos, ao mesmo tempo, ser elogiados e justificados por sermos obstinados em seus mandamentos. Não há necessidade de nada sob a graça divina, mas uma reflexão constante e devida de que haverá um dia de julgamento, ninguém sabe quando; e que aquele que morreu para nos salvar, deve sentar-se como juiz naquele dia; para nos fazer aparecer diante dele com confiança como objetos adequados de sua misericórdia. "