Ezequiel 33:33

E quando isso acontecer, & c. - Portanto, quando essas coisas acontecerem ( elas acontecerão imediatamente ) , então, & c. "Quando você vir minhas profecias sobre a destruição de Jerusalém realmente se cumprindo, como será o caso imediatamente; então você se convencerá da verdade de minha missão e de sua própria falha indesculpável em desprezar minhas previsões." Veja Ezequiel 33:21 e Calmet.

REFLEXÕES. - 1º, Mais uma vez o profeta é enviado à casa rebelde de Israel. E nós temos aqui,

1. Descrito o cargo de vigia. Em tempos de perigo e invasão, quando o povo põe um vigia para avistar o inimigo que se aproxima, sua função é acordar, vigiar e espalhar o alarme onde quer que ele veja a espada chegando; neste caso, tendo descarregado sua confiança, sua própria fidelidade será aprovada; e se outros receberem o aviso, eles estarão seguros; se não, seu sangue estará em suas próprias cabeças.

Mas se o vigia for negligente ou adormecido, e a espada vier, e qualquer alma, surpreendida por falta de advertência, perecer em sua iniqüidade, então seu sangue será exigido das mãos do vigia. Uma carga terrível! e bem podem tremer por si mesmos que se comprometem a ser vigias de almas imortais contra os inimigos espirituais circundantes.

2. Deus aplica isso a Ezequiel. Ele é, por comissão divina, nomeado vigia para a casa de Israel; seu negócio é ouvir atentamente, e relatar fielmente, a palavra de advertência que Deus lhe entregará: particularmente ele deve dizer aos ímpios, sem distinção de pessoas, ou medo dos rostos dos homens, Ó homens ímpios, certamente tu deverás morrer. Onde quer que seja encontrada iniqüidade sem arrependimento, ali estará a pesada ira de Deus; e nem o maior será poupado, nem o pior será esquecido. A morte eterna será o salário garantido do pecado; e os homens iníquos são avisados ​​disso, que enquanto ainda houver esperança, eles podem fugir da ira vindoura, somente para aquele que pode e irá perdoar abundantemente.

Se ele negligenciasse seu dever, então o ímpio pereceria em sua iniqüidade; pois isso não desculpará o pecador descuidado que ele viveu e morreu sob um pastor negligente, quando ele tinha a palavra de Deus em suas mãos; mas seu sangue Deus exigirá das mãos do profeta; e terrível será o clamor do sangue de almas perdidas aos ouvidos de ministros infiéis no dia do julgamento. Mas se ele fosse fiel, por mais obstinado que o pecador pudesse ser, ele teria pelo menos o conforto de libertar sua própria alma; e embora Israel não seja coligado, ele será glorioso aos olhos do Senhor. E isso não foi apenas dirigido a ele; mas também foi escrito para nossa instrução, e igualmente aplicável a todos os encarregados do cuidado de almas imortais; de cuja fidelidade depende tanto, e cuja infidelidade deve ser acompanhada de tanta culpa e miséria agravadas.

2º, A substância de uma parte considerável deste capítulo que tivemos no cap. 18: e precisamos repetidamente ter essas verdades importantes inculcadas sobre nós.
1. Eles discutiram com as dispensações da providência e graça de Deus, como se fossem injustos e desiguais; e argumentaria com as palavras com as quais o profeta concluiu, cap. Ezequiel 24:23 que foi em vão chamá-los ao arrependimento e à vida, quando seus pecados estavam presos sobre eles, e eles necessariamente definharam em suas iniqüidades; embora o profeta tivesse falado continuamente do que seria o caso, se eles não voltassem para Deus, e com o propósito expresso de levá-los ao arrependimento. Observação;(1.) Os que escolhem errar perverterão as gloriosas verdades de Deus, para que tenham o apelo de se endurecerem na iniqüidade. (2) Muitos, através do desespero endurecido de perdão, precipitam-se presunçosamente em seus pecados, e tornam seus corações assim totalmente obstinados.

2. Deus silencia suas reflexões injustas.
[1.] Seu desespero não tinha fundamento na palavra de Deus, mas surgiu de sua própria obstinação. Longe de se deleitar com a morte de um pecador, a vingança é uma estranha obra de Deus. Ele lhes assegura, não, por um juramento confirma sua palavra, que ele preferia que eles se virassem e vivessem; não, ele calorosamente expõe com eles a loucura e perversidade de sua conduta, e com repetida seriedade os exorta a considerar seus caminhos, e se desviar de suas iniqüidades, para que não morram, de outra forma infalivelmente devem. Observação;(1.) Os pecadores devem se arrepender ou perecerão. (2.) Deus se entristece, falando à maneira dos homens, quando eles rejeitam perversamente os chamados de sua palavra. (3) A condenação do pecador fica à sua própria porta; no dia do julgamento ele terá apenas a si mesmo para culpar.

[2.] Sua acusação contra Deus, como tratando desigualmente, é refutada, eles próprios sendo juízes; pois o que pode ser tão evidentemente justo quanto seu procedimento? 1. Quando direi ao justo que certamente viverá; se confiar na sua própria justiça e cometer iniqüidade, morrerá por ela. A grande fonte de sua ruína é seu orgulho; eles confiam em sua própria justiça, a rocha mais fatal contra a qual uma alma pode se partir; pois no momento em que uma pessoa deposita confiança em seus próprios atos e deveres, e se imagina forte o suficiente para resistir a qualquer tentação, ela já está caída.

Esta alta presunção é seu pecado mortal, e o precursor seguro de sua ruína: inflado de orgulho, ele cai na armadilha do diabo; comete iniqüidade, vive e morre na prática dela; e a conseqüência disso é que ele perece para sempre: todas as suas alegações de bondade anterior não o substituirão em nenhum lugar no tribunal de Deus; ele é achado em culpa não arrependida e afunda sob a maldição nas entranhas do inferno; e quanto mais confiantes eram suas esperanças anteriores, mais terrível será sua decepção e mais agravada sua culpa. Portanto, não seja nobre, mas tenha medo.

2. Os ímpios certamente morrerão,tal é o decreto do Deus imutável; não que essa terrível sentença tenha o objetivo de fechar a porta da esperança contra os pecadores, longe disso; mas para adverti-los de seu perigo, para que possam escapar dele. Pois, sempre que um pecador se volta para Deus, por mais agravada que seja sua culpa, e incontáveis ​​ou enormes suas transgressões, ele deve, por meio de Jesus, ser aceito e descobrir que o Senhor pode tão facilmente perdoar muitas transgressões como poucas: e, para o encorajamento de a alma trêmula, Deus tem o prazer de nos assegurar, que seus braços estão abertos; e, longe de nos repreender com nossas rebeliões, ele nem mesmo as mencionará no dia em que voltarmos para ele. O passado será todo cancelado, a abençoada mudança presente somente será lembrada; e caminhando com perseverança, pelo poder da graça divina, no caminho da verdade e da santidade,

A conclusão do todo é clara. Os caminhos de Deus são iguais, os deles desiguais; ele não reconhecerá, portanto, esses homens irracionais e iníquos como seu povo, mas os entrega ao profeta, determinado a julgá-los de acordo com seus caminhos; e, por mais que disputem contra ele, ele glorificará sua justiça na destruição dos impenitentes e apóstatas e na salvação dos penitentes e fiéis.

Em terceiro lugar, Ezequiel foi informado, cap. Ezequiel 24:26 que um daqueles que escapou das chamas de Jerusalém, deveria dar-lhe uma narrativa comovente das misérias que aquele lugar devotado havia sofrido; e eis! o mensageiro chega. De acordo com alguns, isso foi um ano e quatro meses após a catástrofe fatal; embora outros, por um método de cálculo diferente, suponham que seja apenas um mês após a destruição de Jerusalém.

1. O profeta, na noite anterior à chegada do mensageiro, por uma impressão divina, sendo informado das tristes notícias que trouxe, cap. Ezequiel 24:27 havia começado de novo, depois de um longo silêncio, com seriedade e zelo para se dirigir a seus infelizes conterrâneos; aproveitando este triste evento para adverti-los das terríveis consequências do pecado e chamá-los ao arrependimento.

2. Depois de ouvir os detalhes do cerco e da destruição da cidade, com a devastação do exército caldeu pelo país, ele recebeu uma palavra de Deus para ser entregue ao miserável remanescente que habitava as ruínas da Judéia, que, longe de ser humilhado com todos os julgamentos que eles tinham visto, e os sofrimentos que eles haviam sentido, continuou tão mal como sempre: e estes eram ou Joanã e seus associados, ou alguns outros que ainda poderiam ter continuou na Judéia depois que ele e sua companhia partiram para o Egito.
[l.] Seu orgulho era insuportável. Longe de lamentar seus pecados, que causaram a desolação da terra, eles se consideram tão elevados no favor de Deus quanto Abraão; sim, em alguns aspectos eles pensam que o excedem, possuindo sua herança por um título tão bom; e, sendo muitos, espere manter a posse dela contra oponentes.

[2.] Seus outros pecados foram grandes e agravados. (1.) Comereis com o sangue, ao contrário da prescrição divina, Levítico 19:26 ou com o sangue, referindo-se às práticas idólatras dos pagãos, que se sentaram em volta do sangue dos sacrifícios que tinham oferecido aos demônios, e imaginava que eles mantinham comunhão com eles assim. (2.) Vós levantais os vossos olhos para os vossos ídolos, adorando essas abominações. (3.) Vós derramais sangue, o sangue de inocentes. (4) Vocês estão sobre sua espada, confiem em um braço de carne. (5) Vós trabalhais abominação, escravos de afeições vis e concupiscências não naturais. (6) Vós contaminas a cada uma a esposa de seu vizinho, que é justamente considerado um dos crimes mais atrozes.

[3.] A conseqüência de tal maldade não poderia deixar de ser fatal para eles. Deves possuir a terra?canalhas que a terra gemeu para suportar? Não. A espada da vingança os perseguirá nos lugares desolados; aqueles que estão nos campos, os animais devorarão, e aqueles que fugiram para os fortes e fortalezas para se abrigar, morrerão de peste. Um julgamento seguirá outro, até que a terra esteja completamente desolada, sua força restante que eles se gabam de estar totalmente arruinada, e as próprias montanhas desoladas, sem rebanhos ou manadas alimentando-se delas: nem um viajante passará pela terra; tão inculto, tão despovoado seria, e cheio de feras. Tais julgamentos os fariam conhecer um Deus vingador, que, tendo jurado punir, executará suas ameaças e lhes dará a justa recompensa que suas abominações merecem.

Em quarto lugar, os judeus que permaneceram na terra eram, descobrimos, maus, muito maus: nem muitos dos cativos eram muito melhores, como evidentemente aparece na última parte deste capítulo.
1. Eles eram zombadores e injuriadores hipócritas. Eles vieram com outros adoradores e sentaram-se, aparecendo, séria e atentamente, como se desejassem ouvir a palavra profética; e em suas profissões perante o profeta fingiram muito amor: mas seus corações estavam em fel de amargura e em laços de iniqüidade; a cobiça reinou dentro; eles ficaram satisfeitos com as maneiras do profeta, suas expressões e elocução como orador, mas não deram atenção ao assunto. Foi a diversão de uma hora; e quando eles partissem, eles poderiam prontamente se juntar ao abuso lançado sobre ele; e entre seu próprio grupo ridicularizar e injuriar o pregador, sua doutrina e seus ouvintes.

Observação;(1.) As pessoas públicas, especialmente os ministros fiéis, serão alvo de censura. Se eles soubessem apenas metade do mal dito deles, isso poderia desanimá-los; mas Deus conhece seus insultos e os punirá. (2.) É um assunto sério ouvir a palavra de Deus; os que tornam sagradas as zombarias, descobrirão logo que não se deve zombar de Deus. (3) Muitos vão às ordenanças em formalidade, e por causa da moda, que nunca esperam sequer edificação deles. (4) Freqüentemente vemos uma língua lisa cobrindo um coração maligno; externamente, tudo é profissão de amor e consideração, mas o rancor e a inimizade correm por dentro. (5) Muitos têm prazer em ouvir o homem e o ministro, que não dão atenção à mensagem; e enquanto seus ouvidos estão deliciados, seus corações permanecem intocados. (6) Mesmo entre os professos de religião, a cobiça é um pecado dominante;

2. A palavra de Deus permanecerá, quando todos os seus desprezíveis perecerão juntos. Quando isso acontecer ( eis que acontecerá ) , por mais que os escarnecedores desprezem a ira de Deus, eles se arrependerão tarde demais de sua tolice; então saberão que um profeta esteve entre eles, quando o evento confirmar a predição e a ameaça de vingança os dominar.