Ezequiel 33:1-33
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
II. PREDIÇÕES APÓS A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM (33-48)
Capítulo S 33-34
A. O Vigia, os Falsos Pastores e o Verdadeiro Pastor
1. A chamada renovada de Ezequiel como vigia ( Ezequiel 33:1 )
2. A boca de Ezequiel se abriu após a queda de Jerusalém ser anunciada ( Ezequiel 33:21 )
3. Mensagem contra os pastores de Israel ( Ezequiel 34:1 )
4. O Verdadeiro Pastor e a restauração prometida ( Ezequiel 34:20 )
Ezequiel 33:1 . A comissão de Ezequiel como vigia corresponde ao mesmo chamado em Ezequiel 3:16 . Em Ezequiel 33:10 o profeta anuncia certos princípios da justiça divina.
Os exilados sabiam que a justa ira de Deus repousava sobre eles como uma nação e que seus pecados não eram perdoados. Portanto, eles perguntaram: “Se as nossas transgressões e pecados estão sobre nós, e neles definhamos, como devemos então viver?” Eles também acusaram o Senhor de incoerência, dizendo: “o caminho do Senhor não é Ezequiel 34:20 ” ( Ezequiel 34:20 ; ver também Ezequiel 18:25 ; Ezequiel 18:29 ).
A resposta que Jeová lhes envia torna conhecidos os princípios pelos quais Ele os tratará individualmente como um Deus justo. “Ó vós, casa de Israel, eu vos julgarei a cada um segundo os seus caminhos”. O julgamento recaiu sobre eles como uma nação, mas o indivíduo ainda poderia se voltar para o Senhor em arrependimento. Que declaração maravilhosa é registrada em Ezequiel 34:11 ! “Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, não tenho prazer na morte do ímpio; mas que o ímpio se desvie de seu caminho e viva; desviai-vos, desviei-vos dos vossos maus caminhos; porque morrereis, ó casa de Israel? ” Quanta compaixão e misericórdia! Como era um dia de julgamento que havia sobre eles, o verdadeiro arrependimento era a coisa necessária.
Uma justiça passada não poderia protegê-los do julgamento se o pecado tivesse sido cometido. “Quanto à maldade do ímpio, ele não cairá por ela no dia em que se desviar de sua maldade.” O ímpio, confessando e abandonando seu pecado, encontraria misericórdia e perdão, enquanto aqueles que eram impenitentes certamente morreriam e não viveriam. “Nenhum de seus pecados que cometeu será mencionado a ele; ele fez o que é lícito e correto; ele certamente viverá.
”E esta graciosa promessa foi dada em antecipação à obra da cruz, a redenção pelo sangue de Cristo, pela qual a justiça de Deus é declarada ao passar assim sobre os pecados dos crentes do Antigo Testamento que se voltaram para Deus Romanos 3:25 . Os princípios da justiça divina são resumidos em Ezequiel 33:18 e Ezequiel 33:19 : “Quando o justo se desviar da sua justiça e cometer iniqüidade, morrerá por meio dela.
Mas se o ímpio se converter de sua maldade e fizer o que é lícito e correto, ele viverá por isso. ” Desnecessário dizer que tudo isso deve ser visto como estando sob o pacto da lei. Mas a reclamação deles de que o caminho do Senhor não é igual estava errada, era o caminho deles que não era igual. Eles deveriam ser julgados cada um de acordo com o que ele havia feito.
Ezequiel 33:21 . Em Ezequiel 24:27 , a promessa foi dada a Ezequiel de que quando aquele que escapou de Jerusalém quando ela caiu, o profeta não deveria mais ser mudo. Essa mudez evidentemente não significa que ele estava continuamente em silêncio, sem dizer uma palavra, pois ele profetizou o que está escrito nos capítulos 25-32.
Ele devia ser mudo a respeito de Israel; os capítulos intermediários, antes da chegada do mensageiro, dizem respeito a outras nações. E agora aquele mensageiro prometido chegou e sua boca foi aberta novamente para profetizar sobre Israel. A primeira mensagem é de repreensão, descrevendo sua condição.