Ezequiel 33:1-9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Capítulo Quinze
PREPARAÇÃO PARA RESTAURAÇÃO
33:1-35:15
As predições de Ezequiel sobre a destruição de Jerusalém tornaram-se uma trágica realidade. O profeta não soa mais a explosão ameaçadora contra os habitantes de Judá, pois Judá não existia mais. Era hora de consolo. A esperança teve de ser reavivada. Um remanescente tinha que ser preparado para a restauração e renascimento da nação. Ezequiel abre esta seção do livro com um oráculo enfatizando a responsabilidade individual e o poder e potencial do arrependimento (cap.
33). Então o profeta prediz a remoção da liderança corrupta da nação (cap. 34) e dos inimigos nacionais de Judá (cap. 35). Ao fazer isso, ele prepara o terreno para suas profecias posteriores de restauração.
1. A RENOVAÇÃO DA COMISSÃO DE EZEQUIEL
33:1-33
A. O Profeta como Vigia 33:1-9
TRADUÇÃO
(1) E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: (2) Filho do homem, fala aos filhos do meu povo, e dize-lhes: Quando eu trouxer a espada sobre a terra, e o povo da terra tome um homem do meio deles e ponha-o como seu atalaia; (3) se ele vir a espada vir contra a terra, e ele tocar a buzina e avisar o povo; (4) então, quem ouve o som da buzina e não se dá conta, se a espada vier e o levar embora, seu sangue será sobre sua própria cabeça; (5) ele ouviu o som da buzina, mas não deu atenção, então seu sangue cairá sobre ele; pois se ele tivesse avisado, ele teria entregado sua alma.
(6) Mas se o atalaia vir que vem a espada e não tocar a trombeta, e o povo não for avisado, e a espada vier e tirar uma pessoa deles, ele foi levado em sua iniquidade, mas seu sangue eu exigirei nas mãos do vigia. (7) E quanto a ti, filho do homem, eu te pus como atalaia da casa de Israel. Portanto, quando ouvires uma palavra da minha boca, então os avisarás de mim.
(8) Quando eu disser ao ímpio: Ó ímpio, certamente morrerás, e não falares para avisar o ímpio do seu caminho, esse ímpio morrerá na sua iniquidade, mas o seu sangue eu buscarei da tua mão . (9) Mas se avisares o ímpio do seu caminho para que dele se desvie, e ele não se desviar do seu caminho, ele morrerá na sua iniquidade, mas tu livraste a tua própria alma.
COMENTÁRIOS
Após o interlúdio em que Ezequiel falou às nações estrangeiras, o profeta é novamente instruído a dedicar sua atenção aos filhos de seu povo. Quando Deus em Sua vontade soberana determina trazer uma espada, ou seja, uma guerra, sobre uma terra, normalmente essa terra tentaria se proteger o melhor que pudesse. Uma pessoa responsável foi designada como vigia encarregada da tarefa de soar o alarme quando o inimigo se aproximasse ( Ezequiel 33:2 ).
Normalmente, o vigia avisava seus vizinhos por meio de uma buzina ( Ezequiel 33:3 ; cf. Amós 3:6 ). Aqueles que não atenderam ao toque de advertência foram responsáveis por sua própria morte; pois se tivessem se refugiado ou fugido da terra condenada, teriam salvado suas vidas ( Ezequiel 33:4-5 ).
Nenhuma culpa pode ser atribuída ao vigia em tal caso. Ele fez seu trabalho. Mas se o vigia vê o perigo e falha em soar o alarme, ele é responsável pela morte daqueles que foram mortos. Mesmo que aqueles que morreram fossem dignos de morte por causa de sua iniqüidade, ainda assim o vigia seria considerado responsável por Deus. Aquele vigia infiel um dia pagaria por sua negligência ( Ezequiel 33:6 ).
O princípio se aplica a um vigia espiritual como Ezequiel. A responsabilidade fundamental de um profeta do Antigo Testamento era transmitir ao povo de Deus qualquer palavra ameaçadora que ele pudesse ter ouvido da boca de Deus ( Ezequiel 33:7 ). Se ele falhar em avisar o homem perverso das consequências de seu caminho, o sangue desse homem perverso estará nas mãos do profeta ( Ezequiel 33:8 ). dever de soar o alarme.
Quer o pecador atenda ou não ao chamado do profeta ao arrependimento, o vigia salvou sua própria vida ( Ezequiel 33:9 ).