Jeremias 30:24

Nos últimos dias vocês devem considerá-lo— Vocês devem considerar e compreender. Este e o versículo anterior são encontrados no cap. Jeremias 23:19 . Os últimos diaspode significar o tempo que virá; mas comumente implicam os tempos sob o evangelho, como sendo a última dispensação, e o que deveria continuar até o fim do mundo. Nesse sentido, as palavras importam: "Quando todos esses males sobrevêm a ti, que Deus ameaçou por tua desobediência, e particularmente por teu crime hediondo de rejeitar o Messias, e encontraste as denúncias verificadas nos vários cativeiros que tens sofrido, então você entenderá o significado desta e de várias outras profecias, e o evento irá instruí-lo perfeitamente em seu significado. " Veja Lowth e Houbigant.

REFLEXÕES.— 1º, Para perpetuar a memória das grandes e graciosas promessas, Deus ordena ao profeta que escreva em um livro todas as palavras que lhe disse; ou todas as profecias anteriores, ou aquelas que ele agora havia falado com ele, relativas ao aumento dos judeus de seu cativeiro, e a vinda do Messias; e isso para apoiar a fé e a esperança do povo de Deus, tanto de Israel como de Judá.

1. Eles são representados sob o maior terror e angústia. Era uma visão estranha, mas descritiva da agudeza de suas dores, ver os homens de guerra, como mulheres em trabalho de parto, com as mãos nos quadris, tremendo, pálidos e gritando em suas dores, Ai! pois aquele dia é grande, de modo que ninguém é como ele, tão terrível e aflitivo; e isso pode se referir à destruição dos judeus pelos caldeus, ou às suas desolações mais terríveis pelos romanos: e alguns supõem que tem um maior respeito até mesmo pelo reinado do Anticristo, quando as testemunhas deveriam ser mortas, e o igreja de Cristo reduzida a grande angústia.

2. O profeta deve escrever uma palavra de conforto para aquele dia sombrio e escuro. Embora seja o tempo de angústia de Jacó, ele será salvo; Deus estará ao lado de seu povo sofredor e o livrará das mãos de seus inimigos. Ele quebrará seu jugo, livrará-os das cadeias babilônicas, ou melhor, de seu atual estado de escravidão, quando os estranhos em todas as nações onde estão dispersos não mais os servirão, não os oprimirão e molestarão mais; ou, o melhor de tudo, da escravidão do pecado e de Satanás, de sua incredulidade e impenitência, quando se voltarem para o Senhor e servirem ao Senhor seu Deus e Davi, seu rei;que certamente tem uma visão mais distante do que a restauração do serviço do templo, e aos governadores que os presidiram após o cativeiro na Babilônia - até mesmo ao adorado Messias, filho de Davi, levantado para se sentar em seu trono; e o Senhor de Davi, cujo caráter divino eles deveriam reconhecer, submeter-se ao seu governo e unir-se à sua igreja em sua adoração; quem eu levantarei para eles; Deus, de acordo com suas promessas, tendo-o constituído para ser um príncipe e salvador, a quem todo joelho deve se dobrar e a quem toda língua deve confessar. Observação; Aqueles que tomam a Cristo como seu rei são obrigados a provar suas profissões por sua fidelidade. A lealdade não consiste em palavras, mas em ações.

2º, Quando Deus visita seu povo, ele ainda em ira se lembra da misericórdia.
1. Seu estado parece muito deplorável; sim, para a visão humana, totalmente desesperado; seu hematoma incurável, seu ferimento doloroso, de modo que toda restauração era desesperada; O próprio Deus parecia ser seu inimigo, seu inimigo cruel. Tão severos, por tanto tempo continuaram os golpes de seus julgamentos sobre eles; eles não tinham um amigo em seus problemas para pleitear por eles, seja a Deus ou aos homens; ou até mesmo uma mão gentil estendida para fechar suas feridas abertas, ou administrar o remédio curativode consolo ou conselho. Seus amantes, as nações vizinhas que os cortejaram em sua prosperidade, os abandonaram no dia de sua angústia e consideraram seu caso como desesperado, considerando Sião como uma rejeitada, a quem ninguém busca, abandonada à destruição; tudo o que extorquiu deles queixas amargas; não que eles tivessem qualquer motivo para acusar Deus de severo; pois, por causa da multidão de suas iniqüidades e de seus pecados agravados, essas visitações foram enviadas sobre eles, e seus sofrimentos foram menores do que eles mereciam; para, pesado como a visitação parecia-lhes, Deus corrigiu -los na medida, e para o seu bem, que ele poderia não deixá-los totalmente impune; como um pai que os castiga, para que sejam reformados e não arruinados.

Observação; (1) Em nossos sofrimentos, somos muito propensos a chamar a vara de um pai de castigo de um pai cruel. (2.) O pecado tem um aguilhão mortal; e ninguém, a não ser Deus, pode curar a alma culpada. (3.) Qualquer que seja o fardo que Deus coloque sobre nós, somos obrigados a reconhecê-lo menos do que nossa iniqüidade merece. (4.) Quando o pecador é reduzido às profundezas do desespero de si mesmo, então é o tempo em que Deus magnifica as riquezas de sua graça em sua salvação.

2. O Senhor declara seu propósito de misericórdia para com eles. Por mais desesperado que parecesse seu caso, tanto por causa de seus pecados quanto de seus sofrimentos, Deus os manda não temer, nem se espantar; ele ainda os possui como seus servos e se compromete a salvá-los, se eles retornarem para ele. Embora muito dispersos em terras distantes, ele os trará de volta e os dará, apesar de todas as guerras e tumultos com os quais foram assediados, paz e sossego em sua própria terra; o que parece mais aplicável à sua última restauração, quando eles serão reunidos na igreja do evangelho, do que ao seu retorno da Babilônia, quando seu assentamento encontrou muitos obstáculos. Quanto a seus inimigos, Deus ameaça destruí-los totalmente; mas acrescenta,Embora eu acabe totalmente com todas as nações para onde te espalhei, ainda assim não irei acabar totalmente com você: as mais poderosas monarquias há muito foram totalmente subvertidas, e todas as outras nações, entre as quais foram cativas, devoraram , destruído e incorporado com seus conquistadores; mas até agora vemos o povo dos judeus como um povo distinto e separado, como se ainda tivesse sido excluído de todas as outras nações em sua própria terra, preservado para a misericórdia prometida: e, apesar de todos os seus pecados e terríveis calamidades, Deus promete, em uma visão nacional, perdoar um e curar o outro; para restaurar sua saúde e curar suas feridas;levando-os a um estado de prosperidade temporal, e salvando aqueles que aceitarem as ofertas de seu evangelho do poder da corrupção; convertendo suas almas e fazendo-os participar de todas as bênçãos de seu reino espiritual em Cristo Jesus.

Observação; (1) O caso de nenhum pecador está tão longe, a ponto de ultrapassar a capacidade de cura do médico divino. (2.) Aqueles que acreditam nas promessas de Deus, serão libertos de medos angustiantes. (3.) O estado atual do povo judeu é uma grande e constante evidência da inspiração da palavra profética.

Em terceiro lugar, o mesmo assunto é abordado, e as promessas entregues têm um duplo respeito:
1. Para o retorno dos judeus da Babilônia. Então sua cidade deveria ser reconstruída no mesmo lugar, o templo levantado de suas cinzas, os festivais sagrados restaurados, seu número multiplicado, sua nação respeitada, seus filhos brincando nas ruas em paz, sua congregação no templo intacta. , seus opressores punidos; seus governantes, por si próprios, não estranhos; seu governador era um de sua própria nação, nomeado por Deus, aceito por ele, um padrão de devoção e piedade para com seus súditos.

O pacto da peculiaridade nacional será restabelecido, Deus novamente o Deus de Judá, e eles seu povo peculiar como uma nação; enquanto todos os ímpios, que os perseguiram, serão varridos como um redemoinho, por meio da ira feroz do Senhor, que não retornará até que ele o tenha feito, estabelecido totalmente seu povo em sua própria terra e destruído seus inimigos .

2. Para seu retorno à igreja de Deus de sua presente dispersão; e isso parece principalmente intencional.
[1.] Eles serão recuperados de seu cativeiro. Alguns supõem, literalmente, que serão reunidos na Judéia (o que é minha opinião) e que a cidade de Jerusalém será reconstruída em toda a sua antiga magnificência; entretanto, eles entrarão na igreja de Cristo, a cidade do Deus vivo, a Jerusalém espiritual, e a voz de ação de graças pela graça do evangelho soará mais alto do que as canções que acompanhavam os festivais sagrados.
[2.] Seu número será grande no dia de sua conversão, e uma aparência mais gloriosa eles farão, quando serão rapidamente levados à fé do Evangelho e uma nação nascerá em um dia.

Naquele dia, os filhos da igreja serão multiplicados de uma maneira mais surpreendente do que na primeira pregação do Evangelho, e não haverá mais poderes perseguidores para perturbar a congregação dos santos.
[3.] Eles serão levados a conhecer e reconhecer o verdadeiro Messias. Seu nobre, seu glorioso ou poderoso, conforme a palavra pode ser traduzida, serão eles mesmos; e seu governador, o Príncipe da Paz, capaz de salvar e destruir, procederá do meio deles, se levantará do tronco de Israel; Eu farei com que ele se aproxime, e ele se aproximará de mimcomo Mediador entre Deus e o homem, designado para ser o amigo e advogado de seu povo fiel, e sempre vivendo no céu para fazer intercessão por eles, por ter comprometido seu coração com Deus, para se aproximar dele por uma obediência a morte, mesmo a morte de cruz. E isso pode muito bem merecer uma nota de admiração, Quem é este! Este é Jesus, por quem almas perdidas são restauradas ao favor de Jeová justamente ofendido, e ele se torna seu Deus, e eles seu povo, o que será o caso com os judeus nos últimos dias.

[4.] Todos os ímpios serão eliminados; aqueles que não se submeterem ao governo do Messias, devem perecer sob sua ira terrível e irresistível, que os pecadores sentirão, senão antes, pelo menos no grande dia de seu aparecimento e glória; e então será tarde demais para considerar, quando a ira virá sobre eles ao máximo: ou, nos últimos dias, vós ireis. considere-o, verá esta profecia cumprida, todos os propósitos do amor de Deus para seu povo fiel, e da ira para seus inimigos, totalmente cumpridos.