João 10:41-42

João não fez milagres: - João não era dotado do poder de fazer milagres, para que a autoridade de Jesus fosse mais evidente e inquestionável. Portanto, vemos quão forte foi a confirmação do ministério de nosso Senhor a ser deduzido pelo povo daquele de João. A vida pública de nosso Senhor estava agora chegando ao fim; no entanto, ele ainda tinha muito a fazer. Esta foi a razão que ele não se escondeu, como no início de seu ministério, mas pregou constantemente nos lugares de maior refúgio, e confirmou sua doutrina por muitos milagres, que ele permitiu que fossem publicados em todos os lugares. Conseqüentemente, o sucesso de seu ministério no país além do Jordão deveu-se ao poder com que foi acompanhado: muitos acreditaram nele ali.

Inferências.— Cristo, o grande Redentor do mundo, é e sempre deve ser considerado por nós, como a porta, a única porta de entrada em seu aprisco, de quem todos os verdadeiros mestres derivam sua autoridade. Deve ser o cuidado dos pastores que eles entrem por esta porta, e que eles aprendam seu dever tão claramente sugerido aqui, a saber, conhecer suas ovelhas, e dar atenção tão particular quanto possível a cada pessoa confiada a seus cuidados; e que eles vão adiante deles em todos os caminhos do dever; pois o que poderia o maior inimigo do rebanho fazer pior do que conduzi-los pelo exemplo aos caminhos da destruição.

Almas felizes, que entram por esta porta! Eles desfrutam de uma santa liberdade e abundância; e entrando e saindo eles encontram pasto. Se não conhecemos aquele entretenimento e refrigério que surge das ordenanças divinas, aquelas pastagens verdes que Cristo providenciou para suas ovelhas no deserto, temos muitos motivos para temer não pertencer a seu rebanho. Ele veio para que suas ovelhas tivessem vida e a tivessem com mais abundância - para que uma provisão maior pudesse ser feita para sua instrução e consolo agora, até que, se fiéis, fossem trazidos para os pastos melhores que ele pretende para eles acima .

Oh, que sua graça nos prepare para eles! Cristo é o bom Pastor de nossas almas, que devemos humildemente entregá-lo ao seu cuidado e orientação, como sempre desejamos que estejam seguros e felizes. Ele não deu sua vida em vão. Mesmo quando a espada do Senhor foi despertada para feri-lo, ele não caiu para não se levantar mais; mas como nesta grande e boa obra ele voluntariamente entregou, também ele retomou sua vida, levando em seu coração a mais profunda preocupação por seu rebanho fiel, e usando sua vida renovada e elevada dignidade para sua segurança e felicidade.

Nós, crentes dos gentios, somos daquelas outras ovelhas, de quem ele falou, João 10:16 que por sua graça agora são trazidos ao grande Pastor e Superintendente de almas. Cientes dos elevados privilégios que desfrutamos, o dever e a gratidão devem continuamente nos inclinar a orar, para que os limites de seu rebanho sejam ainda mais ampliados; e que todo o rebanho possa finalmente aparecer junto e ser conduzido por ele às regiões da vida imortal.

É digno de nota, que aqui vemos nosso Senhor Jesus em um festival designado por autoridade humana, em comemoração a uma libertação nacional. Ele veio da Galiléia para observá-lo no templo, embora fosse inverno, e trouxe consigo em todos os momentos um coração que resplandecia com o mais ardente e amável zelo pela honra de seu Pai celestial e pela salvação dos homens, mesmo daqueles que estavam estudando para enredá-lo e destruí-lo.

Que prudência, mesclada com espírito e doçura, perpassa suas respostas! Que bênçãos inestimáveis ​​ele propõe, para convidá-los a entrar em seu redil! Que nunca possamos esquecer suas palavras graciosas; que tenhamos direito a todo o conforto deles. Senhor, que possamos ser encontrados no número daquelas almas felizes, mesmo daqueles que te conhecem, que obedecem a tua voz e te seguem aonde quer que tu os conduzas por teu exemplo, tua providência, teu Espírito.

Bendita seja a situação do teu pequeno rebanho! Ó tu fiel, tu misericordioso, tu pastor todo-poderoso, que podes dizer em um sentido tão sublime e tão glorioso, eu e o Pai somos um, permite que não esqueçamos da infinita importância que ainda continuamos perto de ti, que nós olha para ti para nossa defesa e segurança, e confia, não em nosso próprio poder e sabedoria, mas no teu.

Quem poderia imaginar que qualquer coração poderia ter sido tão vil como ter tido a intenção mal, ou quaisquer mãos tão cruel a ponto de ter-se armado com instrumentos de morte contra essa pessoa, ao falar palavras como estas? -Yet eis que estes judeus faça-o, e isso mesmo em um lugar tão sagrado como o próprio templo, como a genuína descendência daqueles que mataram o profeta e o sacerdote do Senhor até mesmo em seu altar.

Compare Mateus 23:31 e Lucas 11:48 . A resposta sábia e gentil de nosso Senhor os desarmou por alguns meses; e o cuidado divino e o poder de uma maneira extraordinária providenciaram sua fuga, e mais uma vez o resgatou de suas mãos assassinas.

Felizes os habitantes da região do Jordão, para onde se retirou, especialmente porque sabiam o dia da sua visitação. O testemunho de João Batista é agora recolhido com excelentes propósitos, embora ele próprio estivesse se desfazendo em seu túmulo; nem há nada que um ministro fiel deseje mais seriamente (Deus eterno, que seja a felicidade do teu servo indigno!) - do que mesmo estando morto, ele ainda pode falar em honra do adorável Jesus, e o salvação de almas.

REFLEXÕES.— 1º, Visto que os fariseus e sacerdotes se arrogavam o domínio sobre a igreja e se gabavam de sua autoridade, sabedoria e santidade, como os únicos pastores verdadeiros; Traduzindo Jesus como um impostor, porque ele agiu sem sua ordenação, Cristo, em uma parábola, adverte o povo contra seus pastores infiéis.

1. Ele propõe uma parábola a eles, emprestada de um pastor e seu rebanho. Em verdade, em verdade vos digo, com a mais profunda solenidade e a mais infalível certeza: Aquele que não entra no curral das ovelhas pela porta, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador; uma entrada tão clandestina mostra o desígnio doentio em que ele vem. O redil é a igreja de Deus, onde os fiéis são unidos em amor e participam da provisão das ordenanças do evangelho para eles; a porta é o próprio Cristo , por quem entram os fiéis e que pelo seu Espírito chama e qualifica os seus ministros para o seu trabalho. Os ladrõessão aqueles que se intrometem no ministério sem um chamado divino, influenciados pelas esperanças das honras e lucros do serviço, em vez de serem movidos interiormente pelo Espírito Santo e animados pelo amor a Jesus e zelo pelas almas imortais; mas o que entra pela porta é o pastor das ovelhas, a quem Jesus chama e qualifica para este ofício; e que com fidelidade e diligência atende, alimenta e zela por essas almas, a quem o Salvador confia aos seus cuidados.

Para ele o porteiro se abre, e as ovelhas ouvem sua voz: o Espírito de Deus torna seu ministério bem-sucedido e abre os corações dos pecadores para receber o evangelho que ele prega: e ele chama suas próprias ovelhas pelo nome, tem um conhecimento exato e cuidar deles, e conduzi-los para pastos verdes de ordenanças, e ao lado das águas do conforto. E quando ele cria suas próprias ovelhas, vai adiante delas como seu pastor, para protegê-las do perigo; e as ovelhas o seguem, perto de seus passos, imitando seu exemplo; pois eles conhecem sua voz; eles têm um discernimento da verdade do evangelho e aprovam e se submetem a seus ensinamentos.E um estranho não seguirão, mas fugirão dele; pois eles não conheciam a voz de estranhos; eles descobrem os falsos princípios ou más práticas daqueles que se apresentam como pretensos guias, e não colocam suas almas sob sua tutela, nem são influenciados por seus exemplos.

2. Os judeus não entenderam o significado de seu discurso e, portanto, Cristo mais explicitamente abre a eles seu significado.
[1.] Ele é a porta; a única forma de acesso a Deus e à glória é por meio dele, e ninguém pode entrar no ministério a não ser por seu chamado e sob sua comissão. Todos os que aconteceram antes, que nunca receberam um chamado divino dele, foram ladrões e salteadores, intrusos no escritório para o qual Deus nunca os chamou, e roubando-lhe a sua glória: mas as ovelhas, as únicas que conhecem e obedecem à voz de Deus, não os ouviu, como nem vindo com comissão de Deus, nem trazendo a doutrina Divina com eles. Mas de si mesmo, Cristo diz: Eu sou a porta de acesso e aceitação de Deus; por mim,pela fé em meu nome, se alguém entrar, será salvo do pecado, da culpa condenadora e do poder escravizador dele; da maldição que a lei pronuncia; de Satanás e todos os poderes do mal; de enganadores, e todas as suas artimanhas; e, se fiel até a morte, será salvo com uma salvação eterna; e deve entrar e sair, e encontrar pasto, durante sua jornada pela vida; ele terá livre acesso às ordenanças, possuirá uma liberdade gloriosa em seu espírito, estará seguro sob o cuidado constante do Pastor e será alimentado com os mais doces refrescos que a graça dos ministros do evangelho pode conceder. Bem-aventurados e felizes são aqueles que assim andam sob a constante guarda e orientação do divino Redentor.

[2.] Ele é o pastor, o grande, o bom, o verdadeiro pastor.

(1) O plano gracioso com que ele se deparou é bem diferente daquele dos falsos mestres. Eles, por suas heresias perniciosas, roubam os corações dos incautos, os prejudica contra a verdade e, embora lhes prometam vida e salvação, realmente matam suas almas; e freqüentemente procuram por perseguições destruir o rebanho de Cristo: enquanto ele vier, para que seu povo fiel, as ovelhas de seu pasto, possam ter vida, a vida de graça aqui e a vida de glória no futuro: sim, que eles podem tê-lo com mais abundância, mais plena certeza e alegria do que jamais tiveram antes.

(2.) A maneira pela qual ele obtém esses privilégios para seus santos fiéis é por sua morte. Eu sou o bom pastor, eminentemente; e, como o maior exemplo disso, o bom pastor dá sua vida pelas ovelhas, como estou pronto para fazer, morrendo em seu lugar para redimi-las do pecado, da morte e do inferno. E aqui o amor de Cristo por eles é evidenciado da maneira mais convincente. Mas aquele que é mercenário, e não pastor, que serve por lucro, não por amor às almas, a quem não pertencem as ovelhas, que as olha sem aquela afetuosa preocupação que sente o dono; tal pessoa vê o lobo chegando e deixa as ovelhas; sempre que o perigo se aproxima, ele abandona seu posto,e o lobo os apanha e espalha as ovelhas, pervertendo-as e seduzindo-as.

O mercenário foge, porque é mercenário e não se importa com as ovelhas: veja o verdadeiro caráter do pastor falso e infiel. (1.) Ele é aquele que serve de aluguel e faz do ministério sua profissão. (2.) Ele não se preocupa com as almas dos homens; e se obtém receita da igreja, não se preocupa se o diabo foge com seu rebanho. (3.) Ele nunca se expõe a qualquer perigo, nem trabalha no ministério, apenas se preocupando com sua própria segurança, e consultando seu próprio conforto. O próprio inverso é o caráter de um bom ministro: como seu Mestre, seu peito brilha de desejo pela salvação das almas dos homens; ele está pronto para gastar e ser gasto no serviço do ministério; ele trabalha de boa vontade, não por contrato, mas por princípio; e nenhum perigo pode detê-lo de seu dever ou afastá-lo de seu posto.

(3.) Como Bom Pastor, Cristo conhece intimamente seu rebanho e suas preocupações e cuida deles. Eu sou o bom pastor, conheço minhas ovelhas e sou conhecido pelas minhas; Cristo conhece particularmente aqueles que acreditam nele e o amam; ele os considera com a mais terna afeição; toma conhecimento de todas as suas necessidades e gentilmente os alivia e supre: e ele é conhecido por seu povo crente como o grande objeto de sua fé e esperança, o autor de sua alegria e felicidade. Assim como o Pai me conhece, eu também conheço o Pai;da mesma forma que o Pai reconhece sua afeição e consideração por mim pelos sinais seguros de sua presença e aprovação; e também reconheço e honro o Pai no deleite com que faço a sua vontade; assim, o afeto em seu grau é recíproco entre mim e minhas ovelhas, mesmo todos os meus santos: e eu dou minha vida pelas ovelhas, para testemunhar meu amor, e para realizar a grande e essencialmente necessária expiação em seu favor.

E outras ovelhas que eu tenho que não são deste aprisco, estão fora do domínio da igreja judaica; também devo trazer a eles, sim , todo o mundo gentio que aceitará e acreditará em mim de sua culpa, miséria e ruína, em um estado de favor e aceitação por Deus; e eles ouvirão minha voz, acreditando em mim e operada pelas poderosas influências do Espírito divino; e haverá um rebanho e um pastor; quando todos os verdadeiros crentes, tanto judeus como gentios, estiverem unidos em uma igreja gloriosa, sob seu chefe comum Jesus Cristo, e compartilhar as mesmas bênçãos e privilégios. Portanto, meu Pai me ama, porque dou a minha vida;muito satisfeito em meu empreendimento, pelo qual tal glória reverterá para ele, e salvação eterna será obtida para todos os meus santos fiéis: pois eu o coloco, para que eu possa tomá-lo novamente, levantando-se para sua justificação.

Ninguém a tira de mim, nem a força nem a fraude valem alguma coisa, até que chegue a minha hora; mas eu mesmo o estabeleço, voluntariamente, com meu próprio consentimento: tenho poder para fazê-lo, um direito e autoridade para fazê-lo como uma satisfação à justiça divina; e tenho poder para tomá-lo novamente; tendo feito a expiação, por meu próprio poder onipotente, vivificarei meu cadáver e o ressuscitarei para a vida eterna e glória. Este mandamento recebi de meu pai, com quem ele era mais intimamente um; e nisso ele se deleitava em fazer a vontade de Deus.

2º, O discurso de Jesus deu ocasião para calorosos debates entre os judeus, cujos sentimentos estavam muito divididos a respeito dele.
1. Muitos, que eram seus inimigos, clamavam: Ele tem demônio e está louco; por que você o ouve? Você pode ser tão fraco e iludido, a ponto de atender a tal absurdo e blasfemo absurdo? Assim, o mundo freqüentemente zomba dos discursos sérios dos ministros fiéis de Cristo, e ridiculariza e injuria aqueles que prestam atenção à sua pregação: mas não devemos ser ameaçados nem ridicularizados por nossa religião.

2. Outros nutriam sentimentos muito diferentes e diziam com muita sensatez: Estas não são palavras daquele que tem demônio; a natureza de sua doutrina e sua maneira de falar não favorecem nada de insanidade; nem pode tender a avançar, mas para destruir o reino de Satanás. Além disso, pode um demônio abrir os olhos dos cegos? Pode um louco, ou muito menos um homem mau sob influência diabólica, realizar tal milagre? A suposição é absurda e incrível. Evidentemente parecia que este era o dedo de Deus.

Em terceiro lugar, temos outro discurso entre Jesus e os judeus. Temos,
1. A hora e o local. Foi na festa da dedicação, observada em memória da renovação do serviço do templo, que Judas Macabeu dedicou o novo altar e limpou o templo que Antíoco havia profanado, que acontecia no inverno, no mês de dezembro. E, portanto, Cristo caminhou coberto, em um lugar chamado pórtico de Salomão.
2. Aqui os judeus foram ter com ele; e cercando-o, a fim de encontrar motivo de acusação, eles o exortaram a dizer-lhes clara e corajosamente, e não os deixar mais em suspense por suas expressões figurativas e sombrias, fosse ele o Cristo ou não.
3. Cristo conhecia seus desígnios maliciosos e, portanto, respondeu-lhes: Eu disse a vocêsem termos suficientemente claros, se você escolheu entendê-los, e não acreditou, e estava determinado a não acreditar: era vão, portanto, adicionar outras afirmações; e ele escolheu referir-lhes os milagres que abundantemente provaram sua missão, as obras que eu realizo em nome de meu Pai, eles testificam de mim.

Mas vós não credes, obstinados em vossa infidelidade, porque não sois de minhas ovelhas, como vos disse; seus temperamentos e disposições demonstravam claramente que não; e Cristo, que estava familiarizado com seus corações, bem sabia que eles não eram daqueles cujo caráter e conduta ele descreve: Minhas ovelhas ouvem minha voz, com atenção, discernimento e deleite espiritual, e eu os conheço, reconheço- os, e distingui-los com meu favor e consideração peculiar; e eles me seguem nos caminhos da verdade e da retidão, obedientes à minha palavra e imitando meu exemplo. E eu dou a eles vida eterna;eles têm um título presente para isso, experimentam o início disso aqui, e, se fiéis a mim e a eles mesmos, eles nunca perecerão; nenhum inimigo, seja ele tão sutil, ou tão ultrajante, será capaz de arrancá-los de minha mão, ou feri-los, enquanto eles permanecerem nela.

Nem de fato é possível que algum de seus adversários o faça; pois meu Pai que me deu, (veja as Anotações em João 6:37 ; João 6:39 .) é maior do que todos, infinitamente superior em sabedoria e poder a todos os seus inimigos que podem ser contra eles; e ninguém é capaz de arrancá-los das mãos de meu Pai, nenhum poder no inferno, nenhum poder na terra, ninguém além de si mesmos: esse terrível poder é investido somente em si mesmos. Se eles se apegam a mim, devem inevitavelmente estar seguros. Pois eu e meu Pai somos um,em natureza, essência e perfeições: a união entre nós, é tão estrita e íntima, tanto em substância como em afeição e desígnio, que seu poder onipotente é meu, para ser empregado na defesa de meus santos fiéis; e nenhum adversário pode privá-los da vida eterna sem prevalecer contra ele assim como contra mim.

4. Os judeus, cheios de raiva, não puderam mais se conter, mas pegaram em pedras novamente para apedrejá-lo como um blasfemador.

5. Jesus reclamou brandamente com eles sobre sua baixeza, dizendo: Muitas boas obras de meu Pai vos mostrei; obras de tamanha benevolência e admiração, como evidenciava sua missão divina: por qual dessas obras me apedrejais? quão horrível é a tua ingratidão! como baseiam seus retornos! Observação; (1) Nada agrava tanto nossos pecados contra Deus quanto nossa vil ingratidão. (2) Se tivermos os retornos mais ingratos daqueles a quem conferimos as maiores obrigações, não devemos achar isso estranho: Jesus foi assim tratado antes de nós.

6. Os judeus tentam justificar sua conduta, dizendo: Por uma boa obra não te apedrejamos, mas por blasfêmia; e porque tu, sendo homem, te fazes Deus; pois sob esta luz eles interpretaram sua reivindicação de unidade com o Pai, e sua aceitação dos atributos incomunicáveis ​​da Divindade. Observação; O pretenso zelo pela honra de Deus tem sido o pretexto que os perseguidores freqüentemente usam para encobrir os mais violentos ultrajes contra seus servos mais fiéis.

7. Cristo prova que tinha pleno direito às honras divinas que reivindicava. Não está escrito na vossa lei: Eu disse que sois deuses? Salmos 82:6 . Se ele os chamasse deuses, que, como magistrados, eram tipos do Rei Messias, e a quem a palavra de Deus vinha; confiada por ele com o governo da igreja e nação judaica; e a escritura não pode ser quebrada, mas deve receber sua realização naquele Messias, que realmente possui honra divina e autoridade, e é intitulado para aquele alto nome que eles carregavam como seus representantes; dizei então daquele a quem o Pai santificou e separou para a grande obra da redenção, ena plenitude do tempo enviado ao mundo, tu blasfemas, porque eu disse: Eu sou o Filho de Deus? Mas, além do testemunho das escrituras, apelo aos meus milagres: Se eu não fizer as obras de meu Pai, tão grandes quanto se poderia esperar dele e por meu próprio poder como Deus; se estes não falam de meu caráter divino, e que tenho direito à honra que reclamo como Filho de Deus, não acredite em mim; Estou contente em ser rejeitado por você: mas se eu faço obras tão grandes, e de tal maneira, que declaro meu divino poder e divindade, embora vocês não acreditem em mim, em minha própria palavra e afirmações, creiam nas obras, aquelas inaceitáveis evidências,para que saibais e acrediteis que o Pai está em mim e eu nele; nós sendo um em natureza e essência, tendo a mais íntima união e comunhão na mesma Divindade indivisa.

Em quarto lugar, longe de apaziguar sua fúria, Cristo, ao manter seu direito às glórias essenciais da Divindade, exasperou-os ao extremo. Diante disso,
1. Eles procuraram pegá-lo novamente; concluindo que agora eles tinham todas as evidências contra ele para condená-lo como blasfemo e fazê-lo legalmente condenado pelo sinédrio e condenado à morte.

2. Como o tempo para os sofrimentos de Cristo ainda não havia chegado, ele escapou de suas mãos; ou segurando seus braços por um poder invisível de agarrá-lo, ou seus olhos de vê-lo.

3. Ele retirou-se além do Jordão, no lugar onde João primeiro batizou; e ali ele morou, pregando o evangelho do reino e colhendo alguns frutos da semente que João havia plantado ali cerca de dois ou três anos antes.

4. Muitos recorreram a ele lá, atraídos por sua pregação e milagres; e disse: João não fez milagres; mas todas as coisas que João falou a respeito deste homem eram verdadeiras. Ele aparece com aquela grandeza e glória transcendente, na qual João falou dele. E muitos acreditaram nele ali, como o verdadeiro Messias. Observação; (1.) Embora os perseguidores expulsem os ministros de Cristo de um lugar, Deus cuidará de enviá-los para onde haja trabalho ainda maior para eles fazerem. (2.) Jesus será peculiarmente bem-vindo com seu evangelho, para aqueles cujos corações, pelas fortes convicções da lei, como pelo austero ministério do Batista, estão quebrantados com um sentimento humilhante de pecado.