Jó 27:22

Pois Deus o lançará— Não há nada para Deus em hebraico. Houbigant traduz o versículo 21, Um vento ardente o levará, e ele terá partido; isto o lançará para fora de seu lugar; e ele o conecta assim; Ela o impelirá, e não poupará: levado a voar, ele fugirá de seu poder: Jó 27:23 .

Ela baterá palmas contra ele, assobiará contra ele, fora do seu lugar. Heath torna a última cláusula do versículo 22, ele voaria de bom grado para fora de seu alcance. O poeta aqui personifica a tempestade, que carrega, joga para baixo, bate palmas e sibila o homem mau para fora do palco.

REFLEXÕES.— 1º, Embora seus amigos estejam calados, Jó continua seu discurso; é chamada de parábola, por ser repleta de matéria profunda e significativa, ou repleta de metáforas e alegorias.

Ele solenemente apela a Deus, como o Deus eterno e Governador Todo-Poderoso do mundo, para testemunhar de sua integridade, embora tenha afligido sua alma e removido seu julgamento, recusado a aparecer para vindicá-lo e continuado seus problemas (a expressão precipitada, pela qual Eliú o reprovou, cap. Jó 34:3.). Enquanto a vida e o fôlego duravam, ele decidiu que nada deveria fazê-lo perversamente e falsamente confessar-se culpado, quando sua consciência lhe deu testemunho no Espírito Santo de que ele era sincero diante de Deus. Longe, portanto, de justificá-los em suas acusações, por reconhecer a verdade deles, ele, com indignação, rejeita o pensamento, resolveu até a morte manter sua integridade passada e, apesar de tudo que ele sofre, apegar-se firmemente a Deus, e nunca desista de seu apelo à justiça de sua causa, nem permita que seu coração o reprove, cedendo às suas sugestões cruéis. Observação; (1.) Um juramento é um apelo ao Deus que esquadrinha o coração; e, como não devemos jurar por nenhum outro, quando juramos por ele, não podemos ser tão cautelosos que falamos a verdade, toda a verdade, e nada mais que a verdade.

Prevaricação, ou dissimulação, é tanto perjúrio aos olhos de Deus quanto falsidade direta. (2.) Estamos muito aptos a acusar Deus tolamente, a desmaiar sob suas correções, e chamar isso de sua irritação, que flui apenas de nossa própria impaciência. (3.) Quaisquer que sejam as circunstâncias em que estejamos, é um propósito sábio e santo, segurar firme até a morte em nossa dependência de Deus, e firmeza inabalável na profissão da religião verdadeira. (4.) Embora os crentes tenham o cuidado de manter a consciência livre de ofensas, eles têm o dever de fazer ouvidos moucos às sugestões de Satanás de que são hipócritas, e não filhos de Deus, e de não serem movidos por quaisquer censuras de perversos e homens pouco caridosos. Se nossa consciência não nos condena, então temos confiança em Deus.

2 °, seus amigos sugeriram que ele era um homem mau ou hipócrita. Não, diz ele, conheço muito bem o mal e o perigo do estado deles. Deixe meu inimigo ser como o perverso. Se lhe fosse permitido desejar o maior mal a seu inimigo, ele não poderia pensar em nada tão terrível como compartilhar com os ímpios: não que um homem bom, como Jó, desejasse o mal a alguém; mas é expressivo de seu senso do estado terrivelmente perigoso e ruinoso dos ímpios. Pois qual é a esperança do hipócrita, embora ele tenha ganhado, tendo sucesso em seus esquemas de vantagem mundana, e garantindo louvor e honra entre os homens? Quão vão e miseráveis! que ilusão parecerá o todo, quando Deus tirar sua alma?A hora da morte, ou, no máximo, o dia do julgamento, o desiludirá terrivelmente, e todas as suas profissões e atuações externas não o colocarão em lugar algum no tribunal de Deus. Deus ouvirá seu clamor quando o problema vier sobre ele? (tanto os problemas da vida, ou o medo que na morte, ou depois da morte, o dominará) - Deus então considerará sua oração? Não; enquanto a hipocrisia interior permanece, a oração é uma abominação; e no dia da vingança, a justiça inflexível não pode prevalecer sobre nenhuma importunação para reverter a sentença.

Ele vai se deliciar no Todo-Poderoso? Não; sua religião é um fardo, uma tarefa; não um prazer, ou sua escolha. Ele sempre invocará a Deus? Não; na melhor das hipóteses, ele ora apenas aos trancos e barrancos. Quando ele não pode obter nada com isso, ou deve sofrer danos de sua profissão de religião, a máscara é imediatamente removida. Agora Jó sugere que o contrário disso era seu caráter e, portanto, ele não era hipócrita. Observação;(1.) Miserável é a condição do hipócrita: devemos ter especial cuidado para não nos enganarmos, mas provarmos a nós mesmos, se Jesus Cristo realmente foi formado em nós. (2.) Muitos gemem e choram sob seus problemas, cuja oração, como procede não de um sentimento humilhante de pecado, mas de mera angústia de dor, retorna sem resposta. (3) Aqueles que negligenciaram a oração, ou a usaram em mera formalidade, logo clamarão de angústia de alma, quando a porta se fechar e for tarde demais para bater. (4) A religião dos hipócritas consiste na profissão, na realização de algumas cerimônias externas e no desejo de parecer justo perante os homens; mas o coração não mudou.

Eles não conhecem prazer em Deus; sua conversa sobre deveres formais é enfadonha; e uma desculpa para omiti-los ou apressá-los é facilmente admitida. Nem eles orariam, ou serviriam a Deus de forma alguma, se o medo do inferno, ou seu caráter no mundo, não os influenciasse mais do que qualquer prazer em seu serviço, ou verdadeiro amor por ele em suas almas.

Em terceiro lugar, que os ímpios são certamente miseráveis, Jó o permitirá prontamente; a questão é apenas: onde? nem sempre visivelmente nesta vida, embora às vezes possa ser o caso; mas com certeza, após a morte, a maldição os alcançará. Ele aqui se compromete a ensinar seus amigos, pela boa mão de Deus, se eles desejam aprender; e essas dispensações da providência do Todo-Poderoso ele revelaria, as quais eles próprios devem ter observado e visto e, portanto, mais culpáveis ​​suas censuras em condená-lo como um hipócrita. A porção do ímpio e do opressor então é a destruição certa, descendo a eles como uma herança; e, embora possam prosperar nesta vida, eles o receberão das mãos do Todo-Poderoso na eternidade.
1. Suas famílias, que eles deixaram para trás, e nas quais esperam perpetuar seu nome e glória, serão cortadas pela espada ou pela fome; e se algum ainda permanecer, a peste os varrerá, apressados ​​para a sepultura, sem uma lágrima cair sobre eles: ou eles não terão viúvas para lamentá-los, ou eles serão tão odiosos para as mulheres de seus seios, que eles vai antes se alegrar com sua partida.

2. A riqueza do pecador, que com tal cuidado assíduo e labuta ele coletou, será dissipada por meio da providência sempre governante de Deus. O justo possuirá os guarda-roupas que encheu, e o inocente dividirá a prata que acumulou, o que fará um melhor uso do injusto Mammon. Seu palácio imponente se desmanchará em pó, como a casa fraca que a mariposa ergue, e será de tão curta duração quanto a tenda do pastor. Observação; (1.) Quando os homens morrem, freqüentemente suas riquezas desaparecem estranhamente: se eles pudessem olhar para fora de seus túmulos, sua miséria para ver como eles são eliminados seria maior até do que a ansiedade e o cuidado com que eles os juntaram. (2.) A única casa durável que podemos construir, é aquela não feita por mãos, eterna nos céus.

3. Eles próprios encontrarão uma morte miserável e uma eternidade ainda mais terrível. O rico se deitará no pó da morte, mas não será recolhido ao sepulcro de seus pais, nem à congregação dos justos. Ele abriu os olhos, que fechou sobre a cama, e eis que não é mais contado com os vivos, mas foi cortado por um golpe repentino e ergueu os olhos em tormento. Terrores tomam conta dele, irresistíveis como a torrente de águas; e uma tempestade de ira divina, tão pouco esperada quanto a aproximação do ladrão, o rouba durante a noite,justo quando ele dizia: Alma, fica tranquilo. O vento leste o leva embora, e ele parte para as regiões das trevas eternas; e como uma tempestade, a vingança de Deus o arremessou para fora de seu lugar, de seu palácio na terra, para as horríveis cavernas de Tofet; pois Deus lançará sobre ele o furor de sua ira, tribulação e angústia, e não poupará; sua punição será sem medida e sem fim, onde, embora ele queira fugir de suas mãos, a resistência é vã, e o grande golfo fixado impede qualquer fuga.

Os homens baterão palmas contra ele, ou, baterão palmas contra ele, os justos na terra ao serem libertos de seu opressor, e os santos e anjos no céu magnificando a Deus por seus julgamentos justos, e o assobiarão para fora de seu lugar, tratando sua memória com desprezo na terra, ou expressando sua repulsa por seus crimes quando ele é expulso do tribunal de Deus para o castigo eterno. Observação:(1) Aqueles que se deitam em suas camas não sabem se acordarão novamente entre os vivos. Estamos prontos então para uma convocação repentina? (2.) O leito de morte dos ricos é freqüentemente uma cena de tempestade, quando eles devem deixar um mundo amado, para ir onde a escuridão terrível esconde a perspectiva, e a culpa consciente gera uma terrível busca de julgamento. (3) Se uma vez que o pecador for engolido no ventre do inferno, então o desespero negro adicionará o ápice da miséria às queimaduras intoleráveis ​​e eternas.