Lucas 11:44

Ai de vocês, escribas, etc. - Os escribas foram chamados, na língua hebraica, sofherim, - escribas,e são freqüentemente mencionados na história sagrada como pessoas de grande autoridade na comunidade judaica. Geralmente eram secretários da igreja, do estado, do exército, da receita etc. a quais escritórios eram intitulados aqueles que sabiam escrever, porque antigamente essa arte era praticada apenas por poucos. Quando Esdras fez a reforma, que o tornou tão famoso entre os doutores judeus, ele foi auxiliado pelos escribas na revisão do cânon da Escritura e ordenou as coisas de forma que daí em diante um número suficiente deles sempre fosse empregado na multiplicação das cópias. disso. Esta classe de homens, portanto, sendo muito versados ​​nas escrituras sagradas, adquiriu um conhecimento singular delas e, com o passar do tempo, as expôs às pessoas comuns com tal reputação, que por fim obtiveram o título de doutores.ou professores, e foram consultados sobre todos os pontos difíceis de fé.

Veja Mateus 7:29 . Lucas 2:46 . Mateus 2:4 . Conseqüentemente, nosso Senhor disse que eles deveriam sentar - se na cadeira de Moisés e determinar quais doutrinas estão contidas nas Escrituras; e, portanto, um ministro competente do Novo Testamento é chamado de escriba instruído no reino dos céus. Veja Mateus 23:2 . Marcos 12:35 . Mas, como os judeus foram divididos em várias seitas religiosas, é natural imaginar que cada seita deu as interpretações das Escrituras da maneira que melhor concordou com seus princípios peculiares.

Portanto, não se pode duvidar que os médicos estudaram e expuseram as escrituras sagradas com o objetivo de autorizar as diversas opiniões do partido que defendiam. Consequentemente, em Atos 23:9 é feita menção aos escribas que pertenciam à seita dos fariseus: - οι γραμματεις του μερους των φαρισαιων, o que implica claramente que alguns dos escribas pertenciam às outras seitas. É verdade, os escribas se distinguem dos fariseus nas desgraças que nosso Senhor agora pronunciou, e em várias outras passagens, particularmente Mateus 5:20 ; Mateus 23:2 mas a partir da última dessas passagens, parece evidente que, pelos escribas e fariseus, são comumente designados os escribas farisaicos,de acordo com o idioma da língua hebraica: pois como o nome fariseus denotava uma seita, e não um ofício, de modo algum poderia ser dito de toda a seita que eles se sentaram na cadeira de Moisés. Um personagem desse tipo era aplicável apenas aos médicos ou escribas da seita.

Em outros casos, em que os escribas são distintos dos fariseus, pode-se dizer que os médicos saduceus são considerados. A insígnia de um fariseu era colocar a tradição dos anciãos em igualdade com as Escrituras; ao passo que os saduceus rejeitaram todas as pretensas tradições orais e aderiram tão estritamente ao texto que nada reconheceram como uma questão de fé, que não estivesse expressamente contida nos livros sagrados. E nisto eles foram seguidos pelos caraítas, ou escrituristas,uma seita que subsiste entre os judeus até hoje. De fato, geralmente se supõe que os saduceus não reconheceram a autoridade de nenhum dos livros sagrados, exceto os escritos de Moisés; não obstante, há razão para acreditar que eles receberam todos esses livros: pois se tivessem negado a autoridade de qualquer um deles, não é provável que nosso Senhor, que tão severamente reprovou suas outras corrupções, tivesse deixado isso passar sem censura.

Não, o próprio Josefo, que não era amigo dos saduceus, não os acusa, em todo o âmbito de seus escritos, de rejeitar qualquer um dos livros sagrados. Ele diz que eles rejeitaram as tradições dos anciãos, tanto proclamadas pelos fariseus; afirmando que nada deve ser tido como instituição ou regra, senão o que foi escrito. Talvez de todos os escritos sagrados, os saduceus preferiram os livros de Moisés; todos os judeus o fizeram, e ainda o fazem; mas se neste ponto os saduceus superaram o resto das seitas, é difícil dizer. Nesse ínterim, considerando a veneração que os judeus tinham pelos livros da lei, é razoável supor que alguns dos doutores de cada seita se aplicariam mais especialmente ao estudo desses livros em particular, e ao explicação deles em público; e que tal como fez,advogados. Conseqüentemente, a mesma pessoa é chamada de fariseu e advogado, Mateus 22:35 quem S.

Mark chama um escriba. Além disso, não é improvável que os advogados fariseus, apaixonados por seu próprio estudo particular, possam exaltar a lei, não apenas acima do resto dos escritos sagrados, mas acima das tradições dos anciãos; a esse respeito, eles se distinguiam do resto de sua seita, dando apenas uma espécie de consideração secundária a essas tradições. Foi por isso que um deles ficou agora tão desagradado, quando ouviu Jesus juntar todo o corpo dos escribas indiscriminadamente e, conseqüentemente, os advogados com os fariseus, nas desgraças que agora denunciava contra eles, pela demonstração hipócrita de piedade pelo zelo em dar dízimos de hortelã, erva-doce e cominho, de acordo com os preceitos da lei divina, enquanto elesomitiu o julgamento e o amor de Deus, expressamente prescritos por aquela lei. Parece que ele considerou a repreensão imerecida da parte dos advogados, mesmo da seita fariseu; porque eles não deram aquela consideração superlativa à tradição, para a qual o resto era tão notável.

Porque sois como túmulos, etc. - Na repetição dos infortúnios,Mateus 23:27 isto é expresso de forma diferente: Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque sois como sepulcros caiados, que de fato parecem formosos por fora, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda impureza. Pessoas de fortuna entre os judeus, muitas vezes erguiam belas estruturas de pedra sobre seus parentes falecidos, especialmente quando os enterravam nos campos; e estes eles embranqueciam de vez em quando, para torná-los mais bonitos. O Dr. Shaw (Travels, p. 219.) nos dá o seguinte relato desses sepulcros: "Se nós, exceto algumas pessoas, que estão enterradas no recinto dos santuários dos Marabutts,—Ou santos tutelares do país —o resto é realizado a uma pequena distância de suas cidades e aldeias, onde uma grande extensão de terreno é destinada para esse fim.

Cada família tem uma parte particular murada, como um jardim, onde os ossos de seus ancestrais permaneceram por muitas gerações; pois nessas cercas as sepulturas são todas distintas e separadas, cada uma delas tendo uma pedra colocada verticalmente na cabeça e nos pés, inscrita com o nome ou título do falecido ( 2 Reis 23:17 ), enquanto o espaço intermediário é ou plantada com flores, rodeada de pedras ou pavimentada com ladrilhos. Os túmulos dos principais cidadãos são mais distintos por terem cúpulas ou trepadeiras de três, quatro ou mais metros quadrados construídos sobre eles; e como estes freqüentemente ficam abertos, e ocasionalmente nos abrigam das inclemências do tempo, o demoníaco, Marcos 5:5poderia, com bastante propriedade, ter morado entre as tumbas; como outros são ditos, Isaías 65:4 para permanecer entre os túmulos, e hospedar-se nos monumentos ( montanhas ).

E como todos esses diferentes tipos de tumbas e sepulcros, com as próprias paredes também de suas respectivas cúpulas e cercas, são constantemente mantidos limpos, caiados de branco e embelezados, eles continuam a ilustrar aquelas expressões de nosso Salvador, onde ele menciona a decoração de sepulcros, e compara os escribas, fariseus e hipócritas a sepulcros brancos, que de fato parecem formosos por fora, mas estão cheios de ossos de mortos e toda a impureza. " —Mas embora os sepulcros dos ricos fossem assim embelezados, os túmulos dos pobres eram muitas vezes tão negligenciados, que se as pedras pelas quais foram marcados caíssem, não seriam erguidos novamente: por esse meio os próprios túmulos não apareciam;eram αδηλα, como são chamados no texto, para que os homens pudessem pisá-los inadvertidamente. Pela lei, Números 19:16 túmulos de toda espécie contaminavam as pessoas que os tocavam, tanto os sepulcros que eram mantidos perfeitamente limpos e bonitos, como os que eram abandonados.

Portanto, para mostrar a hipocrisia dos fariseus, nosso Senhor, em um ai, comparou-os a sepulturas que não apareceram, - não tinham nenhuma marca para reconhecê-las, - e que sendo cobertas com grama, os homens foram poluídos ao transbordar antes que eles percebessem: na outra desgraça, ele os comparou a sepulcros caiados, que, embora parecessem formosos e bonitos por fora, estavam cheios de impureza. Os escribas e fariseus, por mais santos que parecessem por sua exatidão nas aparências da religião, estavam contaminados com os vícios mais grosseiros; de modo que, pelo contágio de seu exemplo, contaminaram todos os que muito estavam em sua companhia.