Marcos 16:6

Não fique assustado -A fala do anjo às mulheres, neste e no próximo versículo, informa-as, de maneira concisa e enfática, de todos os detalhes que possam satisfazer sua curiosidade afetuosa e dissipar seus temores; pois eles tinham medo de fazer-lhe qualquer pergunta. O Sr. West observou que o aparecimento de um anjo nesta ocasião foi altamente apropriado, não, podemos quase dizer, necessário. Jesus tinha apenas dois dias antes sido condenado à morte pelos governantes dos judeus, como um impostor; alguém que, pela autoridade de Belzebu, expulsou demônios e, ao assumir o caráter do Messias, blasfemava contra Deus. Seu sepulcro também era guardado por um bando de soldados, sob o pretexto de impedir seus discípulos de continuarem a impostura iniciada por seu mestre, roubando seu corpo e divulgando que ele havia ressuscitado,

Sob essas circunstâncias, o atestado do céu era necessário, para mostrar que Deus, embora tivesse permitido que ele morresse na cruz, não o abandonou; mas, ao contrário, cooperou com ele até mesmo em seus sofrimentos, sua morte e sepultamento e ressurreição dos mortos no terceiro dia, tendo, pelas operações secretas de sua providência e seu poder Todo-Poderoso, realizado em cada apontar as várias previsões de Jesus relacionadas a cada um desses eventos; eventos que, no momento dessas predições, ninguém senão Deus poderia prever, e que nada menos do que seu poder onipotente poderia realizar. A descida, portanto, do anjo, e seu rolar a pedra,foi uma prova visível de que o dedo de Deus estava na grande obra da ressurreição, foi uma honra adequada feita àquele que afirmava ser o Filho de Deus, e sem resposta refutou as calúnias impetuosas daqueles que, por causa dessa afirmação, enganaram ele um impostor e blasfemador.

A próxima coisa a ser considerada neste assunto é, a evidência interna de que as várias aparições de anjos às mulheres, etc. leve consigo a realidade e a verdade; pois por alguns infiéis eles foram tratados como meras ilusões, e por outros como totalmente falsas. Que essas aparências eram ilusões, efeitos da superstição, ignorância e medo, foi mais insinuado do que afirmado; mas, eu entendo, nunca foi tentado ser provado. Acenando, portanto, uma busca vã por argumentos que presumo não sejam fáceis de serem encontrados, ou eles teriam sido produzidos por aqueles que têm trabalhado tão diligentemente para ridicularizar a fé cristã, irei apresentar algumas observações, tendendo a provar o realidade e verdade dessas aparições dos anjos às mulheres.

O anjo visto pela primeira vez pelas mulheres, foi o descrito por São Marcos, na forma de um jovem (sentado dentro do sepulcro) do lado direito, vestido com uma longa vestimenta branca; ao vê-lo, as mulheres (Maria e Salomé) descobrindo grandes sinais de medo, disse-lhes: Não tenham medo ,& c. Que esta era uma visão real, e nenhum fantasma da imaginação, é evidente a partir desses detalhes. 1º, Como não parece deste ou de qualquer outro relato, que as mulheres, ao chegarem ao sepulcro, estavam sob tais terrores ou perturbações, que são capazes de preencher a fantasia com espectros ideais; - pelo contrário, elas foram para lá um pouco depois do amanhecer, preparado e esperando encontrar o corpo de Jesus, ali, e com o propósito de embalsama-lo; sobre o fazer que lhes conferiam com serenidade: —Canto do Cântico dos Cânticos 2 2º, por virem com um desígnio para embalsamar o corpo, é claro que não tinham noção nem do seu ser já ressuscitado, nem que ele ressuscitaria dos mortos.

E, portanto, em terceiro lugar, se o anjo fosse apenas a criatura de uma imaginação perturbada, eles dificilmente teriam colocado em sua boca uma palavra que contradisse diretamente todas as idéias sobre as quais eles procederam apenas um momento antes. Em quarto lugar, deve ser observado mais adiante, que a ilusão deve ter sido dupla; dois sentidos devem ter sido enganados, a audição e a visão; pois o anjo foi ouvido, bem como visto: e embora isso frequentemente aconteça em sonhos, e às vezes talvez em um delírio, ou um acesso de loucura, ainda questiono se um exemplo exatamente paralelo em todas as suas partes ao caso aqui suposto, foi já conhecido; pois duas pessoas nunca sonham exatamente da mesma forma, nem são afetadas por um delírio com exatamente a mesma imaginação. Em quinto lugar, as palavras faladas pelo anjo referem-se a outras faladas por Cristo aos seus discípulos antes de sua paixão,depois que ele ressuscitou, ele iria antes deles para a Galiléia. De acordo com esta promessa ou predição, da qual o anjo aqui os lembra, ele ordena que digam aos discípulos dele que vão para a Galiléia, e promete-lhes que Cristo os encontrará lá.

Agora, como não apenas a ressurreição, mas a aparição pessoal de Cristo, está implícita nessas palavras, a razão acima dada no terceiro particular, conclui no caso presente ainda mais fortemente contra supor que eles procederam apenas da imaginação das mulheres ; para a mudança repentina de opinião de uma descrença na ressurreição para uma crença plena e explícita dela, nenhuma causa adequada pode ser atribuída. Pois se fosse permitido que eles soubessem desta predição de Cristo (que entretanto não aparece), ainda assim o negócio que os trouxe ao sepulcro torna evidente que até aquele momento eles não se lembraram, não entenderam ou não acredite. E se for mais longe dito que, ao entrarem no sepulcro, e não encontrarem o corpo de Jesus,

João o fez, cuja fé foi construída sobre nenhuma outra evidência além da que essas mulheres tinham agora diante delas; Eu respondo que permitir a St. John, quando é dito que ele acreditou pela primeira vez na ressurreição, não teve nenhuma outra evidência do que aquelas mulheres agora tinham, ou poderiam ter; no entanto, deve-se observar que St. John estava em uma disposição de espírito mais apta para refletir e julgar com base nessa evidência do que as mulheres. São João correu para o sepulcro, após a informação dada a ele, por Maria Madalena, que o corpo de Jesus foi removido de lá, e colocado ela não sabia onde,nem por quem: e como o sepulcro estava a alguma distância de sua habitação, muitos pensamentos devem ter surgido naturalmente em sua mente, tendendo a explicar a remoção do corpo; e entre o resto, talvez, alguma esperança confusa e obscura de que ele pudesse ser ressuscitado dos mortos, de acordo com muitas predições a esse propósito entregues por ele aos seus discípulos.

Mas quaisquer que fossem seus pensamentos no momento de sua vinda ao sepulcro (sobre o qual, deve-se admitir, nada pode ser oferecido a não ser mera conjectura), é certo que ele teve tempo para refletir sobre as predições de seu Mestre, e para examine o estado do sepulcro, o que ele e Pedro fizeram (e isso implica alguma deliberação e presença de espírito); e que, após este exame deliberado, ele partiu silenciosamente para sua própria casa; ao passo que as mulheres são representadas caindo no maior terror e espanto imediatamente após sua entrada no sepulcro, e continuando sob a mesma consternação até serem encontradas voando de lá pelo próprio Cristo. Sob tal desordem mental, podemos supor que eles sejam capazes de lembrar as predições de Cristo sobre sua ressurreição? de considerar as provas de sua realização decorrentes do estado do sepulcro; e de se persuadirem de uma vez que ele não apenas havia ressuscitado dos mortos, mas iria pessoalmente aparecer aos seus discípulos? e então, imediatamente após essa convicção, de imaginar que viram um anjo e o ouviram assegurar-lhes de maneira distinta, que Cristo havia ressuscitado; Convidá-los a rever o lugar onde ele foi colocado, e pedir-lhes que digam aos seus discípulos que ele os encontraria na Galiléia? —Em uma palavra, se essa suposta ilusão procedeu de uma forte convicção de que Cristo ressuscitou dos mortos, de onde surgiu essa crença? Se surgiu de uma reflexão fria sobre as predições de nosso Salvador, e o estado do sepulcro (a causa de Santo imediatamente após essa convicção, de imaginar que viram um anjo e o ouviram assegurar-lhes de maneira distinta que Cristo havia ressuscitado; Convidá-los a rever o lugar onde ele foi colocado, e pedir-lhes que digam aos seus discípulos que ele os encontraria na Galiléia? —Em uma palavra, se essa suposta ilusão procedeu de uma forte convicção de que Cristo ressuscitou dos mortos, de onde surgiu essa crença? Se surgiu de uma reflexão fria sobre as predições de nosso Salvador, e o estado do sepulcro (a causa de Santo imediatamente após essa convicção, de imaginar que viram um anjo e o ouviram assegurar-lhes de maneira distinta que Cristo havia ressuscitado; Convidá-los a rever o lugar onde ele foi colocado, e pedir-lhes que digam aos seus discípulos que ele os encontraria na Galiléia? essa crença? Se surgiu de uma reflexão fria sobre as predições de nosso Salvador, e o estado do sepulcro (a causa de Santo se essa suposta ilusão procedeu de uma forte persuasão de que Cristo ressuscitou dos mortos, de onde surgiu essa crença? Se surgiu de uma reflexão fria sobre as predições de nosso Salvador, e o estado do sepulcro (a causa de Santo se essa suposta ilusão procedeu de uma forte persuasão de que Cristo ressuscitou dos mortos, de onde surgiu essa crença? Se surgiu de uma reflexão fria sobre as predições de nosso Salvador, e o estado do sepulcro (a causa de Santo

Fé de João), de onde veio o terror? que, se não anterior à aparição do anjo, foi pelo menos anterior às palavras Não se assustem, com as quais ele os abordou pela primeira vez. Se for argumentado que esse terror era da natureza daqueles terrores sem causa e inexplicáveis ​​chamados de pânico, pode-se responder que isso é dar um nome em vez de uma razão; e na verdade não está dizendo absolutamente nada, ou nada mais do que que estavam assustados, mas ninguém pode dizer por que ou para quê. Em sexto lugar, é observável que a fala do anjo para as mulheres consiste em dez particularidades distintas: Como, 1. Não se assustem. 2. Procurais Jesus de Nazaré, que foi crucificado. 3. Ele ressuscitou. 4

Ele não está aqui. 5. Eis o lugar onde o puseram. 6. Mas siga seu caminho, diga aos discípulos. 7. E Peter. 8. Que ele vai adiante de vocês para a Galiléia. 9. Lá você deve vê-lo. 10. Como ele disse a você.- A ordem e a conexão das quais vários elementos não são menos notáveis ​​do que seu número; e, portanto, levando essas duas considerações em consideração, deixo qualquer um julgar, se é concebível, que as mulheres sob tão grande terror e distração mental, a ponto de imaginar que viram e ouviram um anjo, quando não havia tal coisa, deveria ser capaz de compor um discurso para este fantasma de seu medo e imaginação, consistindo em tanta matéria, ordem e razão, e partindo da suposição de que eles não estavam então convencidos de que Cristo havia ressuscitado dos mortos, embora presume-se que a crença em sua ressurreição não apenas precedeu, mas até mesmo ocasionou essa ilusão.

Demorei-me ainda mais no exame desta primeira aparição do anjo às mulheres, porque o estabelecimento da natureza disso nos poupará o trabalho de entrar em uma discussão particular do resto, os vários artigos dos quais cairão sob uma ou outra das observações anteriores.