Números 22:23

O asno viu o anjo do Senhor— O mesmo grande anjo, ou mensageiro da aliança, como muitos comentaristas supõem, que apareceu aos patriarcas; e por quem, como se pensa, Deus se manifestou a Balaão. Este anjo levantou-se para se opor a ele no caminho; e, quer fosse porque ele foi atingido por uma cegueira temporária, ou porque sua mente estava concentrada em outra coisa, para não impedi-lo de prestar atenção ao que estava diante dele, Balaão não viu o anjo, embora ele estivesse deslocado em todos os seus terror para o asno, que consequentemente fugiu dele, e por fim, incapaz de ultrapassá-lo, afundou sob seu mestre, ( Números 22:27 ) que continuando a golpeá-la, Deus operou um milagre para confundi-lo e causou o animal para pronunciar sons articulados. (Números 22:28 .)

Os judeus não conseguiram se persuadir de que um evento tão extraordinário realmente aconteceu: Filo o suprime em sua Vida de Moisés; e Maimônides finge que aconteceu apenas em uma visão: e, no entanto, quantas vezes os próprios rabinos imaginaram eventos mais maravilhosos sem a menor necessidade! Que direito têm eles, que dão interpretações místicas aos acontecimentos mais simples, de recusar o reconhecimento deste milagre? A mais severa filosofia não pode negar, mas que Deus é capaz de fazer seres, destituídos de conhecimento e reflexão, pronunciar sons cheios de sentido, razão e verdade: acima de tudo, os pagãos não têm o direito de nos censurar por esta história, que assim se relacionam muitos da mesma natureza, mas nem um pouco suportados; como o cavalo de Aquiles, o carneiro de Phryxus, o touro de Europa, o elefante de Porus, etc.

Veja Hieroz de Bochart. p. 192. Na verdade, como o Bispo Newton bem observa, o uso adequado de citar tais autoridades não é provar que esses casos e este de Balaão estão em pé de igualdade e são igualmente críveis, mas apenas para provar que os gentios acreditavam em tais coisas. ser verdadeiro e estar ao alcance de seus deuses; conseqüentemente, que eles não podiam objetar à verdade da história das Escrituras neste relato. Diss. on Prophecies, vol. 1: p. 118. Sr. Wogan, em seu Essays on the Proper Lessons, vol. 3: observa, que se Satanás inspirou a serpente muda para falar e enganar nossos primeiros pais, por que deveria ser pensado algo incrível, que o Poder Divinodeveria dar fala humana ao burro burro, a fim de calar a boca desse outro instrumento de Satanás que iria amaldiçoar seu povo? A abertura da boca do asno mudo não poderia deixar de ser uma prova convincente, diz Salmanazar, tanto para Balaão como para sua companhia, quão vão e infrutífero seria para ele tentar, ou eles suborná-lo, para falar diferente de Deus deve pensar apropriado, quem, se ele era capaz de fazer uma besta bruta falar, ao contrário de sua natureza, não era menos capaz de proibir a língua de seu cavaleiro de proferir qualquer coisa, exceto o que deveria ser ditado a ele.

Deus poderia, de fato, sem qualquer outro milagre, ter colocado totalmente fora de seu poder ter agido de outra forma; mas se, em vez de privá-lo de sua liberdade nesta ocasião extraordinária, ele está bastante satisfeito em impedi-lo de abusar dela, e seu séquito moabita de tentá-lo a fazê-lo, pelo milagroso falar de um burro burro, não era isso a maneira mais notável de convencer ambos de sua interposição divina em favor dos israelitas?