Salmos 5:12

Pois tu, Senhor, abençoarás— Sim, tu, Senhor, abençoarás; Mudge: quem observa, que David parece aqui para receber o sinal que ele estava procurando. A palavra צנה tsinnah, traduzida como escudo, de acordo com seus outros significados, deve significar alguma arma pontiaguda, como uma lança. Para que a cláusula seja prestada, Tu o cercarás de favor, como se fosse uma cerca de lanças; como um príncipe é cercado por lanças ou lanceiros.

REFLEXÕES.— 1ª. Os clamores de seu povo são sempre agradáveis ​​aos ouvidos do Deus de Sabaoth, e ele os ouvirá e ajudará. Davi sabia disso e, portanto, eleva seu coração e voz a Deus. Dá ouvidos às minhas palavras, ó Senhor, considera a minha meditação. Seus lábios não tinham pressa em falar; ele primeiro ponderou profundamente seus desejos e, em seguida, proferiu sua petição. Dá ouvidos à voz do meu clamor; como sua aflição era urgente, sua importunação era grande. Observação; Fervor é a vida de oração; pedidos frios e negligentes mostram um coração morto a Deus. Os argumentos que ele usa, como um fundamento para ser ouvido, são,

1. A relação em que ele estava com Deus. Meu Rei e meu Deus; tu és não apenas todo-suficiente para me ajudar, como o Rei todo-poderoso e Deus eterno, mas em um sentido terno e gracioso obrigado a me ajudar, pois eu sou teu súdito, e servo, e filho no Amado. Observação; Uma visão crente de Deus como nosso Deus é um grande encorajamento para orar.

2. O serviço constante que ele resolveu lhe prestar. Pois a ti vou orar, como o único objeto de minha adoração, e com assistência incessante. Minha voz tu ouvirás pela manhã, ó Senhor: assim que meus olhos contemplarem a luz que retorna, cedo te darei o grato reconhecimento da proteção recebida, e colocarei meu corpo e alma sob teus cuidados, para serem mantidos dos perigos do dia. Observação; A manhã é um tempo peculiarmente adequado para passarmos com Deus em oração, e nossos primeiros momentos devem ser sempre consagrados ao serviço daquele Deus que nos desperta manhã após manhã.

De manhã dirigirei minha oração a ti e olharei para cima ou para fora. Como quando um mensageiro é despachado em alguma missão importante, o olho está ansioso para ter um vislumbre distante de seu retorno; assim também a alma, que envia ao céu suas súplicas e orações, espera com fervor a resposta de paz que retorna. Por falta disso, quantas orações se tornam infrutíferas, porque formais!

3. Ele menciona a pureza de Deus, como fundamento de sua esperança, consciente de sua própria simplicidade e convencido da maldade de seus perturbadores. Pois tu não és um Deus que se agrada da maldade, nem contigo habitará o mal. O pecado é a coisa abominável que Deus odeia; é contrário à sua natureza e, portanto, todos os que amam, se deleitam e servem ao pecado, devem ser objetos de sua aversão. O tolo ou ímpio (pois a maldade é o cúmulo da loucura) não permanecerá à tua vista, será incapaz de suportar a sua presença no dia do julgamento, expulso com indignação, dizendo: Apartai-vos malditos, etc. Você odeia todos os que praticam a iniqüidade;nem todos os que foram obreiros dela; pois quando éramos ainda pecadores, Deus recomendou seu amor por nós e enviou seu Filho para morrer pelos ímpios: mas todos os que, rejeitando a graça de um Redentor, persistem em sua impenitência e praticam a iniqüidade como prática e deleite, esses o santo Deus odeia.

Destruirás os que falam mentira ou mentira; todos os falsificadores e propagadores de relatórios falsos para ferir e difamar. O Senhor abominará o homem sanguinário e enganoso, o implacável e impiedoso. Esses são os personagens marcados para a vingança, não apenas nos dias de Davi, mas em todas as épocas e lugares. Esses inimigos de Cristo e de seu povo, homens tolos, ímpios, maliciosos, falsos e sedentos de sangue, serão destruídos com uma destruição eterna da presença do Senhor e da glória de seu poder. Senhor, não reúna minha alma com esses pecadores!

2º, Tendo descrito os caminhos miseráveis ​​e o fim dos ímpios, temos a resolução e oração de Davi para que ele tome um rumo diferente. Mas, quanto a mim, entrarei em tua casa, para adorar lá, como um de teus devotados servos, e publicamente para fazer profissão de meu dever; não que eu seja digno de abrir meus lábios poluídos, ou de mencionar meu serviço inútil; mas na multidão da tua misericórdia, sendo esta a única base da confiança do pecador para com Deus, a misericórdia revelada num pacto da graça por meio de Jesus Cristo: e no teu temor adorarei para o teu santo templo;com reverência adorando a Majestade eterna que é tão temida; cuidadoso em observar suas ordenanças instituídas, bem como aproximar-se por meio do médium divinamente designado, o grande Mediador entre Deus e o homem, a quem o templo e todos os seus serviços prefiguravam.