1 Samuel 6:21

Verso 1 Samuel 6:21. Aos habitantes de Kirjath-jearim ] Eles queriam que a arca fosse retirada de sua aldeia, mas por que eles enviaram para esta cidade em vez de enviar para Shiloh , não aparece: provavelmente Shiloh tinha sido destruída pelos filisteus, após a derrota tardia de Israel. O mais provável é que a arca nunca mais tenha sido levada de volta para aquele lugar.

Era um uso muito antigo, quando uma praga ou outra calamidade infestava um país, cidade, c. para os mágicos formarem uma imagem do destruidor , ou das coisas nas quais a peste repousava particularmente, em ouro, prata, marfim, cera, argila, c., sob certas configurações dos céus e para colocá-la em algum lugar adequado, para que os males assim representados fossem expulsos. Essas imagens consagradas eram as mesmas chamadas de talismãs , ou melhor, telesmos , entre os asiáticos . O Sr. Locke chama os adivinhos de talismãs , mas isso é um erro de imagem , não o fabricante , era chamado por este nome.

Eu vi vários desses talismãs , de diferentes países; e tais imagens foram provavelmente a origem de todas as formas de deuses que, em tempos posteriores, foram objetos de adoração religiosa. É bem sabido que a Irlanda não está infestada de nenhuma criatura venenosa; nenhuma serpente de qualquer tipo é encontrada nele: -

"Nenhum veneno infecta, nenhuma cobra escamosa

Espreita na grama, nem sapos incomodam o lago. "

Isso foi atribuído a um telesmo , formado com certos ritos sob o signo Escorpião . Essas opiniões foram extraídas de fontes pagãs muito antigas: por exemplo: Uma pedra gravada com a figura de um escorpião , enquanto a lua está no signo Escorpião , é dito que cura aqueles que são picados por este animal. Diz-se que Apolônio Tyaneus evitou que moscas infestassem Antioquia e cegonhas de aparecer em Bizâncio, por figuras daqueles animais formados sob certas constelações. Diz-se que um escorpião de bronze , colocado em um pilar na cidade de Antioquia , tem expulsou todos esses animais daquele país. E um crocodilo de chumbo também preservou o Cairo da depredação daqueles monstros . Consulte Calmet .

Virgil refere-se a este costume, Eclogue viii., ver. 80, onde ele representa uma pessoa fazendo duas imagens ou telesmos , uma de cera , outra de argila , que deveriam representar uma pessoa ausente, que deveria ser alternadamente suavizada ou endurecido , como a cera ou argila imagem exposta ao fogo: -

Limus ut hic durescit, et haec ut cera liquescit

Uno et eodem igni: sic nostro Daphnis amore.

"À medida que esta argila endurece e esta cera amolece, por um único e mesmo fogo, assim pode Daphnis por meu amor."

Este pensamento foi emprestado de Teócrito , Idyl. ii., ver. 28

Uma bela figura de mármore de Osíris , com cerca de dez centímetros e um quarto de altura, está agora diante de mim, inteiramente coberta por hieróglifos ; ele está de pé e segura em cada mão um escorpião e um cobra pela cauda, ​​e com cada pé ele fica no pescoço de um crocodilo . Não tenho dúvidas de que era uma telesm , formada sob alguma configuração peculiar dos céus, pretendia afugentar escorpiões e crocodilos. Esta imagem é da mais alta antiguidade e foi formada provavelmente muito antes da era cristã.

Tavernier observa que algo parecido com o que é mencionado no texto é praticado entre os índios; pois quando um peregrino vai a um dos templos dos ídolos para uma cura, ele traz a figura do membro afetado, feito de ouro, prata ou cobre , de acordo com suas circunstâncias, que ele oferece ao seu deus. Esse costume era comum entre os pagãos, e eles consagraram aos seus deuses os monumentos de sua libertação. Do paganismo foi adotado pelo Cristianismo corrupto ; e Teodoreto nos informa que em seu tempo poderia ser visto sobre os túmulos das figuras de mártires de olhos, mãos, pés , e outras partes do corpo, que representavam aquelas dos ofertantes que eles supunham terem sido curadas pela intercessão daquelas pessoas santas! Esta superstição degradante continua entre os papistas até os dias de hoje: Eu vi na St. Poço de Winifred , em Holywell , Flintshire vários aduelas, muletas , e carrinhos de mão , pendurados em lugares diferentes, que foram relatados como sendo as ofertas votivas dos mutilados, os aleijados, os murchados, c., que tinham recebeu a cura pela virtude do santo! É verdade que as muletas são como nenhum homem ou mulher poderia andar e os carrinhos de mão são os que mais evidentemente nunca carregaram nenhum ser humano. Mas eles servem ao propósito da superstição e mantêm uma reverência idólatra pelo bem e pela virgem lendária.

Afinal, não preciso dizer que o sistema de astrologia judicial é vão, infundado, absurdo e perverso. Com efeito, presume tirar o governo do mundo das mãos de um Deus todo-sábio e abandoná-lo às ocorrências mais fortuitas e desconexas da vida; pois as estrelas têm suas influências de acordo com esta pretensa ciência, de acordo com as ocorrências aqui abaixo: por exemplo, se uma criança nascer, mas uma hora mais cedo ou mais tarde do que uma configuração particular dos céus, seu destino será amplamente diferente do que seria de outra forma teria sido; e como um número quase infinito de baixas pode acelerar ou retardar um nascimento, conseqüentemente todo o destino do homem é influenciado e governado por essas baixas: para não falar do absurdo, que aquelas estrelas onipotentes podem afetar a criança enquanto investidas de uma magra cobertura de carne no ventre de seu pai. Mas toda a ciência é um tecido de absurdos.