Êxodo 35:30

Verso Êxodo 35:30. O Senhor chamou pelo nome Bezaleel ] Veja este assunto discutido amplamente na nota sobre Êxodo 28:3, Êxodo 28:3, onde o assunto de substituir o trabalho da mão pelo uso extra de maquinaria é particularmente considerado.

1. Pela natureza das ofertas feitas para o serviço do tabernáculo, vemos de que espécie eram os despojos que os israelitas tiraram do Egito: ouro, prata, bronze, azul, roxo, escarlate , linho fino, peles de carneiro tingidas de vermelho , o que chamamos de peles de texugo, óleo, especiarias, incenso, pedras de ônix e outras pedras, cujos nomes não são mencionados aqui. Eles também devem ter trazido teares, rodas giratórias , instrumentos para corte pedras preciosas, bigornas, martelos, fornalhas, cadinhos , com uma grande variedade de ferramentas para os diferentes artistas empregado no trabalho do tabernáculo, isto é, ferreiros, marceneiros, entalhadores, douradores, c.

2. Deus poderia ter erguido seu tabernáculo sem a ajuda ou habilidade do homem, mas ele condescendeu em empregá-lo. Como todos estão interessados ​​na adoração a Deus, todos devem ter uma parte nela; aqui, Deus emprega toda a congregação : todo homem e mulher, mesmo com seus filhos e seus filhas , e os próprios ornamentos de suas pessoas, são dados para edificar e adornar a casa de Deus. As mulheres que não tinham ornamentos e não podiam dar ouro nem prata podiam fiar cabelo de cabra, e o Senhor graciosamente as emprega neste trabalho e aceita o que podem dar e fazer, pois o fizeram com boa vontade ; eles eram sábios de coração - aprenderam um negócio útil, seus corações eram levantou no trabalho, Êxodo 35:21, e todos consideraram um grande privilégio poder colocar apenas um prego no lugar sagrado. Pelas ofertas voluntárias do povo, o tabernáculo foi erguido e todos os caros utensílios pertencentes a ele fornecidos. Este era o modo primitivo de fornecer lugares adequados para a adoração Divina; e como era o primitivo, é o modo mais racional . Impostos cobrados por lei para construção ou reforma de igrejas não eram conhecidos nos tempos antigos de simplicidade religiosa. É uma honra poder fazer qualquer coisa em prol do culto público; e ele deve ter um coração estranho, insensível e ímpio, que não considera um grande privilégio ter uma pedra por sua própria colocação ou aquisição na casa de Deus. Quão facilmente poderiam todos os edifícios necessários para o propósito da adoração pública serem levantados, se o dinheiro que é gasto em desnecessária autoindulgência por nós, nossos filhos e nossas filhas, fosse dedicado a este propósito! Por meio de sacrifícios desse tipo, a casa do Senhor seria logo construída, e a pedra de topo levantada com gritos: Graça, graça a ela!