Êxodo 4:31

Verso Êxodo 4:31. As pessoas acreditaram em ] Eles creditaram o relato da designação divina de Moisés e Aarão a sejam seus libertadores da escravidão, os milagres operados na ocasião, confirmando o testemunho prestado por Aarão.

Eles baixaram a cabeça e adoraram. ] Veja um ato semelhante mencionado, e no mesmo palavras, Gênesis 24:26. O abaixar a cabeça, c., Aqui, provavelmente pode se referir ao costume oriental de abaixar a cabeça até os joelhos, então ajoelhar-se e tocar a terra com a testa. Esta foi uma postura muito dolorosa e a mais humilde em que o corpo poderia ser colocado. Aqueles que fingem adorar a Deus, seja por oração ou ação de graças, e se mantêm durante a execução desses atos solenes em um estado de perfeita tranquilidade, descuidadamente em pé ou sentado estupidamente , certamente não pode ter o devido senso da majestade de Deus e de sua própria pecaminosidade e indignidade. Que os sentimentos do corpo coloquem a alma na lembrança de seu pecado contra Deus. Deixe um homem se colocar em tal posição ( ajoelhado por exemplo) como é geralmente reconhecido que um criminoso deve assumir, ao vir ao seu soberano e julgar para lamentar o seu pecados e pedir perdão.

O costume judaico, como aprendemos com o Rabino Maymon, era dobrar o corpo de modo que cada junta da coluna vertebral se curvasse, e a cabeça fosse dobrada em direção aos joelhos, de modo que o corpo se assemelhasse a um arco e prostração implicava deitar o corpo no chão, os braços e pernas estendidos ao máximo, a boca e a testa tocando o terra. Em Mateus 8:2 o leproso adora nosso Senhor, προσεκυνει αυτω. mas em Lucas 5:12 é dito que ele caiu de cara, πεσων επι προσωπον. Esses dois relatos mostram que ele primeiro se ajoelhou, provavelmente colocando o rosto até os joelhos e tocando a terra com a testa; e então se prostrou, com as pernas e os braços estendidos. Gênesis 17:3.

O atraso de Moisés em receber e executar a comissão de libertar os filhos de Israel tem algo muito instrutivo. Ele sentia a importância da acusação, sua própria insuficiência e a terrível responsabilidade sob a qual deveria ser colocado se a recebesse. Quem então pode culpá-lo por hesitar ? Se ele abortou (e como é difícil nesse caso não abortar!), Ele deve prestar contas a um Deus zeloso, cuja justiça exigia que ele punisse toda delinquência. O que os ministros do Evangelho devem sentir sobre tais assuntos? Não é seu encargo mais importante e mais terrível do que o de Moisés? Quão poucos consideram isso! É respeitável , é honorável estar no ministério do Evangelho, mas quem é suficiente para guiar e alimentar o rebanho de Deus? Se por meio da incapacidade ou negligência do pastor, qualquer alma deve ir extravie-se , ou pereça por falta de nutrição espiritual adequada, ou por não receber sua parte no devido tempo , em que terrível estado é o pastor! Essa alma, diz Deus, morrerá em suas iniqüidades, mas seu sangue exigirei das mãos do vigia! Essas coisas foram consideradas apenas por aqueles que são candidatos ao ministério do Evangelho, que puderam realizá-lo? Devemos então, de fato, ter a melhor ocasião para orar ao Senhor da colheita , εκβαλλειν, para IMPULSIONE trabalhadores para a colheita , como ninguém, considerando devidamente essas coisas iria , a menos que expulso pelo próprio Deus. Ó ministros do santuário! tremam por suas próprias almas e pelas almas daqueles que foram confiados aos seus cuidados, e não entrem nesta obra a menos que Deus vá com vocês. Sem sua presença, unção e aprovação, nada podeis fazer.